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这位齐国君王的品行，从他羞辱燕国使臣一事便可见一斑。这里，我们还可以举一些例子，来看看齐湣王的真实面目。
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在《吕氏春秋》中，记有齐湣王的一则故事。有一回，齐湣王生病了，他听说宋有一位名医，名叫文挚，便派人去把他请到宫中。文挚检查齐湣王的身体后，对太子说：“这个病不用吃药，只要能激怒大王，病自然就好了。只是激怒大王后，我恐怕就保不住性命了。”太子说：“你放心，到时我会劝说父王，你不会有事的。”于是文挚就跟齐湣王约了看病的时间，时间到了，文挚并没有出现。连续三次失约后，齐湣王心里十分生气，好不容易到第四次时，文挚终于来了。文挚走到齐湣王的床头，鞋子也不脱就踩上床，还踩着齐王的衣服。这时齐湣王简直要气疯了。可是文挚仍然继续激怒齐王，他说话傲慢不恭，出言不逊。齐湣王最终无法忍受，从床上跃起来，大声叱骂文挚。没想到这一跃，这一骂，病居然就鬼使神差地痊癒了。文挚果然是一代名医，可是他的下场如何呢？尽管有太子与王后的解释与辩护，齐湣王仍然一意孤行，以“大不敬”罪将文挚处予烹刑，就是活活煮死。从这件事，可以看出齐湣王之心胸是何等的狭窄。比起燕昭王的忍辱负重，他只是一个死要面子的人罢了。
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死要面子的人，谈不上有大胸襟。
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他高高在上，野心勃勃，可是他忘了一件事：高处不胜寒。
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血战天下：战国全史 五 燕国复仇记（上）
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从燕昭王即位的那一天起，他就矢志复仇。
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“多难兴邦”，对燕国来说，确是如此。在战国七雄中，燕国一直是最弱小的国家，尽管号称“万乘之国”，但长期以来在军事上乏善可陈。公元前316年，燕王哙在权臣子之的步步紧逼之下，被迫将王位让出来。然而子之篡权不到三年，燕国便爆发内乱。公元前314年，齐宣王以名将匡章伐燕，短短数月的时间，便吞并燕国，燕王哙也在这场战争中身亡。在诸侯的干涉下，齐国独占燕国的计划破产，被迫撤军。公元前311年，赵武灵王把入质赵国的燕国公子职护送回国，成为新的国王，他便是历史上赫赫有名的燕昭王。
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要重振破碎河山，这是一件艰巨的任务，可是燕昭王并没有知难而退。他上台后的第一件事，就是广招人才。战国时代，一个国家的兴衰，与人才是密切相关的。燕昭王深知此理，他效仿秦国明君秦孝公，开出优厚的条件，招揽天下英才。
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当时燕国有一位贤人，名唤郭隗，燕昭王召见他并说道：“我们国家不幸发生动乱，齐国乘机袭破燕国。我深知燕国弱小，兵力不强，不能够报仇雪恨。然而如果能得到贤士共同治理国家，以洗刷先王蒙受的耻辱，这是我的心愿。先生如果发现可用的人才，我一定要亲自事奉他。”
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郭隗答道：“大王如果一定要招揽贤人，就请从我郭隗开始吧。这样的话，比我贤能的人就会不远千里而来的。”燕昭王便为郭隗修建了一座房子，并且把他尊为老师。其实郭隗并不是一个十分出众的人，他之所以毛遂自荐的原因，就是给燕昭王树立起一个礼贤下士的标榜。如此一来，比郭隗高明的人，岂能不从四面八方涌入燕国呢？
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事实也是如此。当天下士人得知燕昭王卑身厚币以求贤才时，许多人便不远千里前来，为燕国的复兴献计献策。在燕昭王所招揽的英才中，最重要的有以下数人：苏代、乐毅、剧辛、邹衍。苏代的故事，前文已叙述，这里说说其他三个人。
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乐毅是战国时代最杰出的将领之一，他原是赵国人，是魏文侯时代名将乐羊的后代。由于出身将门之家，他自小便刻苦研究兵法，富有谋略。不仅如此，他也是一位道德素养很高的人，年轻时就以“贤能”闻名于赵国。后来，有人把乐毅推荐给赵武灵王，成为其麾下的一名参谋人员。公元前295年，赵武灵王在沙丘之乱中被赵成、李兑害死，当时国内无人敢为其喊冤。乐毅不想与弑君者共事，便离开赵国，前往魏国。魏昭王虽然收留了乐毅，可是并没有重用他。正当乐毅心灰意冷时，一次出使燕国的任务改变了他的人生。当他作为魏国使臣抵达燕国时，燕昭王以贵宾的礼节待他。
