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我当然装模作样，与他搞了个会盟仪式，然后又假惺惺地陪他喝酒，畅饮一番。他一点也没怀疑我别有用心，就在他喝得有点醉意时，我事先安排埋伏在外的甲士突然杀出，公子卬的卫队很快被缴了械，他轻而易举地成为我的俘虏。这时他酒醒了，怒气冲冲地咒骂我，可是我置之不理，令人把他关押起来，因为我懒得与阶下囚多费口舌。
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统帅被俘虏，魏国军队群龙无首。我的“斩首行动”大获成功后，果断地对魏军发动致命一击。这一战，魏国人惨败，伏尸数里，血流成河。这场战事堪称是我军事生涯的代表作，这一战对魏国的打击力度，堪比孙膑所指挥的马陵之战。魏国的强盛始于魏文侯，经魏武侯而终结于魏惠王。后世学者雷学淇曾这样评论说：“惠王之败于齐、秦，此盛衰一转关也。”这里说的“败于齐秦”，指的就是马陵之役与我大破公子卬之役，这两大战役，使魏国在东、西两线全部遭到惨败，此后霸业式微矣。
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魏罃再也顶不住了。
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在接连败给齐国与秦国后，魏国国内空虚，民怨沸腾，社会动荡，魏罃不得不做出重大让步，迫切希望与秦国谈和。魏国使者前来，我狮子大开口，要求他们必须割让河西之地。河西之地对秦国有着至关重要的作用，由于魏国修筑有坚固的长城，这成为秦国向东扩张时不得不防的心腹之患，只有把这根楔子拔掉，才能没有后顾之忧。河西是魏国几代人耗费巨大财力物力经营的，目的就是遏制秦国，可是到现在，魏国事实上已经无力压制秦国了，除了忍痛割爱之外，魏国如何能换取和平呢？
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我在谈判过程中对魏国代表软硬兼施，并不时发出战争威胁，最终魏国人屈服了。和谈的最后结果是魏国割让一部分河西之地给秦国。这简直是梦幻般的胜利，秦孝公忍不住流下激动的泪水，因为自从魏文侯夺河西地，历代秦君都深以为耻，并把收复河西作为雪耻的第一目标，如今这一伟大事业在孝公时代往前迈进一大步，他如此激动，实是理所当然之事。当然，激动的并不止是他一人，包括我，包括整个秦国都陶醉在这一巨大的胜利之中。
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尽管魏国还保留一部分的河西之地，但已经不足为患了。因为他们花费巨资兴建的长城已经失去了作用，根据条约，他们不得不放弃部分的长城防线。这样一来，魏国人苦心经营的防御体系已经支离破碎，秦国完全收复河西是指日可待的。
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作为秦国第一功臣，等待我的，不止是鲜花与掌声，也有巨大的封赏。我奋力一跃，跃上了人生的顶峰。
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智擒公子卬、大败魏师、光复失地，这一连串的伟大胜利，为我事业锦上添花。尽管我位极人臣，担任大良造已有十二年之久，手握生杀之权，但我仍有一个奋斗目标，那就是“分土”。
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当年秦孝公贴出招贤榜时，最让我激动的就是以下这句：“国人宾客贤士群臣，有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”“尊官”我早就做到了，而且是百官之尊了，但“分土”则还没有。如今秦孝公要达到的目标，几乎全部达到了，富国强兵、收复失地等等，都实现了，应该要兑现“分土”的诺言吧。
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果不其然，秦孝公很快实践诺言了。他把邬地封给了我，共计有十五个城邑，后来我把邬改名为“商”，故而后世就不再叫我“卫鞅”或“公孙鞅”，而是叫“商鞅”，这个名称我喜欢，因为我已经差不多“裂土封侯”了。为什么讲“差不多”呢，因为虽然“裂土”了，按照当时的传统，必须要有王室的认定，才能算是“封侯”，所以我并不称为“侯”，而是称为“君”，世人也把我叫“商君”。
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在封邑内，我就是一国之君，坐北朝南自称寡人，我把自己当作诸侯中的一员。我很蔑视传统，古人最喜欢忽悠天命，其实哪有天命，只不过是胜利者用来欺骗人的把戏，我要改变人们的看法，以一个外邦人的身份挤身于王侯之列。我痴迷于权力，因为我喜欢高高在上的感觉，那是征服的快感，这种快感让我飘飘欲仙，欲罢不能，宛若生活在幻境之中。可是，我必须说，这种如吸食毒品般的快感麻醉了我，让我失去警觉心，也失去对诱惑的抵抗力，所以我竟然毫无察觉，敌人正磨刀霍霍，只要有机会，他们就将从四面八方向我扑来。
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其实有一个人提醒我了。
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这个人叫赵良，是个有学问有智慧的人，我想跟他交朋友，可是他却婉言谢绝了。我心里很不高兴，便沉着脸问他：“你是不是对我治理秦国的手段不满呢？”他并不直接回答我，只是说：“以前虞舜曾经说过：谦卑是可贵的。你如果做不到虞舜所说的，那就不必问我了。”
