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庞涓差人送信给孙膑，说他在齐国无用武之地，不如到魏国来大展拳脚。孙膑在行军打仗上有超乎寻常的天赋，但最凶狠的敌人往往不是来自战场，而是身边亲密的人。他没能料到庞涓同学在挖一个坑，就等着他跳进来呢。对于庞涓的盛情邀请，他欣然同意，打点行装后，便动身前往魏国，希望在这里能一展平生绝学。
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可是孙膑很快发现，自己也学艺不精了。
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因为在一个没有硝烟的战场上，他一上阵就一败涂地，而且差点丢了性命。
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到了魏国后，庞涓给孙膑上了一堂生动的课：原来战争有时并非一大群人的游戏，战场也可以是没有兵戈与战鼓，只需要狡诈与诡计。孙膑千里迢迢投奔魏国，没有迎来鲜花与掌声，反倒被自己的同学庞涓随意扣上莫名其妙的罪名，打入大牢，然后被施以惨无人道的刖刑——两只脚被砍掉了，也有说是挖掉了膝盖骨。砍了脚还不够，他的脸上又被刺字，走到哪里，都成为被唾弃的囚徒。
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他没能登上荣耀的舞台，反倒落入别人预设的陷阱。
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可是庞涓没有把孙膑杀死。有些野史的说法是庞涓想要让孙膑默写出一部兵法书，故而留着他的性命，孙膑后来假装发疯，骗过庞涓，得以逃出囹圄。不过真实的情况应该是庞涓认为孙膑失去两只脚，已是废人一个，不可能威胁到自己了，有意让他苟且活着。折腾敌人的最好方法并不是处死他，而是让他生不如死。庞涓要孙膑活着，好让他亲眼看着自己功成名就——学生时代我总不如你，现在我要证明比你强！
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孙膑就这样在庞涓的“关照”下，成了一个废人。他没有脚走路，只能用双手撑地爬行，没有钱，没有住的地方，也没有熟人，他跟路边的乞丐毫无两样。一个学富五车、才高八斗的才俊，这折腾成这等模样，人不像人，鬼不像鬼的，换作其他人，还不如一死了之。
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这是考验一个人生存意志的时刻。
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当然，孙膑也沮丧过、消沉过，但他不甘心受到命运的摆弄，他要报仇，要扼住命运的咽喉，未来要由自己来掌控。可是他失去了双腿，不要说幻想指挥千军万马，就是生活也度日如年，还要默默忍受着他人或者轻蔑或者怜惘的眼光。他惟一拥有的只是强大的内心力量，这种内心力量能帮助他如愿以偿吗？
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要怎么办呢？
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首先必须要离开魏国，在这里迟早会被庞涓整死。如果孙膑是一个身体健全的人，离开魏国不是问题，可是他残废了，不能走路了，不可能一路爬回齐国。对于心志强大的人来说，机会总是会不可思议地降临，这是成功学中最神奇的一幕。对于孙膑来说，同样是这样，就在他觉得山穷水尽之时，忽然峰回路转，柳暗花明。
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由于魏惠王有意拉拢齐国，双方互派使节。齐国使节出使魏国，抵达大梁。对孙膑来说，这是他逃离魏国的绝佳良机。
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机会可一不可再，一定要抓住。
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孙膑秘密求见齐国使节，这位名不见史册的齐使是改变他人生的关键人物。孙膑对齐使说了些什么话，史书没有记录，估计是关于齐魏两国的军事形势分析及兵法战略。齐国大使起初并没有把这个缺了一双腿的残废人放在眼中，可是他越听越惊讶，这么一个满腹韬略的人物，竟然被遗弃在魏国的街头，而且他还是齐国人！
