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秦孝公毕竟是二十来岁的年轻人，血气方刚，被我这样一说，身上的血性都张扬出来了。我必须说，他身上确实有秦人那股倔强之气，不认输的劲儿。对我来说，真正的战斗才刚刚开始，我做好了一切准备，因为我比任何人都更明白，政坛是一个血腥之地，这里杀戮之重，绝非战场所能相比，因为战场上你知道谁是敌人，而在这里，你根本不知道敌人在哪里，更难以防住暗中袖出的冷箭。
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我的第一场战斗是在宫廷之上。面对守旧派大臣，我跟他们展开一场唇枪舌战。
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秦孝公已经决定把我留下，主持变法，但在变法之前，我必须跟朝中大臣进行一番辩论，主题就是该不该变法。几乎所有的朝臣都攻击我的理论，这里我只选择两个有代表的人物来说，这两个人，一个是甘龙，一个是杜挚。
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首先发难的人是甘龙，他是一个老官僚，这种人最不希望看到变化，只要窝在旧的体制下，他的个人利益就不会受到冲击。这位老官僚的语气显然有点倚老卖弄，“你说的不对。”他先下了一个结论，然后才慢才斯理地说：“自古以来，圣人教化人民不改变习俗，智者治理国家不变更法令。顺着民俗来教化，不费力却易成功；沿袭旧法来治国，官吏习惯，百姓安心。“
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说完后，甘龙转过身对秦孝公说：“现在倘若要变更法令，不遵循旧法，我恐怕天下人会背后非议君上，请君上仔细考虑。”
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我必须要马上反击，不能让这些顽固派动摇秦孝公的决心。
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甘龙话音刚落，我就给了他当头一棒：“您所说的，不过是俗人的见解罢了。平庸的人被习惯所左右，学者们又拘泥于自己的见闻，不能突破常规。这两种人，不能跟他们讨论变法的事。我想提醒甘龙先生，历代的礼法制度都是不断革新的，而非一成不变。夏、商、周三代的礼制是不同，但都能称王天下；五霸的法度也各不相同，但都能称霸诸侯。我想告诉大家一个事实，揭示真相：智者创建法令制度，而愚者只是受其制约；贤者更改礼制，平庸者受其束缚。”说到这里，我也转向孝公，用坚定的语气说：“受制于旧法者，不可与之谈变法；受制于旧礼者，不可与之谈政事。主上不要迟疑不决了。”
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在这里，我不禁要自己得意一下，因为我的计划缜密得毫无破绽。
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还记得我最初几次与秦孝公的对话吗？我尽说帝道、王道，把他听得打瞌睡，可这是我计划的一部分。这些守旧顽固分子喜欢拿久远的三代来说事，我就以其人之道还治其人之身，以彼之矛攻彼之盾，我证明了人们理想中的三代，其强盛并非因循守旧，而正是有革新的思想。这些道理，我跟孝公说过，但这般大臣从未听过这样的见解，自然被我打得落花流水，一时间无以应战。你说，看到我得意嚣张的样子，秦孝公能不喝彩吗？
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可是顽固分子并不善罢甘休，尽管他们黔驴计穷，可是仍然百般狡辩。杜挚跳出来说：“没有百倍的利益，就不要变更法度；没有十倍的功效，就不要变更工具。效法古制，可以不出差错，遵循旧礼，可以避免偏差。”
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这就是顽固分子的水平吗？太可笑了。他们所有的防御工事，不过是一层薄薄的纸，只消我一根手指头，就可以轻而易举地捅破。
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我开始大举反击了，质问说：“您口口声声说要效法古制，请问是效法哪一代的古法呢？又是遵循谁的礼制呢？伏羲、神农教化却不诛杀；黄帝、尧、舜诛杀而不过分；周文王、武王时代法度、礼制又异于前代。”说到这里，我瞥了一眼，杜挚头冒冷汗，无言以对。我继续发动攻势：“事实上，治理天下绝不仅有一种方法，何必非要效法古代呢？商汤、周武王不受古法的拘束，却成就王者之业；夏桀、商纣不变更古制，最终却走向亡国。因此，循规蹈矩并非就是好，突破常规并非就是坏，关键是要顺应时势而定。希望主上不要再疑惑不决了。”
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这些顽固派以为我只知道变法的事，其实对于各家各派的学说，我都有涉略的，对古代政治思想的变迁，我也是有研究的。在我凌厉的攻势下，他们全线溃败。但是我打心底要感激一个人，他就是秦孝公，倘若没有他的支持，我就算巧舌如簧，也无用武之地。这位英明的君主坚定地站在我这边，成为我的庇护者与支持者，没有他强有力的臂膀，我就是折翼的鸟儿，永远飞不起来。
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在这次舌战群臣后，我以一名外邦人的身份，被提拔为左庶长。
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我知道，我的时代到来了。
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血战天下：战国全史 二 我是商鞅（中）：变法
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如果问我：变法的目的是什么呢？
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不论什么时候，我的答案都是一样的：富国强兵。
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这是一个乱世，这是一个杀戮的时代，一个国家要免除厄运，就必须富国强兵。一切政令都要服从于这一最高原则。
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其实每个国家都想富国强兵，可是为什么那么难做到呢？
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究竟是什么地方出问题呢？
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我认为，是因为没有最大限度地调动国家一切可资利用的力量，投入到农耕与作战中。农业是本，商业是末，必须把农业提升到国家战略的高度，这是富国之本，也是战争后勤的根本保证。要怎么做才能最大限度地调动一切力量呢？必须要采取赏与罚两手硬的手段，赏是要激起百姓的热情，罚是要用恐怖手段来控制他们。只有双管齐下，才能驱使他们去做任何一件事情。
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我绝不仁慈。
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