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本书地名多参考谭其骧先生的《中国历史地图集》及其他资料，阅读本书建议搭配使用《中国历史地图集》；本书提到的“公、侯、伯、子、男”，传统观点认为是周代诸侯的五等爵位，虽然近现代有不少学者怀疑五等爵的真实性，但本书中依旧因循；因商代以前没有文字，本书提到的五帝、夏代以及一些商前方国均单纯来自文献记载，缺少考古印证，这是目前无法解决的问题。无论如何，文献记载的历史也是中国历史的一部分，请不要以此作为拍砖理由。本书所参考的文献资料基本都是秦汉以前的，因其可靠性较高；所参考秦汉之后的文献资料大多出于调侃目的，都会注明出处。
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先秦古国志 第一编 华东古国
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徐国
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国名：徐
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方位：今皖北到苏北
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姓：嬴
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建立：商朝时期
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灭亡：前512年灭于吴王阖闾
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主要人物：徐驹王、徐偃王、徐王仪楚、徐王章禹、容居
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2006年12月，在江西靖安发现一座东周大型古墓葬，里面陈列着47口神秘棺椁，但是其中只有一口主棺，其余副棺都是殉葬。考古人员根据出土文物推断，这个墓葬是徐国某位国王的墓葬。但是有许多谜题却让考古人员百思不得其解。比如，为什么主棺空空如也连遗骸也没有？副棺里留下的脑组织里长出的绿色晶体物是什么？其出土的大批丝绸纺织品为什么会比500多年后的长沙马王堆汉墓出土的同类纺织品还要精美？当然，最值得思考的是，为什么淮河以北的徐王之墓却在长江以南出现？那么，徐国究竟是有着什么故事的一个神秘古国呢？让我们来寻找答案。
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燕卵孵出的徐国
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在江苏省的西北部，苏、皖、鲁、豫四省之间，陇海线与京沪线的连接处，有个著名城市叫作徐州。徐州在古代长期是兵家必争之地，近现代也是重要工业城市。徐州之名正是出自先秦时期盘踞在今苏、皖、鲁、豫一带的徐国。徐国之后裔主要有徐姓、余姓、涂姓等，徐姓是中国一大姓，历史上出了大神徐福、猛将兄徐达、驴友徐霞客、圣徒徐光启等大人物。尽管现代人对于徐国可能觉得陌生，但其在先秦时代却一度是响当当的东方霸主，东夷三十六国的领袖，其中更出了神乎其神的徐偃王。那么，徐国究竟有哪些故事呢？
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我们知道，周代把华夏周边部族按方位划分为“东夷、南蛮、西戎、北狄”，其中东夷进入东周后基本融入华夏。但是，夏、商、西周三代，东夷却始终是华夏的心腹大患。为什么把东边部族叫夷呢？这就是古人造字的智慧了，我们现在把“夷”字拆开来看，就是“大弓”，说明这个民族是善射的。鼎鼎大名的神射手后羿就是东夷有穷国国君。不过在甲骨文中“夷”一般作“尸”或“人”，为祸商国的“尸方”或“人方”就是强大的东夷部落。夷族两大始祖是太昊和少昊，其中太昊族以陈地（今河南淮阳）为中心，少昊族以曲阜（今山东曲阜）为中心。
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在炎黄时代，九黎国君蚩尤异军突起，据说“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖刀戟大弩，威振天下”，蚩尤族控制了太昊族和少昊族。蚩尤带领东夷集团打败时任华夏盟主的炎帝；炎帝往北寻求其族兄黄帝的帮助，结果炎黄与蚩尤在涿鹿经过一番激烈战争后，终于杀死蚩尤、太昊、少昊三个首恶，并扶植少昊族某个比较亲近炎黄的同志接替少昊，统领东夷，甚至与华夏形成了一个大联盟。据说，为少昊后人的后羿在帝喾、帝尧时期担任射官，是射击队总教头。
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到了帝舜的时候，少昊又有个后代叫作皋陶（又叫大业）。“昊”又作“暤”，可见和“皋”关系密切。皋陶据说饲养了一只宠物“獬豸（廌）”，这是只独角羊或者独角牛的神兽，别小看它这只角，在两人相争时能触倒理亏的一方，并且吞下肚子。所以战国时代的艾子对齐宣王说：“要是朝廷上有獬豸的话，我想它就不用找其他食物了！”借以讽刺宣王时贪官横行。“獬豸”因为生活在水边，又叫“灋”，也就是法律的“法”。此神兽在中国古代史上长期被作为司法的象征，直到今天法官槌上还有獬豸图案。
