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此后南燕国的事迹没有记载，很可能是之后亡于卫国了。最后值得一说的是南燕国有一个宗女嫁给了郑厉公的儿子郑文公，出嫁之前梦见神仙给她一枝兰花，神仙说：“我是你的祖先伯鯈，这枝兰花就送给你做儿子了。兰花的香味在花中第一（当时没有桂花吗），你带着它别人就会像爱它一样爱你。”不久燕姞嫁给郑文公，进行床笫之事的时候郑文公果然送了一枝兰花给燕姞，后来燕姞生下了个儿子就叫作“兰”。在郑文公对儿子大开杀戒的时候，这个公子却因为有晋国的支持而得以最后即位，是为郑穆公。绝代妖姬夏姬就是郑穆公女儿，名相子产是郑穆公孙子。南燕国从此不见史书，后代当以燕为氏，但肯定不如北燕繁盛了。
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这里顺便提下偪国。偪国其实没有多少史料记载，只知道存在这样一个姞姓小国，甚至不知道它的地望，只知道可能是南燕国的分支，所以大概也在现在河南一带，也可能和山东台儿庄那个偪阳国有关系。偪国虽然不怎的，但后代却了得。公主偪姞嫁给了晋文公，成为第二夫人，生下了公子驩。因为晋文公的第一夫人文嬴无子，所以公子驩即位，是为晋襄公。之后的晋国国君除了晋成公、景公、厉公三代外，都是晋襄公的后人，直到三家取晋。
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先秦古国志 邘国
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国名：邘（于、盂）
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方位：今河南沁阳
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姓：姬
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建立：周武王次子建立
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灭亡：？
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我们前面多次提到周文王的儿子除了伯邑考和周武王外，还有管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇等封国国君，那么周武王除了周成王还有哪些儿子呢？还有四个，分别被分封在邘国、唐国（晋国）、应国、韩国。现在我们就来讲讲武王老二邘家的故事。邘国和扬州一带的邗国容易被混淆，但写法其实是不同的。邘在甲骨文中作“盂”，当时在商都东西各有一个“盂”。《尚书》记载：“文王受命，一年断虞、芮之质，二年伐于，三年伐密须，四年伐畎夷，五年伐耆，六年伐崇，七年而崩。”这个“于”就是西“盂”国，因为效忠商纣于文王时期被周所攻灭，周武王或者周成王时代将其分封给武王的次子，建立新邘国。邘国北依太行，南控虎牢，地势险要，初封时国力应较强盛。
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国家博物馆有两件西周时期著名的青铜器“大盂鼎”和“小盂鼎”，其中“大盂鼎”记载了周成王二十三年“盂”受封之事，“小盂鼎”记载了周成王二十五年时“盂”攻伐鬼方有功得到天子赏赐之事。王国维先生认为这个“盂”就是邘国国君，但是这两个鼎却又都出土于陕西省郿县礼村沟岸间，故王老又怀疑邘国的分封其实是在陕西而非河南。但是也有不少学者认为大盂鼎和小盂鼎的“盂”更可能是人名，和邘国没有关系。到春秋初年邘国则似被东迁的郑国吞并，前711年，周桓王和郑庄公交换田地，桓王就从郑国取得了邬、刘、、邘四个城邑的土田，邘国的后人为于氏。邘国故城遗址在现在的河南省沁阳市西万镇邘邰村，分为东西两城，东城外还有据说是当年邘国人修筑的防洪堤坝，现在叫作“故岭”，比都江堰要早上一千余年呢。
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先秦古国志 樊国
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国名：樊（阳樊）
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方位：今河南济源
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姓：？
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建立：？
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灭亡：前654年灭于虢公丑
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主要人物：仲山甫、樊皮
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我们之前在说昆吾国的时候，说到了祝融八姓的老大己姓始祖叫樊，这个樊建立了昆吾国。樊国和樊的名称有无渊源不得而知，也不知道是何朝何年建立的。周公在分封卫国的时候，曾经赐给卫康叔“殷民七族”，其中也有樊氏。而我们说的樊国在现在的河南济源一带，是成周的畿内国，因为在黄河之北，所以又叫阳樊。第一个出现在史书中的樊国君主是周宣王的卿士樊山甫，樊山谥穆，行仲，所以后世一般称其为樊穆仲、仲山甫。仲山甫是宣王时期的重臣，曾经带领王师帮助齐国筑城。《诗经》中的《烝民》就是大臣尹吉甫为仲山甫送行之作。诗曰：“四牡彭彭，八鸾锵锵。王命仲山甫，城彼东方。四牡骙骙，八鸾喈喈。仲山甫徂遄齐，式遄其归。”端的是高端大气上档次。
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《国语》记载了仲山甫三则故事，第一则是说鲁武公带着长子括和次子戏朝见周宣王。周宣王喜欢公子戏，要立公子戏为鲁国的继承人。这时候仲山甫就站出来反对了。他说：“大王立诸侯却让少子当太子，这不是教人做违反常理的事情吗？如果鲁君服从您的命令立少子当太子，那么诸侯也可以争相仿效，这样先王的长子继承制就得不到落实；反过来说，如果鲁君不服从大王的命令被治罪，那么大王这就是自己破坏先王的遗训了！到时候大王治鲁君的罪不行，不治鲁君的罪还是不行，请大王谨慎处理！”但是宣王没有听仲山甫的忠言，强行立公子戏为储君，后来公子戏即位，是为鲁懿公。结果鲁懿公被公子括的儿子伯御所杀，周宣王带兵征鲁，杀死伯御，立鲁懿公的弟弟公子称为国君，是为鲁孝公。这样一闹让诸侯对宣王离心了。
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第二则故事发生在第一则故事之后，周宣王感觉诸侯对自己意见很大，想找一个有能力的诸侯来协助天子管理诸侯，也就是担任诸侯的伯主。这时候仲山甫出来推荐了长大了的鲁孝公，称其有恭顺的德行。宣王奇怪地问：“你是怎么知道的？”仲山甫回答道：“鲁君诚信聪明又尊重长老，赏罚下诏必定不触犯先王的遗训，也不违背过去的成例。”周宣王说：“对啊！这样他就能教导和治理好自己的人民啊！”于是便任命鲁孝公为诸侯伯主。这次周宣王听了仲山甫的意见，果然鲁孝公能够稳定诸侯的局面，周朝东方得以安宁。
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第三则故事比较有名，原来周宣王连年与蛮夷开战，以致南方的部队全部丧生。于是宣王在太原地区清查人口想补充兵力和征收税赋，原来在编户齐民之前的时代，国家都是没有统计人口习惯的。这时候仲山甫又出来了，他说：“百姓怎么能清点呢？以前官员各司其职，天子也亲自督促农耕，这样的话不用数都能知道百姓的数量。现在去大肆清查户口，不正是显示人口减少和政事败坏吗？人口减少，诸侯就会对大王疏远；政事败坏，大王的命令将难以实行。无故清查户口是被上天厌恶的啊！”这次周宣王没有听从仲山甫的意见，倒不是周宣王不懂其中的道理，只是如果不清点人口，更难补充兵员和赋税。所以西周王朝实际上是有点饮鸩止渴了，果然宣王将弱点进一步暴露给了诸侯和戎狄，结果宣王的儿子幽王就成了亡国之君。
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