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孟：“用粮食交换锅子锄头可以，人家用锅子锄头交换粮食就不行？老许为什么不自己全部制作了呢？”
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陈：“大家都有分工，不可能既种田又打铁吧！”
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孟：“那治理天下的人又要既种田又行政吗？大官有大官的事做，小民有小民的事做。一个人的生活资料本来就需要各种产品才齐备，那是不是要国君带领大家什么都做一遍？所以说，劳心者治人，劳力者治于人啊！禹在外治水八年，三次经过自己的家门都没进屋，你让他种田，他能？后稷让百姓学会种田，但吃饱了缺乏教养和禽兽又有什么区别？所以舜让契担任司徒负责教育，圣人担忧这事都来不及，还有空种庄稼？尧因为得不到舜这样的人才发愁，舜因为得不到禹这样的人才发愁，为种田发愁的人是农夫，尧舜治理天下难道没有尽心尽力？”一连串地说了n个反问句后，孟老夫子内心憋着说的终于一股脑抛出来了：
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“我只听说中原用教化改变蛮夷的风俗，没听说中原被蛮夷改变。你前师父陈良，虽然是楚国人，但是却到中原学习儒家之道。你们两兄弟，跟师父学了几十年，师父一死居然就做了汉奸。当年孔老夫子去世，门徒可是哭着守墓三年才回家，子贡前辈又单独守墓三年。子夏等前辈还因为有若长得像孔子，想用侍奉孔子的礼节对待他。现在老许这个南方蛮子，怪腔怪调的人，却指责先辈圣王的学说；这种人正是周公要打倒的对象，你却要向他看齐，真是越学越差啊！”
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陈相被损成这样，只好也抛出底牌，说：“听从许先生的学说，会让市场上市无二价，童叟无欺，因为所有的棉布、麻线、五谷、鞋子都做得大小相同、价钱一样。”孟子马上又反驳了：“各种东西质量规格都一样，你们要把价格拉平，这不是扰乱市场吗？粗糙的鞋和精致的鞋都卖同样的价钱？听从老许的学说，大家不但不会童叟无欺，反而会联合起来弄虚作假，那么又怎么能治好国家呢？”陈相终于被说得闭嘴了。总之，在滕文公时代，任人唯贤，可以说是滕国的一个小黄金时代，但是儒家思想在乱世终究不是良策。大概在前296年，因为一个疯狂的邻居，滕国历史终于画上了句号。这个邻居就是从春秋以来一直对滕国虎视眈眈的宋国，国君是宋康王。
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宋康王是什么样的一个人呢？据说前329年，宋康王以武力驱逐哥哥宋剔成君，篡位为君。据说他“面有神光，力能屈伸铁钩”，是个勇猛的男子。他似乎对生理学特别感兴趣，据说他剖开过老妇的背，并凿开了冬天过河人的脚骨，来观察生理构造和正常人有什么区别。对待国人尚且如此残暴，对待外国则更是嚣张至极。宋国从微子开始一直是公爵国，他居然称王，而且还东边攻打齐国、南边攻打楚国、西边攻打魏国，因为穷兵黩武的原因，他在对齐、楚、魏等大国的战争中居然连战连胜，文公中兴后的滕国也于此时被宋康王所灭。当然宋康王自己的下场也不好，十年后，他遭到齐、楚、魏三国的合攻，宋康王出奔，宋国灭亡。之后滕地被齐国占领，所以后来也有“齐灭滕”的说法。
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有则民间传说是这样讲述滕国灭亡的：据说滕国末年有天发了大水，这时候有两条乌龙来保护滕城，但太子却不懂事，对准乌龙的眼睛猛放箭。结果乌龙跑了，滕城就这样被淹没了，只有滕文公修建的那座高高的文公台还留着。大部分人包括国君和太子都死于这场水灾，只有部分人逃脱，这些人以滕为氏，就是滕姓的由来啦；那两条龙又跑到微山下翻滚了一阵，结果滚出了一条微山湖来。
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先秦古国志 薛国
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国名：薛（邳）
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方位：今山东滕州北
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姓：任（妊）
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建立：夏朝时期
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灭亡：约战国之际灭于齐、楚
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主要人物：薛献公（薛伯榖）、薛襄公（薛伯定）、薛君比、薛惠公（薛伯夷）
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大家都知道，“战国四公子”之一的孟尝君是齐国宰相，其实罕为人知的是，他还是一位国君，那么他是怎么做上国君的呢？
