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国名：樊（阳樊）
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方位：今河南济源
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姓：？
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建立：？
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灭亡：前654年灭于虢公丑
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主要人物：仲山甫、樊皮
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我们之前在说昆吾国的时候，说到了祝融八姓的老大己姓始祖叫樊，这个樊建立了昆吾国。樊国和樊的名称有无渊源不得而知，也不知道是何朝何年建立的。周公在分封卫国的时候，曾经赐给卫康叔“殷民七族”，其中也有樊氏。而我们说的樊国在现在的河南济源一带，是成周的畿内国，因为在黄河之北，所以又叫阳樊。第一个出现在史书中的樊国君主是周宣王的卿士樊山甫，樊山谥穆，行仲，所以后世一般称其为樊穆仲、仲山甫。仲山甫是宣王时期的重臣，曾经带领王师帮助齐国筑城。《诗经》中的《烝民》就是大臣尹吉甫为仲山甫送行之作。诗曰：“四牡彭彭，八鸾锵锵。王命仲山甫，城彼东方。四牡骙骙，八鸾喈喈。仲山甫徂遄齐，式遄其归。”端的是高端大气上档次。
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《国语》记载了仲山甫三则故事，第一则是说鲁武公带着长子括和次子戏朝见周宣王。周宣王喜欢公子戏，要立公子戏为鲁国的继承人。这时候仲山甫就站出来反对了。他说：“大王立诸侯却让少子当太子，这不是教人做违反常理的事情吗？如果鲁君服从您的命令立少子当太子，那么诸侯也可以争相仿效，这样先王的长子继承制就得不到落实；反过来说，如果鲁君不服从大王的命令被治罪，那么大王这就是自己破坏先王的遗训了！到时候大王治鲁君的罪不行，不治鲁君的罪还是不行，请大王谨慎处理！”但是宣王没有听仲山甫的忠言，强行立公子戏为储君，后来公子戏即位，是为鲁懿公。结果鲁懿公被公子括的儿子伯御所杀，周宣王带兵征鲁，杀死伯御，立鲁懿公的弟弟公子称为国君，是为鲁孝公。这样一闹让诸侯对宣王离心了。
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第二则故事发生在第一则故事之后，周宣王感觉诸侯对自己意见很大，想找一个有能力的诸侯来协助天子管理诸侯，也就是担任诸侯的伯主。这时候仲山甫出来推荐了长大了的鲁孝公，称其有恭顺的德行。宣王奇怪地问：“你是怎么知道的？”仲山甫回答道：“鲁君诚信聪明又尊重长老，赏罚下诏必定不触犯先王的遗训，也不违背过去的成例。”周宣王说：“对啊！这样他就能教导和治理好自己的人民啊！”于是便任命鲁孝公为诸侯伯主。这次周宣王听了仲山甫的意见，果然鲁孝公能够稳定诸侯的局面，周朝东方得以安宁。
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第三则故事比较有名，原来周宣王连年与蛮夷开战，以致南方的部队全部丧生。于是宣王在太原地区清查人口想补充兵力和征收税赋，原来在编户齐民之前的时代，国家都是没有统计人口习惯的。这时候仲山甫又出来了，他说：“百姓怎么能清点呢？以前官员各司其职，天子也亲自督促农耕，这样的话不用数都能知道百姓的数量。现在去大肆清查户口，不正是显示人口减少和政事败坏吗？人口减少，诸侯就会对大王疏远；政事败坏，大王的命令将难以实行。无故清查户口是被上天厌恶的啊！”这次周宣王没有听从仲山甫的意见，倒不是周宣王不懂其中的道理，只是如果不清点人口，更难补充兵员和赋税。所以西周王朝实际上是有点饮鸩止渴了，果然宣王将弱点进一步暴露给了诸侯和戎狄，结果宣王的儿子幽王就成了亡国之君。
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进入春秋时代，周天子的权威一落千丈。前655年，樊国国君樊皮居然公然造反，攻打周惠王。但是仅仅在第二年，对周王朝忠心耿耿的虢国国君虢公丑就攻入樊城，生擒了樊皮。樊国大概也因此被并入了周室，并由周室直接管辖。前635年，因为晋文公帮助周襄王平定王子带叛乱，襄王又把樊地赐给晋文公。但是樊人不愿意归顺晋国，恼怒的晋文公派兵包围了樊城。樊城大夫仓葛大声喊道：“大王因为贵君布施恩德，所以把樊地赏给贵君，但我们怀念大王的恩德，所以不愿意归附贵国啊！我们都以为贵君要布施恩惠来感化我们，现在却要杀戮我们的百姓，焚毁我们的宗庙，我们怎么敢服从呢？贵君应该征讨的是蛮夷戎狄，怎么能攻打我们这些天子的父兄甥舅呢？”晋文公感慨道：“这是君子的话啊！”于是让樊地人民迁出，使他们依然接受“天子的恩德”。
