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孟:“用粮食交换锅子锄头可以,人家用锅子锄头交换粮食就不行?老许为什么不自己全部制作了呢?”
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陈:“大家都有分工,不可能既种田又打铁吧!”
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孟:“那治理天下的人又要既种田又行政吗?大官有大官的事做,小民有小民的事做。一个人的生活资料本来就需要各种产品才齐备,那是不是要国君带领大家什么都做一遍?所以说,劳心者治人,劳力者治于人啊!禹在外治水八年,三次经过自己的家门都没进屋,你让他种田,他能?后稷让百姓学会种田,但吃饱了缺乏教养和禽兽又有什么区别?所以舜让契担任司徒负责教育,圣人担忧这事都来不及,还有空种庄稼?尧因为得不到舜这样的人才发愁,舜因为得不到禹这样的人才发愁,为种田发愁的人是农夫,尧舜治理天下难道没有尽心尽力?”一连串地说了n个反问句后,孟老夫子内心憋着说的终于一股脑抛出来了:
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“我只听说中原用教化改变蛮夷的风俗,没听说中原被蛮夷改变。你前师父陈良,虽然是楚国人,但是却到中原学习儒家之道。你们两兄弟,跟师父学了几十年,师父一死居然就做了汉奸。当年孔老夫子去世,门徒可是哭着守墓三年才回家,子贡前辈又单独守墓三年。子夏等前辈还因为有若长得像孔子,想用侍奉孔子的礼节对待他。现在老许这个南方蛮子,怪腔怪调的人,却指责先辈圣王的学说;这种人正是周公要打倒的对象,你却要向他看齐,真是越学越差啊!”
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陈相被损成这样,只好也抛出底牌,说:“听从许先生的学说,会让市场上市无二价,童叟无欺,因为所有的棉布、麻线、五谷、鞋子都做得大小相同、价钱一样。”孟子马上又反驳了:“各种东西质量规格都一样,你们要把价格拉平,这不是扰乱市场吗?粗糙的鞋和精致的鞋都卖同样的价钱?听从老许的学说,大家不但不会童叟无欺,反而会联合起来弄虚作假,那么又怎么能治好国家呢?”陈相终于被说得闭嘴了。总之,在滕文公时代,任人唯贤,可以说是滕国的一个小黄金时代,但是儒家思想在乱世终究不是良策。大概在前296年,因为一个疯狂的邻居,滕国历史终于画上了句号。这个邻居就是从春秋以来一直对滕国虎视眈眈的宋国,国君是宋康王。
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宋康王是什么样的一个人呢?据说前329年,宋康王以武力驱逐哥哥宋剔成君,篡位为君。据说他“面有神光,力能屈伸铁钩”,是个勇猛的男子。他似乎对生理学特别感兴趣,据说他剖开过老妇的背,并凿开了冬天过河人的脚骨,来观察生理构造和正常人有什么区别。对待国人尚且如此残暴,对待外国则更是嚣张至极。宋国从微子开始一直是公爵国,他居然称王,而且还东边攻打齐国、南边攻打楚国、西边攻打魏国,因为穷兵黩武的原因,他在对齐、楚、魏等大国的战争中居然连战连胜,文公中兴后的滕国也于此时被宋康王所灭。当然宋康王自己的下场也不好,十年后,他遭到齐、楚、魏三国的合攻,宋康王出奔,宋国灭亡。之后滕地被齐国占领,所以后来也有“齐灭滕”的说法。
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有则民间传说是这样讲述滕国灭亡的:据说滕国末年有天发了大水,这时候有两条乌龙来保护滕城,但太子却不懂事,对准乌龙的眼睛猛放箭。结果乌龙跑了,滕城就这样被淹没了,只有滕文公修建的那座高高的文公台还留着。大部分人包括国君和太子都死于这场水灾,只有部分人逃脱,这些人以滕为氏,就是滕姓的由来啦;那两条龙又跑到微山下翻滚了一阵,结果滚出了一条微山湖来。
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先秦古国志 薛国
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国名:薛(邳)
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方位:今山东滕州北
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姓:任(妊)
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建立:夏朝时期
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灭亡:约战国之际灭于齐、楚
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主要人物:薛献公(薛伯榖)、薛襄公(薛伯定)、薛君比、薛惠公(薛伯夷)
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大家都知道,“战国四公子”之一的孟尝君是齐国宰相,其实罕为人知的是,他还是一位国君,那么他是怎么做上国君的呢?
