1707027056
1707027057
秦王嬴政的决定是明智的，后来郑国果然完成了“郑国渠”这一中国水利史上的宏伟工程，据《汉书》所说，郑国渠建成后，“关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯。”在这起间谍案中，秦王之所以网开一面，乃是因为郑国并非职业间谍。可是此案暴露出外国间谍在秦国的活动已经到了无孔不入的地步，秦国宗室大臣们纷纷上书秦王，慷慨陈辞道：“外国人到秦国来，大多数都是搞间谍破坏活动，应该要把外国人驱逐出境。”
1707027058
1707027059
这些宗室大臣表面上打着爱国的旗帜，实际上存有私心。东方诸国的说客谋士涌入秦国后，秦国大权都把持在所谓“客卿”的手中，土生土长的秦国贵族却一天天地大权旁落，心里岂是滋味呢？正好又赶上嫪毐、吕不韦东窗事发，牵连到一大批的门客，这些门客又多数来自东方诸国，这岂不是赶走外国人的大好时机么？于是乎舆论一浪高过一浪，秦王嬴政虽说是有主见之人，在这件事上却听从宗室大臣的意见，于是“逐客令”下达，在秦国当官的外国人，一律在驱逐行列。
1707027060
1707027061
许多人上了“逐客令”的黑名单，其中有一个当时并不太显眼的名字：李斯。
1707027062
1707027063
李斯原本是楚国上蔡人，年轻时曾经在楚国某郡当一名小吏。作为基层公务员，李斯经常想这样的事：为什么有些人贤能，有些人卑劣？有些人混得好，而有些人混得差呢？究竟是什么原因，让人的境遇发生变化呢？这些问题始终困扰着他，直到有一天，他意外地找到了答案。
1707027064
1707027065
告诉他答案的并不是哪个饱学之士，而是一群老鼠。那一天，他上厕所时，一进去看到几只老鼠在臭烘烘的屎溺堆里找吃的，脏脏的，很恶心，这些老鼠一看到人进来，就惊吓得四处逃去。厕所里多老鼠，这实是很平常的事，李斯也没留神。可是过一会儿，他去了粮仓，进粮仓时，他又看到几只老鼠，这几只老鼠正悠哉地吃着堆积如山的粮食，白白胖胖的，看到有人来了也不怎么惊吓，就像一首诗歌写的那样：“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。”这时李斯灵光一现，突然想到厕所里的那些老鼠，与官仓老鼠相比，简直是天壤之别。他脑海中一念闪过，以前那些困扰他的问题，顿时间迎刃而解了——“一个人是好是坏，就跟老鼠一样，关键看他是处在什么环境。”
1707027066
1707027067
从那天起，李斯确定了他的人生哲学：环境决定论。要想出人头地，要想飞黄腾达，就得选择对自己最有利的环境，这个人生哲学，贯穿了他的一生。
1707027068
1707027069
那么李斯是如何来改变自己所处的环境呢？
1707027070
1707027071
首先，磨刀不误砍柴功，必须提升自己的学识。根据环境决定论，求学就得找天下最著名的学问家。当时谁是思想界的领袖呢？当然是一代儒学宗师荀子了。正好荀子受春申君的邀请来到楚国，李斯前往拜他为师，学习帝王之术。李斯聪明好学，深得荀子的赞赏，可是他并没有成为一代儒者，而是成为法家人物，这无疑与他的人生选择是有关的。
1707027072
1707027073
在系统地学习完“帝王之术”后，李斯心里想：到哪里才能实践我的政治理论呢？这时他又想起厕所里的老鼠与米仓里的老鼠，要有好的人生，就得有好的环境。天下七雄中，秦国最为强大，秦国就是米仓，而东方六国如同厕所，聪明的老鼠去米仓，聪明的人去强国。于是他抱定决心，西行入秦。
1707027074
1707027075
在西行入秦之前，李斯前去向老师荀子辞别。荀子问他为何要去秦国，李斯答说：“一个人要是有机会，就千万别错过。如今天下大国征战不休，掌握这些国家权力的人物，都是游说之士。秦王志在吞并天下，对于平民布衣、游说之士来说，这正是一个施展抱负的良机。对于一个身处卑贱之位的士人来说，倘若不积极进取、碌碌无为，那就只有动物的本能而没有人的智慧了。最耻辱者莫过于卑贱，最悲哀者莫过于穷困。长期处于卑贱困苦之中，却要埋怨社会或标榜清高，自以为达到无为的境界，这不是一个士所应该做的。正因为如此，我打算西行入秦，游说秦王，实现自己的抱负。”
1707027076
1707027077
儒学大师荀子的学术虽然融合了法家的思想，可毕竟仍然以儒学为核心，孔、孟以来“重义轻利”的传统，却遭到了李斯的冷嘲热讽。在李斯看来，鼓吹“重义轻利”的人，只是一群混得不好的茅厕之鼠罢了，而他要当米仓的老鼠。
1707027078
1707027079
求学得找最好的老师，实现抱负得去最强大的国家，到了秦国，当然得投靠最有权势的人了。李斯的这一原则从不变更，从楚国到秦国，他一路上盘计着如何才能说服秦庄襄王，博得他的青睐。可是计划赶不上变化，到了秦国时，秦庄襄王却死了，秦王嬴政继位，吕不韦以相国兼“仲父”把持国家大权。
