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放眼先秦时代，最有名的两个女子，一是妲己，一是西施。妲己本是苏国女子，但因为是商朝的“祸水”，被后代小说丑化成苏护女儿被妖狐附体，从而遭到世人唾弃。当然，这种归罪于女人的思想是要不得的。唐人罗隐的诗“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施？西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”说的就是这样一番道理，不过妲己这个人物确实是存在的，现在我们说的就是妲己的母国——苏国。
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苏国也是祝融之后己姓的一支，苏地又叫温地，所以苏国也叫温国。苏、顾两国应该都是昆吾国的分支，不过昆吾和顾两国灭于商汤，而苏国却很识时务地弃暗投明，得以保全。甲骨文中就有“温”的记载了，据说商王派人去温地割草。今本《竹书纪年》：“（帝辛）九年，王师伐有苏，获妲己以归。”后来苏国和商朝闹了点矛盾，于是商纣和苏子打了一架，把公主给抢走了。这个公主名妲姓己，所以就叫妲己。商纣非常宠爱妲己，《尚书·牧誓》中周武王公布商纣的罪名是“惟妇言是用”，可见商纣确实是很听从妲己的没错。那么妲己是否真的有后世流传的这么坏呢？
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《吕氏春秋·先识》：“商王大乱，沉于酒德，妲己为政，赏罚无常。”这里最早提到了妲己的名字。在西汉刘向编订的《列女传》中，把战国时代流传纣的罪恶和妲己联系起来，说：“百姓怨望，诸侯有畔者，纣乃为炮烙之法，膏铜柱，加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲己乃笑。比干谏曰：‘不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。’纣怒，以为妖言。妲己曰：‘吾闻圣人之心有七窍。’于是心而观之。”从此妲己成为一代妖后了。不过顾颉刚先生以古史层累的方法研究，却认为商纣和妲己的这些罪名都是周代以来不断虚构的，都是“惟妇言是用”一句的夸张版而已。
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至于妲己的下落，《史记》说：“周武王遂斩纣头，县（悬）之白旗。杀妲己。”是说周武王灭商后杀了妲己。据说妲己非常美貌，将士都不忍下手，还是姜子牙蒙面行刑的。不过《国语·晋语》则提供了另外一种说法：“妲己有宠，于是与胶鬲比而亡殷。”那么妲己好像成为周朝的卧底了，这里又与妺喜和伊尹勾搭上灭夏有点儿相似。真相如何也难考究了，苏护其人也不存在，不过苏国确实投降了周朝。当时的苏国国君苏忿生被周武王任为司寇，掌管刑法。西周时代苏国一直效忠周室。到春秋初年，因为周桓王一件事处理不当，以致苏国和周朝最终决裂。
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原来在前712年，周桓王和郑庄公签了一份合同，内容是周桓王将温、原、、樊、隰郕、攒茅、向、盟、州、陉、、怀十二块土田和郑庄公手中的邬、刘、、邘等四块土田交换。不过这个合同周桓王是无法履行的，原因是温、原等十二土块田其实是苏国所有，郑庄公却以为是在天子手中，傻乎乎地签订了合同还先支付了，结果被天子骗了。郑庄公当然不会就此罢休，居然明目张胆地攻打向城和盟城，苏国国君自然非常不爽：天子真是无耻啊！这笔账记下了。
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前675年，当时是周桓王的曾孙周惠王在位。周惠王有个叔叔叫王子，王子的老师是国国君，名字也叫国。惠王是个昏庸的国君，夺取了国的菜园自己用来畜养野兽。同时大夫边伯也有宅子靠近王宫，也被惠王不客气地占有了。此外还有大夫子禽祝跪、詹父的田地也被惠王抢走，还克扣大夫石速的工资。国、边伯、石速、詹父、子禽祝跪五个人联合起来，并得到一直对天子耿耿于怀的苏子支持。结果五大夫和苏子一起进攻周惠王，但是没有得胜，退守到温。苏子铆足了劲要收拾惠王，又带着王子跑到卫国，卫国作为畿外诸侯，实力比天子要强，于是卫国带领小弟南燕一起赶跑惠王，立王子为天子。王子成为天子后，苏子等人摇身一变成了大功臣。不过王子却也是个无道之君，终日饮酒作乐，苏子等人也为自己的功劳得意，丝毫没有劝谏王子。