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《国语》记载:“凡黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓,姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、姞、儇、依是也。”其中有一支是任姓,坐落于现在的山东济宁一带。但是这支后来离开了任地,迁徙到薛地(今山东滕州北),原来的任地被风姓部落占领,也就是我们之前说的任国了。所以任姓薛国和风姓任国是不能混淆的,此外任姓还有谢国、章国等分支。薛国的建立应当在夏朝,薛祖奚仲一度迁到附近的邳地。邳国即薛国,据说任和邳意思相近,任(妊)和妊娠有关,邳(丕)和胚胎有关,所以可以通用。薛国的先祖有记载的有禺号、淫梁、番禺、奚仲、吉光五代,据说番禺制造了船(现广州有番禺区,可能和番禺一支南迁有关),奚仲和吉光父子制造了车,奚仲还因此担任夏的车正。
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商朝代夏后,薛国国君仲虺供职于商朝政府,担任商汤的左相,和右相伊尹共同辅政,是有名的一代贤相。但后来薛国逐渐发展成为商王朝的心腹大患,并很有可能与商朝有对抗的军事行为。《左传》说:“于是乎虞有三苗,夏有观、扈,商有姺、邳,周有徐、奄”,可见薛国实力在商代非同一般。周公东征时,薛国又归附了周王朝,所以得以保存社稷,并且和邻近的邾国、滕国一样,奉鲁国为宗主国,周公和鲁武公还娶过薛国公主为妻。前712年春季,滕侯和薛侯两人都朝见鲁君,但两人为行礼的先后顺序争执起来。薛侯理由是自己先受封,滕侯理由是自己是姬姓,最后鲁隐公裁决滕侯先行礼。之后薛国作为鲁国的附庸国,极少以独立的身份出现于外交场合,直到前589年参加楚国召开的蜀之盟时才以诸侯身份参加。但接着薛国和滕国一样又倒向晋国,参与了一系列晋国主导的活动,包括前572年围攻宋国分裂的彭城,前571年为郑国修筑虎牢关防御楚国,前568年参加诸侯与吴国的盟会,等等。
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到前546年,因为宋国发起弭兵行动,各诸侯国被共同认晋楚两国为大哥,同时诸侯又允许收几个小弟,其中滕国、郳国和薛国都被默许划给宋国。前509年,晋国发起诸侯为周王室修建城墙,但宋国代表仲几不接受工程任务,称自己有滕国、郳国和薛国三个附庸,就让它们代替宋国去服役吧!薛国的宰官受够了宋国,马上反唇相讥:“宋国不符合道义,带领我们侍奉楚国,而断绝和周朝的关系;按照当年晋文公践土之盟的约定,参与国都要恢复原来的诸侯席位。到底要跟着宋国还是直属周室,请盟主裁决!”仲几说:“践土的盟约本来就是让你们为宋国服役的。”薛宰官说:“那么我先祖奚仲是夏的车正、仲虺是商的左相,恢复原来的职位都是诸侯,为什么要替你办事?”仲几说:“三代的情况各不相同,薛国怎么能按照旧章程办事?为大宋服役就是你们的职责啊!”
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晋国代表士弥牟有点混乱了,对仲几说:“我们老板刚上任不懂这些,要不您先接受工程任务,让我去查旧档案吧!”结果仲几这厮还是不依不饶:“即使您忘了,山川的鬼神难道会忘记吗?”士弥牟大怒,说:“薛国用人证明,宋国用鬼证明,自己无话可说就用鬼神来骗我们吗?”于是把仲几抓走了。薛国敢公然反对宋国,宋国敢公然反对晋国,其实都不是偶然现象。晋国内部六卿争权,矛盾越来越激烈,所以宋国敢于和晋国叫板;同时宋国内部的桓族(宋桓公之后)势力危及君权,所以薛国也不甘心被宋国领导。中小国家越来越需要自己的话语权,这都是旧的春秋霸主体系要崩溃的表现。前506年晋国召开召陵之会商量伐楚,最后不了了之;这次会议是有记载薛国参加的最后一次外交行动,或许是对大国也已经心凉了。之后只记载了几位薛君的卒年:前511年,薛献公(薛伯榖)去世;前498年,薛襄公(薛伯定)去世;前497年,薛君比被薛国人杀害;前484年,薛惠公(薛伯夷)去世。
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此后,薛国的历史不见于《左传》记载,应该与鲁国一样,是归附了吴国,越灭吴北上之后薛又归附越国,勾践在徐州大会诸侯,这个“徐州”大约就在薛国一带。约在战国齐威王时代,齐灭薛,并把薛封给大夫田婴(孟尝君田文的父亲)作为封地;而薛国国民南迁到现在的江苏邳州一带,为了和薛区别所以又叫邳。大概在楚考烈王时代,邳国被楚国灭亡,所以秦汉以来称薛为上邳、邳为下邳,下邳我们都很熟悉了,就是“下邳城曹操鏖兵”的那个吕布老巢,那里出土过邳伯罍等青铜器。而在滕州薛国故城发现的前掌大遗址则更隆盛,其中出土了十余座人殉墓葬以及一大批祭祀遗迹,被认为是商代除了安阳殷墟以外一处重要的商代方国遗址。薛国虽然是个小国,留下的文化遗存却非常多,最后我们再说说孟尝君的薛吧,这个薛城居然最后也独立成国了。
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大家都知道关于孟尝君“鸡鸣狗盗”的典故,后代也把好客的人称为“孟尝”。其实这个孟尝君尽管是个传奇人物,但却是个不折不扣的齐奸。由于齐湣王的猜忌,孟尝君从朝廷回到了薛地,从此占据薛地独立于诸侯。他先被秦昭王延请担任秦相,后来听说秦王要杀自己而出逃(鸡鸣狗盗),然后又在魏国和齐国先后为相,最后又因为齐湣王的猜忌而下台。之后孟尝君为了报复齐湣王,再一次在魏国为相国,并且联合秦、赵、韩、燕四国攻打齐国济西,也就是在这一场战争后燕军长驱直入齐国,齐湣王也被楚将淖齿杀害,后来齐人在田单的带领下才得以复国。继任的齐襄王不敢惹孟尝君,并且主动交好,孟尝君从魏回薛后俨然是一位国君了。但是在他死后诸子争位,薛国陷入混乱,齐襄王马上联合魏国把薛国给灭亡了。田氏薛国也就这样仓促地画上了句号。
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