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1707033375 孟:“老许自己织布才穿衣吗?”
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1707033377 陈:“只穿粗布衣。”
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1707033379 孟:“老许戴帽子吗?”
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1707033381 陈:“戴!”
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1707033383 孟:“戴什么样的帽子?”
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1707033385 陈:“白丝绸帽。”
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1707033387 孟:“亲手织的?”
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1707033389 陈:“用粮食换的。”
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1707033391 孟:“为什么不亲手织?”
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1707033393 陈:“因为妨碍种田大业。”
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1707033395 孟:“老许用锅子煮饭,用锄头耕地吗?”
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1707033397 陈:“是的。”
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1707033399 孟:“亲自制作的?”
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1707033401 陈:“不是!用粮食交换的。”
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1707033403 孟:“用粮食交换锅子锄头可以,人家用锅子锄头交换粮食就不行?老许为什么不自己全部制作了呢?”
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1707033405 陈:“大家都有分工,不可能既种田又打铁吧!”
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1707033407 孟:“那治理天下的人又要既种田又行政吗?大官有大官的事做,小民有小民的事做。一个人的生活资料本来就需要各种产品才齐备,那是不是要国君带领大家什么都做一遍?所以说,劳心者治人,劳力者治于人啊!禹在外治水八年,三次经过自己的家门都没进屋,你让他种田,他能?后稷让百姓学会种田,但吃饱了缺乏教养和禽兽又有什么区别?所以舜让契担任司徒负责教育,圣人担忧这事都来不及,还有空种庄稼?尧因为得不到舜这样的人才发愁,舜因为得不到禹这样的人才发愁,为种田发愁的人是农夫,尧舜治理天下难道没有尽心尽力?”一连串地说了n个反问句后,孟老夫子内心憋着说的终于一股脑抛出来了:
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1707033409 “我只听说中原用教化改变蛮夷的风俗,没听说中原被蛮夷改变。你前师父陈良,虽然是楚国人,但是却到中原学习儒家之道。你们两兄弟,跟师父学了几十年,师父一死居然就做了汉奸。当年孔老夫子去世,门徒可是哭着守墓三年才回家,子贡前辈又单独守墓三年。子夏等前辈还因为有若长得像孔子,想用侍奉孔子的礼节对待他。现在老许这个南方蛮子,怪腔怪调的人,却指责先辈圣王的学说;这种人正是周公要打倒的对象,你却要向他看齐,真是越学越差啊!”
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1707033411 陈相被损成这样,只好也抛出底牌,说:“听从许先生的学说,会让市场上市无二价,童叟无欺,因为所有的棉布、麻线、五谷、鞋子都做得大小相同、价钱一样。”孟子马上又反驳了:“各种东西质量规格都一样,你们要把价格拉平,这不是扰乱市场吗?粗糙的鞋和精致的鞋都卖同样的价钱?听从老许的学说,大家不但不会童叟无欺,反而会联合起来弄虚作假,那么又怎么能治好国家呢?”陈相终于被说得闭嘴了。总之,在滕文公时代,任人唯贤,可以说是滕国的一个小黄金时代,但是儒家思想在乱世终究不是良策。大概在前296年,因为一个疯狂的邻居,滕国历史终于画上了句号。这个邻居就是从春秋以来一直对滕国虎视眈眈的宋国,国君是宋康王。
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1707033413 宋康王是什么样的一个人呢?据说前329年,宋康王以武力驱逐哥哥宋剔成君,篡位为君。据说他“面有神光,力能屈伸铁钩”,是个勇猛的男子。他似乎对生理学特别感兴趣,据说他剖开过老妇的背,并凿开了冬天过河人的脚骨,来观察生理构造和正常人有什么区别。对待国人尚且如此残暴,对待外国则更是嚣张至极。宋国从微子开始一直是公爵国,他居然称王,而且还东边攻打齐国、南边攻打楚国、西边攻打魏国,因为穷兵黩武的原因,他在对齐、楚、魏等大国的战争中居然连战连胜,文公中兴后的滕国也于此时被宋康王所灭。当然宋康王自己的下场也不好,十年后,他遭到齐、楚、魏三国的合攻,宋康王出奔,宋国灭亡。之后滕地被齐国占领,所以后来也有“齐灭滕”的说法。
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1707033415 有则民间传说是这样讲述滕国灭亡的:据说滕国末年有天发了大水,这时候有两条乌龙来保护滕城,但太子却不懂事,对准乌龙的眼睛猛放箭。结果乌龙跑了,滕城就这样被淹没了,只有滕文公修建的那座高高的文公台还留着。大部分人包括国君和太子都死于这场水灾,只有部分人逃脱,这些人以滕为氏,就是滕姓的由来啦;那两条龙又跑到微山下翻滚了一阵,结果滚出了一条微山湖来。
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1707033420 先秦古国志 [:1707031650]
1707033421 先秦古国志 薛国
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1707033423 国名:薛(邳)
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