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我不好对他使性子，便又问说：“那你觉得我治理秦国，与五羖大夫百里奚相比，谁更强呢？”百里奚是春秋时代秦穆公时的名臣，由于他是秦穆公用五张羊皮的代价从楚国人手中换来的，所以又被叫为“五羖大夫”。我自信辅佐秦孝公的功业，绝不逊色于百里奚辅佐秦穆公，我想从赵良口中得到一个真实的评价。
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可是他确实很滑头，因为他信不过我，显然有点担心我出尔反尔，于是便说道：“要我直言不讳也行，可是你不要杀我，你能不能做到？”
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“没问题。”我答道。其实他并不了解我。我固然有狡诈的地方，比如设计抓了公子卬；但我也深知，为政是要讲信用的。我在变法之初就立木为信，以示政府对民众许下的承诺，绝不食言。我告诉赵良：“先生倘若直言不讳，那正是给商鞅我一剂良药啊，先生不必辞让。”我知道自己能听到实话的机会不多，因为我的政策让大家都噤若寒蝉，只要懂得执行就行，大家都不吭声时，能听到谁的真话呢？
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得到我的承诺后，赵良便开始侃侃而谈：“五羖大夫百里奚执政时，没有车马随众，从不操持兵器，夏天时不张伞，劳累了也不坐车。他死的时候，秦国上下无论男女老幼都为他流泪，小孩子也不唱歌，连舂米的人也不吆喝。这就是他的德行。而您呢？当年您能见到秦王，是靠宠臣景监的推荐，当了秦相之后，用严刑峻法来残害百姓，对太子的师傅施刑，这不明摆着累积怨恨与祸患么？您不断地树立自己的权威，老百姓几乎只知道您而不知道君主，这不是教化之道。可是您还不满足，还依靠旁门左道来巩固自己的地位，自称寡人，用新的法度来压制秦国贵族。自从公子虔受劓刑后，八年了还不敢出门见人，您还杀了祝懽，对公孙贾施黔刑，这些都是不得人心的。”
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他要是不提到公子虔，我都几乎把这个人遗忘了。他曾被我视为最大的对手，他对我施行的变法最为反对，可是我毫不留情。在秦孝公十六年时（公元前346年），我又逮着一个机会，惩诫了他，罚以劓刑，就是削了他的鼻子。这么一来，他一生都抹不去这个耻辱了。自从那以后，他就闭门不出，前后八年，一步都没踏出家门，所以我都差点把这个人给忘了。
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赵良见我若有所思，他顿了一顿，偷偷瞧瞧我的脸色。看到我并没有露出凶相与杀机，便继续说：“您每次出门时，前呼后拥，身后的车辆数以十计，车上满是全副武装的甲士，两旁还有两排卫队，手持长矛与交戟，威风凛凛。如果没有这么大的摆设，您绝对不出行。您这样做，大概也是害怕遭人暗算吧。恕我直言，您的生命就像清晨的露水，瞬息之间就有可能消失无踪。如果能及时补救，或许还有一线生机。我建议您归还国君所赏赐的十五座城邑，在郊野灌溉田园，劝谏国君起用有才华的隐士，赡养老人，抚恤孤寡，敬重父兄，尊崇有德。倘若您还贪图财富与名位，增加百姓的怨恨，那么一旦国君有所不测，到时想要杀你的人难道还会少吗？您的死期不会远了。”
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说实话，尽管我表面冷静，但内心却像遭遇一场地震一样。因为我自认为是秦国的救世主，我让这个贫瘠的国家变得富裕与强大，开疆拓土恢复昔日的雄风。以前中原诸侯一说起秦国，无不投予蔑视的眼光，认为不过是一个蛮夷之邦罢了，自从我雷厉风行变法以来，以强有力的手段革除蛮夷的习俗，文明迅速向中原靠拢，在国际上谁也不敢瞧不起秦国，而且天下有志之士，开始涌入秦国，给这个曾经落后的国家带来勃勃生机。这一切，岂不是我的功劳么？为什么国人得了利，却要怨恨我呢？
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我必须承认，赵良说的话有道理，或许是我的苛刻与严厉造成了众人的怨恨。可是我不听他的劝告，因为在我眼里，百姓只不过是绵羊、机器，是供强有力者役使的工具罢了。这是一个强者的世界，这是一个强者的时代。领导者是手持火把的人，而民众只是一堆干柴，倘若没有人点火，永远也燃烧不了。
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我并非没有想过，万一秦孝公去世会怎么样呢？
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我非常有把握地想，即便秦孝公去世了，我仍是大权独揽，何惧之有呢？因为这十几年来，秦国百姓都习惯了这样的思维：商鞅的话就是法律。可是我忘了一件事，执掌国家权柄的人，不是唯唯诺诺的百姓，这个国家是姓“嬴”的家族所有，而不是姓“卫”或“商”。
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在赵良向我吐出肺腑之言的五个月后，秦孝公真的死了。
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这时我才发现自己的算盘完全打错了，因为早有一班人要置我于死地。这班人的首领就是被我施以劓刑的公子虔，他以前的身份是太子师傅，如今当年的太子驷，已经摇身一变为秦国的最高统治者，后来被称为秦惠王，又称秦惠文王。
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