1707027080
1707027081
既然吕不韦是秦国最有权势的人，李斯改变计划，转而投靠吕不韦。当时吕不韦为了追求时尚，也学着战国四公子的模样，养士数千，以李斯的才学，自然很快得到吕不韦的重视。我估计《吕氏春秋》诸作者中，也包括李斯。立志摆脱卑贱的李斯正一步步地朝着目标走去，相国吕不韦任命他为郎官，这也使他有机会在秦王嬴政面前大谈自己的政治主张。
1707027082
1707027083
李斯第一次见到秦王嬴政，他不会白白放弃这个机会，得让秦王对他有一个深刻的印象，每一次努力，都是为日后的飞黄腾达打基础。李斯对秦王嬴政的判断是：年轻、气盛、雄心勃勃，对这样的君主，就得跟他说伟大的事业。
1707027084
1707027085
于是李斯对秦王说：“小人物总是无视身边的机会，凡是干大事业的人，都能够抓住有利的时机。以前秦穆公称霸西戎，却不能吞并东方，这是为什么呢？因为时机不成熟，当时东方诸侯众多，周王室也还有一定的威望。自秦孝公以来，周王室彻底衰落了，东方诸侯兼并为六国。秦国以武力打败东方六国，雄霸天下，至今已经六代。如今，六国在秦国眼中，不过就如同郡县罢了。以秦国之强，大王之贤，扫灭诸侯，成就帝业、一统天下，这就像灶上除尘一样轻而易举，这可是万世之伟业呀。但这件事如果不赶紧做，若有所松懈，给六国喘息之机，各国恢复元气后，又将用合纵手段来对付秦国，到时就算有黄帝的智慧，恐怕也无法吞并天下了。”
1707027086
1707027087
我们可以看出来，李斯的这段话说得十分高明。秦穆公一直被认为是秦国历史上最伟大的君主之一，李斯告诉秦王嬴政，现在您可以轻而易举地超过秦穆公，完成史无前例的伟大事业。这既是一种激励，也是一种奉承，秦王嬴政听后自然龙颜大悦。龙颜一大悦，李斯就升官了。
1707027088
1707027089
秦王嬴政把李斯提拔为长史，让他搞外交，以软硬兼施的手段，对东方六国发动外交攻势。李斯不愧是人才，他一手金银财宝，一手利刃匕首，对各国政要，能收买的，花钱收买，不能收买的，就搞暗杀恐怖手段。在李斯的策划下，秦国在东方大力开展间谍战，离间诸国君臣关系，一旦离间成功，便派军队进犯。正因为李斯在外交战、间谍战中所取得的卓著成绩，他被秦王提拔为客卿，彻底摆脱了布衣身份。
1707027090
1707027091
正当李斯踌躇满志之时，一个意想不到的事情发生了：秦王嬴政发布了“逐客令”。而李斯的名字，正是在逐客的黑名单上！
1707027092
1707027093
按照李斯的理论，老鼠应该盘踞在米仓，而不是躲在厕所里。可是秦王却要把他这只老鼠赶出米仓，赶到厕所里。环境决定命运，要是离开秦国，试想想，东方六国中，有哪一个国家能给他大展拳脚的机会呢？这个逐客令几乎要断送他的政治前途了，难道富贵梦就此昙花一现吗？
1707027094
1707027095
不。
1707027096
1707027097
李斯从来不是个理论家，他是个彻头彻尾的行动家。就如他自己所说，大人物与小人物的区别，在于大人物总能抓住机会，创造机会，而小人物却任由命运的摆布。现在是考验的时候了，他李斯究竟是属于大人物还是小人物呢？他能改变自己的命运吗？他能改变秦王的决定吗？
1707027098
1707027099
必须挺身而出，以笔为剑，挑战秦王的权威。于是他写下了千古流传的名篇《谏逐客书》，该文并不长，且抄录于下：
1707027100
1707027101
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
1707027102
1707027103
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之壁不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳治窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩击弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳（目）者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》、《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。
1707027104
1707027105
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“籍寇兵而赍盗粮”者也。
[
上一页 ]
[ :1.707027056e+09 ]
[
下一页 ]