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有莘氏在史料中第二次出场是夏朝末年了，当时东方的商族崛起，夏桀的统治岌岌可危。有莘氏境内有条河叫伊水，伊水附近有个贤人叫作伊尹，虽然有莘和夏同族，但伊尹却看透了夏桀的昏庸腐败，预测到夏必为商所取代。于是伊尹趁着有莘氏有公主嫁给商汤的时候，作为陪嫁的厨师被带到商汤面前。然而，伊尹从烹饪的原理中能够引申出治国之道，这让商汤对其大为折服，予以重任。此后，伊尹返回原籍有莘氏刺探消息，当时因为夏桀宠爱妃子琬、琰而冷落了妺喜，于是伊尹就和妺喜勾搭上了。两个人具体做了什么不知道，总之女人的报复是非常可怕的，伊尹成功地从妺喜这里获取了夏桀的情报。
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伊尹的下一步则是让商汤通过减少对夏桀的贡赋，来试探夏桀是否在诸侯中还得人心。果然夏桀大怒，发动九夷的军队打算进攻商汤。伊尹认为，这是诸侯还顺服夏朝的表现，这时的夏桀不可以惹怒，于是建议商汤赔礼道歉并恢复贡赋。等到第二年又用这招试探，而夏桀果然就叫不动东方诸侯了。商汤则反而带领东夷，攻灭服夏的葛、韦、顾、昆吾等国，并在鸣条一举击败夏桀，进而直捣夏都阳城，夏朝就这样灭亡了。伊尹则被尊为帝师，辅佐商汤、外丙、仲壬、太甲四代，因为太甲年少无知，于是伊尹便将其流放桐宫，自己摄政三年。等到太甲懂事之后，伊尹又将其迎立。此后伊尹卒，其子伊陟和伊奋都是商朝重臣。
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不过此事还有另外一个版本。古本《竹书纪年》记载：“伊尹即位，放大（太）甲七年，大（太）甲潜出自桐，杀伊尹。”伊尹反而变成篡位而被杀了。其实这种黑说法产生于战国法家盛行的中原，不但与儒家的伊尹不合，与考古的伊尹也不合。在商代祭祀中，伊尹享有非常隆重的规模。不过虽然伊尹成为商朝的重臣，但有莘却似乎一直不太服商。我们之前也提到过，商朝的两个心腹大患就是邳国和姺国（有莘氏）。商王河亶甲五年，有莘氏进攻商朝诸侯班国，被商朝方伯彭国和豕韦打败，此后“姺人来宾”，愿意接受商朝的领导了。有莘氏在文献中不仅被写作“姺”，也被写作“侁”或“辛”。商代末年的有莘氏国君，叫作辛甲。
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熟悉《封神演义》的朋友，可能会知道有这么一个哥们。除了姜子牙请来的一干大神外，周武王麾下也有一帮武将，当然这些人的战斗力无法和大神相比。武将里面有黄飞虎、南宫适等，还有辛甲和辛勉兄弟，不过这个辛勉是虚构的，而辛甲却是真实存在的。但他却不是武将出身，而是以有莘氏国君兼任商朝太史。辛甲在当时还算是商纣的忠臣，据说他对商纣上过七十五次奏疏劝勉，但一次都没有被采纳。于是心灰意冷的辛甲决定投靠周朝，通过召公奭的引荐见了周王，又当了周朝的太史。当时他还吟诵了古代的《虞人之箴》，虞人就是猎人，辛甲记录了猎人们说过的一些话，用来对周室百官劝勉。有莘氏的公主在当时也非常抢手，周文王被商纣囚禁的时候，闳夭、太颠、南宫适等人就用有莘氏的公主作为礼品行贿商纣，周文王得以被放回西岐。
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周文王自己也捞了一个有莘氏的公主，这个公主还被立为正室夫人，这就是周武王母亲太姒。《诗经》记载：“大（太）姒嗣徽音，则百斯男。”说是太姒为周文王生了一百个儿子。当然这是夸张的说法，宣扬太姒比较厉害，能生多子而已。实际上周文王的嫡子只有十人，分别为伯邑考、武王发、管叔鲜、周公旦、蔡叔度、曹叔振铎、郕叔武、霍叔处、康叔封、冉季载，太姒能生十兄弟也挺厉害的。不过在《封神演义》中把太姒弄错成太姜了，实际上太姜是周文王奶奶，而周文王母亲是太任，夫人是太姒，太姜、太任、太姒合称“周室三母”。
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辛甲的后代有辛由靡，是周昭王时期的辛国国君。辛由靡以勇力著称，得以担任周昭王的车右。在先秦时代一般以左为尊，战车的左边是最尊贵的射手，中间是御者，右边是矛士。这个矛士必须要手持数米长的大矛作战，非大力士不能担任。但是在国君或者主将的车上，由于要指挥击鼓，所以这个时候御者就被换到左边了，矛士依然在车右不变。辛由靡的职责就是持矛护卫。周昭王伐楚胜利，据说楚人献给昭王一艘胶水黏成的彩舟，以致周昭王在回过汉水的时候，胶船溶解，昭王和部下都漂于汉水之中。辛由靡奋力捞起昭王，当时昭王已经只是个死昭王了。