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一兽得道，众人升天。帝舜因而把皋陶封为司法部长（大理），皋陶也被后世司法界奉为始祖。皋陶的出生是非常奇特的，据说是其母亲女修吃燕卵而怀孕生了他。《史记·秦本纪》说：“女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。”所以他这族以偃（燕）为族徽，也就是姓偃了。姓、氏在秦汉以后合二为一，但在先秦是不同的，据说姓产生于母系氏族社会，是当时某一氏族的名称。进入父系氏族社会后因为氏族分化为若干个分支氏族，这些分支氏族又叫氏。关于姓氏理论深究下去非常复杂，我们这里也只能浅尝辄止。
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那么，燕子怎么可能会生人呢？于是有人就想，是不是这个女修作风不检点，在外面偷了汉子回家撒谎？也有人想，这是皋陶后代秦国人对自己祖先的附会。其实，卵生的说法在东方部族传说中屡见不鲜，比如商朝始祖契、高句丽始祖朱蒙，以及我们后面要提到的徐偃王，传说都是母亲吃了鸟蛋所生。这种传说大概是东夷古国普遍崇拜鸟类的表现，很早就保留在东夷族记忆中。少昊的官职甚至以鸟为名，比如他的国防部长（司马）叫鴡鸠氏、建设部长（司空）叫鸤鸠氏、司法部长（司寇）叫爽鸠氏，等等。
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皋陶娶了个少典国的公主，生了个儿子叫伯益（又叫大费），也在舜政府任职。老子英雄儿好汉，伯益的专长是饲养动物，所以他担任农林部长（虞官），父子两人都辅佐大禹治水。大禹治水成功后，舜给伯益颁发了奖品——一幅黑色的旌旗飘带，并把族女嫁给了他，还赐伯益另立族徽为嬴，这是得姓的另一种方式。嬴和偃都是燕的谐音，一般认为是同字分化。我们知道，秦朝王室也姓嬴，秦始皇正是伯益儿子大廉的后代。伯益还有个儿子叫若木，不过后来若木和大廉两兄弟分家，若木为嬴姓费氏，大廉为嬴姓鸟俗氏。
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帝舜死后，大禹担任盟主。大禹死前本计划把盟主之位让给皋陶，这不仅体现了炎黄与东夷融合，还证明了夷族实力之强；不过大禹也是有心机的人，因为皋陶是个半只脚迈进棺材的老头，果然这位储君先大禹一步就撒手人寰了。于是大禹又立遗嘱把位置让给伯益，伯益还没来得及建立起自己的铁杆粉丝团，在大禹死后就被大禹儿子启夺走了盟主席位。《史记》说伯益自己让位，《竹书纪年》则说启杀死伯益。两说相较，《竹书纪年》似更近史实。之后华夏与东夷关系决裂，东夷实力颇强的有扈氏起兵攻启，启发表了政治动员誓词《甘誓》，并在甘地大败有扈氏。夏启虽然坐稳了位子，却点燃了夷夏千年战争的导火索。
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启死后，儿子太康即位，太康好田猎，东夷有穷国国主后羿趁机出兵断绝他的归路，并控制了夏朝政府，太康有家不能归，“富二代”一夜之间变屌丝。太康的弟弟仲康、仲康的儿子相两代国君都成为后羿的傀儡，后来后羿干脆驱逐相自己即位，但不久后便被自己的义子寒浞所杀。寒浞攻灭相后又成了一代盟主，但好景不长，相的儿子少康长大后，联合了几个夏族部落共同杀死了寒浞，少康复位为夏朝君主。从此夏与东夷连年交战，直到夷族商国崛起，商王汤带领东夷在鸣条大败夏王桀，顺势灭亡夏朝。
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在鸣条之战中有个关键人物叫费昌，费昌是若木的玄孙。费国最早是臣服夏桀的，据说有一天费昌看到黄河上有两个太阳，东边的太阳将要升起，西边的太阳将要熄灭。河伯冯夷告诉费昌说这象征商要代夏，于是费昌投靠商汤并担任商汤的战车司机（御戎）。徐国又是费昌的后人建立，在商朝逐渐兴起。很多资料说徐国是若木所建，其实都是没有充分依据的宏论。清朝徐时栋《徐偃王志》说“徐国始封逮商、周”比较合理。我们再来说说“徐”这个字是怎么来的。
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前面我们提到，徐国后裔有徐姓、余姓、涂姓，在金文中徐国又作国，都从“余”。“余”这个字，有点像个高脚房，说明徐地比较潮湿、猛兽出没多，“彳”则表示两个人在盖房子，不过这已经是周代时的称呼了。郭沫若先生认为甲骨文中屡次被商征伐的大国“虎方”即徐国，并认为“虎”和“徐”是谐音。也有人认为是徐人长期与虎搏斗而得名。这样的逆境使徐国崛起成为东夷第一大国。而自从商国入主中原一夜暴发后，商和老兄弟东夷的矛盾便逐渐增大。所以商朝和东夷又屡屡有战争。周国正是趁着商纣大军和东夷作战的时候，直捣商都朝歌，商纣战败自焚，周取商成了新一届盟主。
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