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燕昭王为什么如此厚待乐毅呢？这是有原因的。
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当初齐国吞并燕国时，引起赵国等邻国的担忧。乐毅向赵武灵王献上妙计，以赵国“河东之地”交换齐国“河北之地”，造成齐国欲向中原扩张的假象，以促成诸侯联合起来反对齐国。乐毅这样做，是为了赵国的利益，可间接帮了燕国一个大忙。正因为诸侯们联合反齐，才有燕国的复国。从这点说，燕昭王对乐毅有感激之心。另外还有一点，燕昭王早年曾以国家人质的身份呆在赵国，对乐毅“贤能且好兵”的名声应该略有耳闻。燕国最缺的人才，便是一个能统兵打仗的大将了，如今乐毅自送上门，燕昭王能不挽留吗？
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燕昭王的诚恳终于打动了乐毅，他选择了留在燕国，帮助燕昭王打点军事上的事务，而这正是燕国军力得以崛起的主要原因。
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剧辛是燕昭王收罗的另一名军事人才，关于他的生平，史料很简略。他与乐毅一样，同样来自赵国。当时燕昭王贴出招贤榜，广揽天下英雄，剧辛遂前往投奔。此时剧辛的年龄应该不大，因为他在公元前242伐赵时战败身亡，距燕昭王去世已经过了三十七年。剧辛是燕国重要的将领之一，后来作为乐毅的副手参予指挥伐齐之战。
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邹衍是著名学者、一代哲人，战国时代阴阳家的代表人物。他原是齐国人，在齐宣王时代，就学于稷下学宫，并以“五德终始说”与“大九州说”名闻天下。邹衍入燕时，燕昭王亲自拿着扫帚，为他扫地开路。一个国君能以如此谦卑之心礼待贤人，在古代君王中，恐怕只有燕昭王一人了。对比一下燕昭王的谦卑与齐湣王的傲慢，我们就不难知道为什么燕国能反弱为强，而齐国却转强为弱。燕昭王修建了一座碣石宫，供邹衍讲学之用，并尊他为师，亲自到碣石宫听他讲学论道。
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与乐毅、剧辛不同，邹衍对燕国的贡献并非在军事上，而是在经济上。燕国虽然号称“万乘之国”，可是国力并不强，此中的原因，是燕国的经济基础差。在战国七雄中，燕国地处北方，纬度最高，气侯严寒，尽管土壤肥沃，可是易形成冻土，不易种植庄稼。邹衍对农学颇有造诣，我们也搞不清他究竟用了什么方法，可能是引进良种，或是改进耕作法，使许多荒地也可以种植黍，这样就大大缓解燕国的粮食问题。
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燕昭王励精图治，燕国的国力稳步上升。可是仅仅凭借燕国的力量，要打败齐国谈何容易。从春秋时代开始，齐国始终是一等一的强国，又加上齐威王与齐宣王两代明君打下的坚实基础，家底十分雄厚。但是，强与弱之间并不是永恒不变的。尽管齐国在灭宋之后如日中天，但种种迹象表明，貌似强大的齐国已经要走下坡路了。
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民心向背是政府统治是否坚若磐石的一个风向标。齐湣王的目光瞄准天边，可是他却没发现，他越来越脱离民众了，越往高走，他越成孤家寡人。
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狐援之死，令齐湣王大失民心。
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狐援，有些史书记为狐爰或狐咺，是齐国的臣民。他看到齐湣王的野心急剧膨胀，深为国家的命运担忧，便前往劝谏道：“大王应该要以殷商的灭亡为鉴啊，殷商灭亡后，象征国家权力的大鼎被陈列在周的朝廷之上。大王一定要勤勉自己啊，可不要让齐国的大吕钟陈列在他国的朝廷之上。”你想想，齐湣王都开始作起天子的美梦，可是狐援却给他沷冷水，这个人也太不识时务了吧。他不耐烦地把狐援赶出宫廷。可是狐援却在宫外哭了三天三夜，嘴里还念叨着：“先离开齐国的，还可求得温饱；后离开齐国的，恐怕要受牢狱之灾了。我预见到了齐国百姓茫茫然地向东逃，却不知要到哪落脚。”
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齐湣王听到后，怒火中烧，他召来狱官问道：“没事为国家哭丧，该当何罪？”狱官答说：“当斩。”齐湣王便说：“把狐援抓起来，处以死刑。”狱官诺诺而去。可是谁都知道狐援是一片忠心，不忍心杀了他。狱官没有先去抓人，而是在东门处搭了一个行刑台，放了一把大斧子，希望狐援听到风声后赶紧逃跑。可是狐援不仅没逃，反倒送上门来。这真是大出狱官的意料，他不由脱口而道：“齐王要杀你，你不逃跑却前来送死，你脑子糊涂了吧。”
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