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周室东迁的时候，辛国国君叫辛有。辛有返回故乡伊川的时候，见到不少披头散发在野外祭祀的人，不禁感慨道：“不及百年，此其戎乎！其礼先亡矣。”果然在百年之后，秦穆公和晋惠公把陆浑的戎人赶到了伊川一带。辛有有两个儿子被派到晋国担任太史，二儿子立董氏，后人就是被孔子称为“古之良史”的那哥们，直书“赵盾弑其君”的董狐是也。董狐的后人混得不好，逐渐沦为晋卿赵氏的家臣。董安于为赵鞅筑造晋阳城，是现在太原城的最早总设计师。
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辛有之后的辛国国君，在周庄王时代有辛伯。周桓王喜欢儿子克，对太子佗却不太上心，但碍于礼法还是让太子佗继承君位，是为周庄王。大臣周公黑肩想发动政变来立王子克为君，把阴谋泄露给朋友辛国国君辛伯了。但辛伯却拒绝参与，反而劝告周公说：“并后、匹嫡、两政、耦国，乱之本也。”不想因此导致国家动乱，但是周公却不听。于是辛伯只好咬咬牙，向庄王打了小报告，把周公给华丽地卖了。周庄王马上捕杀了周公黑肩，王子克慌慌张张逃奔燕国去了。辛伯的后代有辛廖，当时毕国国君毕万因为丧失了封地而奔晋担任大夫，辛廖对毕万进行占卦，认为“公侯之子孙，必复其始”，果然之后毕万因战功被封于魏，后人就建立了三家分晋之一的魏国。
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之后的辛国国君不见于史载，但通过史料的碎片可以看出，辛国确实是个盛产美女和贤人的国度。对于辛国的地望其实也尚无定论，我们只是根据伊尹的活动推测是在河南一带。比较有影响力的还有山东曹县说、陕西合阳说等，合阳的洽川风景名胜区现在还立了“古有莘国”的石碑。当然，有莘氏到底在哪里，或者经历了如何线路的迁徙，可能永远是个谜了。
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先秦古国志 河国、洛国
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国名：河
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方位：今河南一带
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姓：？
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建立：远古时期
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灭亡：？
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主要人物：河伯（冯夷）
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国名：洛（雒）
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方位：今河南一带
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姓：？
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建立：远古时期
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灭亡：？
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主要人物：洛伯、洛嫔
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《易传·系辞》中有“河出图，洛出书，圣人则之”。据说《周易》就是根据《河图》、《洛书》的图案编写的，《河图》《洛书》不仅可谓是我国神秘文化的渊源，也是传说中最早的书籍，“图书”一词一直沿用到现在。河、洛大家自然也清楚，那是我国中原文明的摇篮黄河和洛水。但罕为人知的是，在上古还有以河、洛为名的两个国家，也很少有人知道，河伯除了可以指水神，还可以指河国国君；洛神除了可以指甄姬，也可以指洛国公主。河国在现在的河南荥阳、巩义一带，洛国在现在的河南洛阳一带，现在我们就来说说河国和洛国的故事吧。
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