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《国语》记载：“凡黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、姞、儇、依是也。”其中有一支是任姓，坐落于现在的山东济宁一带。但是这支后来离开了任地，迁徙到薛地（今山东滕州北），原来的任地被风姓部落占领，也就是我们之前说的任国了。所以任姓薛国和风姓任国是不能混淆的，此外任姓还有谢国、章国等分支。薛国的建立应当在夏朝，薛祖奚仲一度迁到附近的邳地。邳国即薛国，据说任和邳意思相近，任（妊）和妊娠有关，邳（丕）和胚胎有关，所以可以通用。薛国的先祖有记载的有禺号、淫梁、番禺、奚仲、吉光五代，据说番禺制造了船（现广州有番禺区，可能和番禺一支南迁有关），奚仲和吉光父子制造了车，奚仲还因此担任夏的车正。
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商朝代夏后，薛国国君仲虺供职于商朝政府，担任商汤的左相，和右相伊尹共同辅政，是有名的一代贤相。但后来薛国逐渐发展成为商王朝的心腹大患，并很有可能与商朝有对抗的军事行为。《左传》说：“于是乎虞有三苗，夏有观、扈，商有姺、邳，周有徐、奄”，可见薛国实力在商代非同一般。周公东征时，薛国又归附了周王朝，所以得以保存社稷，并且和邻近的邾国、滕国一样，奉鲁国为宗主国，周公和鲁武公还娶过薛国公主为妻。前712年春季，滕侯和薛侯两人都朝见鲁君，但两人为行礼的先后顺序争执起来。薛侯理由是自己先受封，滕侯理由是自己是姬姓，最后鲁隐公裁决滕侯先行礼。之后薛国作为鲁国的附庸国，极少以独立的身份出现于外交场合，直到前589年参加楚国召开的蜀之盟时才以诸侯身份参加。但接着薛国和滕国一样又倒向晋国，参与了一系列晋国主导的活动，包括前572年围攻宋国分裂的彭城，前571年为郑国修筑虎牢关防御楚国，前568年参加诸侯与吴国的盟会，等等。
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到前546年，因为宋国发起弭兵行动，各诸侯国被共同认晋楚两国为大哥，同时诸侯又允许收几个小弟，其中滕国、郳国和薛国都被默许划给宋国。前509年，晋国发起诸侯为周王室修建城墙，但宋国代表仲几不接受工程任务，称自己有滕国、郳国和薛国三个附庸，就让它们代替宋国去服役吧！薛国的宰官受够了宋国，马上反唇相讥：“宋国不符合道义，带领我们侍奉楚国，而断绝和周朝的关系；按照当年晋文公践土之盟的约定，参与国都要恢复原来的诸侯席位。到底要跟着宋国还是直属周室，请盟主裁决！”仲几说：“践土的盟约本来就是让你们为宋国服役的。”薛宰官说：“那么我先祖奚仲是夏的车正、仲虺是商的左相，恢复原来的职位都是诸侯，为什么要替你办事？”仲几说：“三代的情况各不相同，薛国怎么能按照旧章程办事？为大宋服役就是你们的职责啊！”
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晋国代表士弥牟有点混乱了，对仲几说：“我们老板刚上任不懂这些，要不您先接受工程任务，让我去查旧档案吧！”结果仲几这厮还是不依不饶：“即使您忘了，山川的鬼神难道会忘记吗？”士弥牟大怒，说：“薛国用人证明，宋国用鬼证明，自己无话可说就用鬼神来骗我们吗？”于是把仲几抓走了。薛国敢公然反对宋国，宋国敢公然反对晋国，其实都不是偶然现象。晋国内部六卿争权，矛盾越来越激烈，所以宋国敢于和晋国叫板；同时宋国内部的桓族（宋桓公之后）势力危及君权，所以薛国也不甘心被宋国领导。中小国家越来越需要自己的话语权，这都是旧的春秋霸主体系要崩溃的表现。前506年晋国召开召陵之会商量伐楚，最后不了了之；这次会议是有记载薛国参加的最后一次外交行动，或许是对大国也已经心凉了。之后只记载了几位薛君的卒年：前511年，薛献公（薛伯榖）去世；前498年，薛襄公（薛伯定）去世；前497年，薛君比被薛国人杀害；前484年，薛惠公（薛伯夷）去世。
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此后，薛国的历史不见于《左传》记载，应该与鲁国一样，是归附了吴国，越灭吴北上之后薛又归附越国，勾践在徐州大会诸侯，这个“徐州”大约就在薛国一带。约在战国齐威王时代，齐灭薛，并把薛封给大夫田婴（孟尝君田文的父亲）作为封地；而薛国国民南迁到现在的江苏邳州一带，为了和薛区别所以又叫邳。大概在楚考烈王时代，邳国被楚国灭亡，所以秦汉以来称薛为上邳、邳为下邳，下邳我们都很熟悉了，就是“下邳城曹操鏖兵”的那个吕布老巢，那里出土过邳伯罍等青铜器。而在滕州薛国故城发现的前掌大遗址则更隆盛，其中出土了十余座人殉墓葬以及一大批祭祀遗迹，被认为是商代除了安阳殷墟以外一处重要的商代方国遗址。薛国虽然是个小国，留下的文化遗存却非常多，最后我们再说说孟尝君的薛吧，这个薛城居然最后也独立成国了。
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大家都知道关于孟尝君“鸡鸣狗盗”的典故，后代也把好客的人称为“孟尝”。其实这个孟尝君尽管是个传奇人物，但却是个不折不扣的齐奸。由于齐湣王的猜忌，孟尝君从朝廷回到了薛地，从此占据薛地独立于诸侯。他先被秦昭王延请担任秦相，后来听说秦王要杀自己而出逃（鸡鸣狗盗），然后又在魏国和齐国先后为相，最后又因为齐湣王的猜忌而下台。之后孟尝君为了报复齐湣王，再一次在魏国为相国，并且联合秦、赵、韩、燕四国攻打齐国济西，也就是在这一场战争后燕军长驱直入齐国，齐湣王也被楚将淖齿杀害，后来齐人在田单的带领下才得以复国。继任的齐襄王不敢惹孟尝君，并且主动交好，孟尝君从魏回薛后俨然是一位国君了。但是在他死后诸子争位，薛国陷入混乱，齐襄王马上联合魏国把薛国给灭亡了。田氏薛国也就这样仓促地画上了句号。
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