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赵王赵歇的故事更加曲折。赵歇在陈余、张耳的拥立下成为赵国君王，项羽自立为“西楚霸王”后，有意在各诸侯间制造矛盾，遂将赵国一分为二，以张耳为“常山王”，赵歇为“代王”。没有受封的陈余大为恼怒，发兵攻打张耳，张耳败走，投奔汉王刘邦。陈余遂重新扶赵歇为“赵王”，自己为“代王”。公元前204年，汉将韩信、张耳出井陉，大败赵军，擒杀赵王赵歇。
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最后说说齐国的结局。
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在众诸侯中，齐国的实力是很强的，项羽也特别忌惮。他处理齐国的手段与处理赵国如出一辙，把齐国一分为三。原齐王田巿被封为“胶东王”，另封田都为“齐王”，田安为“济北王”。这无疑是引发齐国的内战。事实也是如此，齐国的内战爆发，最后田荣吞并了三王势力，自立为齐王。
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自命为天下霸主的项羽岂能坐视田荣称王，遂发兵讨伐。公元前205年，在西楚兵团的打击下，田荣败亡，项羽立田假为“齐王”。然而田荣的弟弟田横收罗残兵散卒，打败田假，立田荣的儿子田广为“齐王”，田横自任宰相。公元前203年，汉将韩信伐齐，大破齐军，俘齐王田广。田横自立为齐王，但很快被汉军击破。到了公元前202年，项羽败亡，刘邦称帝，田横不肯称臣于汉室，遂率五百人逃亡海上，最后田横及五百壮士选择了集体自杀的悲壮结局。
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田横之死，意味着战国七雄的回音终于消散在历史的旷野。
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短短十数年的时间，却有着如此翻开覆地的巨变。翻开中国历史乃至世界历史，再也找不到类似的史迹。要知道秦国自从商鞅变法以后，曾经遭遇到的小挫折都屈指可数，秦国如同猛虎雄狮，在它面前，其他国家不过只是阿猫阿狗的角色罢了。就算偶尔有一两个势均力敌的对手，也不过如昙花一现，根本无法撼动秦国坚不可拔的根基。
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其兴也勃焉，其亡也忽焉。战国七雄斗了两百多年，斗得头破血流，你死我亡，表面上看，秦国似乎是胜者，其实不然。秦国的灭亡，较六国不过多出十几二十年，也不过是五十步笑百步了。最终翻江倒海，居然是名不见经传的陈胜、项羽、刘邦等小人物，小人物却创造了大历史，这真是历史上最不可思议的一件事。虽是意料之外，却属情理之中，秦末汉初的革命风暴，证明东方六国并非没有人才，而是六国保守的政治制度未能人尽其才。秦国的灭亡同样如此，秦始皇一统天下后，当竞争不复存在时，广揽贤士的制度一下子失去动力，取而代之的是政治高压与独裁，故而在秦末战争中，秦国显得人才凋零，与数十年前判若两国。
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从春秋到战国，诸侯争雄斗霸五百年。这个看似战乱不断的年代，却孕生出中国伟大的文化，道理何在呢？其实不难理解。我总喜欢把春秋战国比作近世的欧洲，近世欧洲杀伐之烈，不逊于于春秋战国，国家竞争，优胜劣汰，惟有不断革新方能保有竞争力，方能不被对手消灭，变革的需求刺激了文化的需求，形形色色的思潮粉墨登场，遂造就文化的繁荣。我尝写过一文名为《大一统与文明的衰微》，自秦一统天下，之后两千年，思想几乎寸步未进，停滞不前，甚至大大倒退。问题不是出在国家版图的大一统，而是出在思想上的大一统，当创新之源头被截断，文化陷入一潭死水就成了必然。
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在后世儒学独尊的年代，却未能产生一个可匹敌于孔子、孟子、荀子的大师，儒学命运尚且如此，其他学派自不必说。道家宗师老子、庄子、列子也未被后世超越，富有平民色彩的墨家则在专制时代被扔进历史的垃圾堆里。甚至最实用的学问，后世也难以企及春秋战国。比如纵横家，其外交纵横捭阖之手段，几成绝学；再如法家，管仲、子产、商鞅、韩非等人的理论深度，亦后世所未逮；兵家可以说被历朝历代所重视，但后世兵学，也难产生像《孙子》、《吴子》、《司马法》、《尉缭子》等这样的军事巨著。
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国人很容易有一种印象，言及古代中国之强盛，非强汉即盛唐。以笔者观之，中国最强大时，不在强汉，亦不在盛唐，而是在战国。何以知之？以汉唐之强，集全帝国之力对抗外族仍倍感吃力。汉匈战争前后三百年，唐与突厥战争前后一百五十年，外族入侵始终为国家之大患。战国时代二百多年，只是中国诸侯内部之战，外族之患不足道。赵国在长平之役后衰微，仍可一战歼灭匈奴十万骑兵，一战扫平北患。而汉武帝以举国之力北伐匈奴，凭卫、霍两位旷世名将，歼敌于漠北，战绩犹逊于李牧。自春秋时代大规模攘夷战争后，华夏诸国之实力远超周边诸夷，到战国时这种军事优势更大，在历朝历代中，惟有在战国时代外族威胁微不足道，故而此为中国尚武精神最盛之年代。
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惟尚武故，血性亦得以张扬。春秋战国，重义轻生。此孔夫子所言“任金革死而无厌”也，此墨家之“死不旋踵”也，此“燕赵多慷慨悲歌之士”也。中国古时之大刺客，莫不出自春秋战国，曰专诸，曰豫让，曰聂政，曰荆轲，你试着在后世诸代找寻，尚有“刺万乘之君，若刺褐夫”者乎？血性张扬，故多复仇之传奇，若赵氏孤儿，若伍子胥鞭尸，若勾践卧薪尝胆，若孙膑身残志坚。“楚虽三户，亡秦必楚”，秦之灭亡，亦未尝不是六国之复仇。及至专制时代，“儒以文乱法，侠以武犯禁”，思想不得自由，血性不得伸张，国民之精神为之一衰矣。
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战国虽仅二百余年，却处数千年未有之变局，其最大特点在于“变”字，诸“变”之中，又以“变法”为最要。在魏有李悝之变法，在楚有吴起之变法，在秦有商鞅之变法，在赵有武灵王之胡服骑射。这些变法给国家注入无限生机，同时刺激学术之发展，其带来活沷之生气，是后世王朝所没有的。
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战国伟大的进步，在于给平民予更多的机会。旧有贵族政治解体，底层平民得以改写自己的命运，若苏秦、若张仪，若范雎，若李斯，无不以平民身份而掌国家之权柄。人才政策，只倾向于才能，而不顾及出身，此社会之伟大进步也。及至秦亡汉兴，汉开国君臣，自刘邦以下，韩信、萧何、彭越、英布，陈平、周勃，莫不出身市井草莽，此岂是偶然，实战国时代平民兴起之延续耳。
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经过五百多年的动荡杀伐，春秋战国的大幕徐徐落下了，这是一段血与剑夹织的历史，是文明与野蛮并存的历史。当我们回首两千多年的战国，仍可以感受其跳动着的强健脉博，感受其雄浑的大气与宏伟的魄力。二十一世纪的中国人，仍然从先秦伟人们的思想中汲取丰富的营养，从这个意义上说，往事不并如烟，它仍存在于当下。
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中国史纲
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作者: 张荫麟
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出版: 商务印书馆
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ISBN: 9787100037815
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