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结果第三年郑厉公和虢公就联合杀死了王子，扶立惠王复位。惠王一复位，苏国自然就危险了，于是苏子只好又依靠狄人，但苏子后来和狄人又闹翻了。结果狄人进攻苏国，周襄王自然坐视不救，于是前650年苏国为狄人所灭，苏子逃奔卫国。不过此后天子又召回了苏子，但是苏国的根据地温已经被晋国占有了。后来在周顷王即位时还派苏子和鲁文公结盟，郑文公也娶了苏子的女儿，生了子瑕和子俞弥。子俞弥早死，子瑕则因为被父亲和重臣泄驾厌恶而出走，在兄弟郑穆公即位后企图政变，被郑穆公逮捕杀死。周朝苏氏之后也不见史载，后代有苏姓和温姓。
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先秦古国志 鬷国
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国名：鬷（鬷夷、三鬷）
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方位：今河南临颍
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姓：董
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建立：远古时期
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灭亡：灭于商汤
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主要人物：董父
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有个一直有争议的问题，龙这种动物到底存在不存在呢？考古专家在红山文化中出土了玉龙，商代有部落“龙方”；同时文献也记载太昊氏以龙为图腾，而且虞、夏两代有专门为夏帝养龙的官员，叫作“豢龙氏”，不过常金仓先生认为这里夏帝养的“龙”应该是马，《周礼·庾人》记载“马八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马”，大马确实是可以称为龙的，但神话形态中的龙是否存在，则又不好说了，有说可能是蛇的加强版、蜥蜴的加强版，甚至有说是猪的加强版。这里我们不多讨论，我们要说的是“豢龙氏”的历史。
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话说祝融之后己姓除了昆吾、顾、温三国，还有个分支叫飂国。飂国在哪里不清楚，有种说法就是河南唐河一带的蓼国。飂国的始封君叫飂叔安，帝舜时代飂国有个小伙子很喜欢龙，能够了解龙的嗜好并按照需要喂养它们，于是有很多龙都跑到他家了。于是他就把这些龙驯服饲养好进贡给帝舜，帝舜非常高兴就赐这小伙子姓董，董可能是和小伙子居住地盛产的一种植物有关。小伙子就被称为董父，并且被帝舜分封在颍水附近的鬷川。到了夏朝后，鬷国国君不再养龙，逐渐被祁姓的御龙氏所取代。豢龙氏后来可能改成了关龙氏，夏桀时代劝谏夏桀而被杀的贤臣关龙逢可能就是豢龙的后代，关龙逢后代可能又姓关，春秋初年郑国也有劝谏郑武公而被杀的贤臣关其思，关二爷大概就是他的后人了。
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养龙的老本行虽然不做了，不过国君还得做，而且鬷国国君还是夏朝的忠臣。夏桀在鸣条之战战败后，本人逃到了鬷国。鬷国是匹夫无罪、怀璧其罪，因为收留了夏桀结果被商汤又顺势伐灭了，商汤把鬷国的宝器全部带走，而夏桀最后逃到了南巢。鬷国灭亡后，遗民往东迁徙到山东定陶一带，可能分为三支所以又叫三鬷。周朝建立后鬷氏有一支在鲁国为官，鬷氏女子鬷声姬嫁给齐灵公，生下太子光，后来即位为齐庄公，因此鬷氏有族人鬷蔑进入齐国为官，但齐庄公被大夫崔杼弑杀后，鬷蔑作为齐庄公亲信也连带遭殃。在鲁国的鬷氏后来则成为叔孙氏的家臣，鲁昭公攻打季氏的时候，叔孙氏宗主叔孙婼正好出走观风，叔孙氏司马鬷戾自己指挥部队援助季氏，打败了昭公。
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鬷国后人留下了鬷姓、关姓，可能也有一部分董姓。不过董姓更多应该是周代辛国国君辛有之后，晋国的董狐、董安出于这一支。
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先秦古国志 豕韦国
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国名：豕韦（韦）
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方位：今河南滑县
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