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齐威王“招贤纳士”的政策，使得官员也热衷于举荐人才，如今有这么一位奇才异士突然出现在齐国使节面前，他冒出的第一念头，便是把孙膑带回国。孙膑被庞涓设计陷害砍去双脚后，虽然没有继续遭迫害，但庞涓时不时派爪牙留心他的动向，要把孙膑从魏国带走，就必须要避开庞涓的耳目。
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在齐使的安排下，孙膑避开庞涓的盯梢，神不知鬼不觉地钻进齐国使节团的马车里。马车向东飞奔，直到跨进齐国境内，孙膑这才喘了一口大气，终于回到故土了。可是已经物是人非，离开齐国时他是个健全的人，回来时只剩下半条命。经历了种种困厄之后，他的心志更加强大了，他生命的激情将迸出火花，复仇的火焰将熊熊燃烧，他没有脚行走，可是他的心灵却在飞翔，越飞越高，飞向生命的顶点。
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回国后，齐使把孙膑推荐给大将田忌。田忌是一名非常出色的将军，他听了齐使所说的话后，心中暗暗称奇，亲自接见孙膑，果然被他渊博的知识所折服，便把他奉为上宾。
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田忌有个爱好，他经常与齐国的几个公子哥们玩赌马大赛，就是大家各出三匹良马，三战两胜制。这赌马大赛玩下来，最后结果总是有输有赢，并不能稳操胜券。由于孙膑是田忌家的上宾，也经常参观赛马，他细心地观察各个参赛选手的马匹，心里有底了。于是他便对田忌说：“您尽管下大赌注吧，我包管您能得胜。”谁都知道赛马这事竞争激烈，有谁敢保证一定能胜出呢？尽管田忌将信将疑，但他认为孙膑既然是个才智超群的智者，这么说一定有他的道理，就信一回吧。
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田忌便对其他公子哥们说：“我要下千金赌注。”大家一听，这田忌是不是疯了呢？他的马匹可不是常胜将军呀，这时有个公子哥就出来说，行，你要疯，我就陪你玩吧。这笔赌注可真不小，当双方马匹都牵出来时，众人屏住呼吸了。比赛仍是三赛两胜制，只要胜出两场就是胜者。
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临比赛前，孙膑偷偷在田忌耳边说：“对方先用上等马出战，我们用下等马来对付；第二局对方以中等马出战，我们用上等马出战；第三局对方以下等马出战，我们用中等马出战。”田忌一听，拍手叫好。
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第一局的比赛开始了，对方的马匹轻松地击败了田忌的马匹。大家看得直摇头，哎，田忌的马如此不济事，这次要输得一踏糊涂了。第二局，田忌以最好的马迎战对方次好的马，尽管不如对方在第一局赢得淋漓痛快，但结果是最重要的，田忌的马跑赢了。比赛的奥妙之处就是，跑赢一秒与跑赢一小时的结果是相同的。第三局，田忌的中等马又战胜了对方的下等马，这在孙膑的意料之中。
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虽然这只是一场赛马，但足以见出孙膑非凡的智慧与谋略。这样的人才，倘若只用在赌钱赛马这样的场合，那真是浪费，田忌便把孙膑推荐给了齐威王。
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齐威王召孙膑进宫，与之谈论兵法。
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孙膑首次见到齐威王，便侃侃而谈：“用兵之法，没有固定不变的模式。只有打胜战，一个国家才可以避免亡国，把社稷江山世代延续下去；如果打败战，就得割地求和，最后将危及国家的存亡。所以用兵之道，不可不详察啊。轻率用兵者失败，贪图胜利者受辱，因此用兵必须做好充分的准备，才可以付诸行动。城池很小却能坚守，是因为储备充足，兵力不足而战斗力强，是为正义而战。”
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在谈话中，孙膑还有意提到一点，大约是针对儒家的观点。当时齐国学术发达，儒家是显学，鼓吹仁义无敌，避而不谈武力，对此孙膑批评说：“德不若五帝，而能不及三王，智不若周公，曰我将责仁义，式礼乐，垂衣裳，以禁争夺。此尧舜非弗欲也，不可得，故举兵绳之。”就是五帝三王周公这些历史上伟大人物，他们也要用武力手段来治理国家，现在有一群人，道德、才能都不及先贤，却鼓吹什么仁义无敌，这种观点是很危险的。
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