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樊国虽然灭亡，樊氏倒还是优哉游哉地留在周室当官。前520年，樊氏的宗主叫樊齐，谥顷，又叫樊顷子。当时周景王去世，王子朝与王子猛争位，召国国君召庄公和王子还支持王子朝，而单国国君单旗支持王子猛。王子还和召庄公已经打败单旗，控制了王子猛，但却依然想将单旗赶尽杀绝。这时樊齐就出来说他们这样不会成功，结果被逼上绝路的单旗终于反咬，又将王子猛抢了回来。结果不幸的王子猛被抢来抢去终于吓死了，单旗又立王子猛的弟弟王子匄为国君，但王子朝势力仍然强大，单旗和王子匄又被赶跑，樊齐这时审时度势，跟随王子匄逃跑。后来在晋国的出面斡旋下，王子匄终于顺利复位，是为周敬王。此后樊氏在周室也没有记载，后来有些贵族的后代也成了平民，其中有个就是杀狗的樊哙。
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先秦古国志 周国
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国名：周
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方位：西周今陕西岐山，春秋今洛阳东郊
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姓：姬
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建立：周文王第七子周公旦建立
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灭亡：春秋中后期
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主要人物：周文公（周公旦）、周平公（周公君陈）、周定公、周桓公（周公黑肩）、周公忌父（宰孔）、周公阅、周公楚
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最近听说有本书叫作《孔子的周公——尚书中所见的西周女王》，通篇讲述周公旦其人其事，不过其中最吸引人的还是“周公是女性”的言论，于是找了本电子版看，看完之后果然感觉：人有多大胆，地有多大产。好了，闲话不说，开始讲我们周公的“周国”，大家知道有周天子也有周公，周天子统治的是周朝，周公统治的当然就是周国了。周国在哪里呢？西周初封时是在今陕西岐山一带，那里就是周朝的老根据地周原，尽管周朝由此发迹并定国名为“周”，但周原的这个“周”同时也保留了下来，并且封给了周公旦。我们对于周公旦并不陌生，他是武王伐纣的主要参与者，更是成王分封的直接执行者。周初统治思想、政策、策略的制定，都直接或间接出自周公之手，周公更是影响我国两千余年的儒学祖师，无愧为中华历史上第一位文化巨人。
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《史记》记载周公旦是周文王第四子，而《左传》却记载周公是周文王第七子。武王伐纣的时候，周公就是武王的左膀右臂，和姜子牙、召公奭一起协助武王采取重大政策。武王去世后，周公又以摄政身份辅佐成王即位，平定管、蔡、东夷的叛乱，并主持修建洛邑城。此后周公又推行分封制，在武王小分封的基础上实行了一次大分封，主要是对原商夷地区包括齐、鲁、卫、宋、燕等国的册立。此外，周公还推行礼制，一方面继承了殷礼，另一方面大胆创新，终于推陈出新地创造了周礼，据说《周礼》就是他的作品。周公的“明德慎罚”思想也成了中国古代政治史上的一个里程碑。《尚书大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”这个按部就班的时间肯定是有问题的，但所反映周公的事迹还是没有错误的。
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这里有个问题值得讨论，那就是周公摄政的问题。我们一般说法是周公摄政但没有称王，这是《史记》的说法，杨向奎、夏含夷等学者支持这种观点；但也有说法是周公没有摄政直接称王，最早提出这个观点的是明代的大才子祝枝山，李裕民、启良等学者支持周公即位说；也有说法是周公既摄政又称王，如顾颉刚、徐中舒等学者提出这种说法；还有说法是周公既没有摄政也没有称王，如马承源、王慎行等学者。因为不是历史考证，这里就不一一展开介绍了，本人是认可周公既摄政又称王的说法的，也就是说当时的天子是周成王，但是周公以摄政的身份也被视为“王”，《尚书》中多次提到“王若曰”中就有指的是周公，很多人碍于后世“国无二王”的思想，认为周公不可能称王，这是不符合历史记载也是不符合当时形势的，西周初期宗法未定，王并不是神圣的称谓，金文发现甚至有诸侯亦可称王。
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周公东征后，除了周原的封地外又封了鲁国。于是周公让长子伯禽代自己封于鲁，次子君陈继承周公职务，其他六个儿子分别封在凡、蒋、邢、茅、胙、祭六国。周公死后，谥文，是为周文公。周公君陈为周国国君，是为周平公。令方彝的铭文记载：“王命周公子明保尹三事四方，受卿事寮。”这个周公子明保据陈梦家先生考证，就是周公君陈。他继承了父亲的公卿职务，统率部队与蛮夷作战。此后周公世系一直没有记载，直到共和行政的时候，才出来一个周定公和召穆公共同辅政。之后的周国国君又无记载，直到春秋开始，周国也跟随王室东迁到洛邑东部一带。到周桓王时，周国国君叫周公黑肩，又叫周桓公。前707年，周公黑肩、虢公林父跟随周桓王一起讨伐郑庄公，在葛被郑国大败。（参见“西虢国”）前694年，周公黑肩想杀死周庄王立王子克，被辛伯告密，周庄王先下手为强杀死了周公黑肩。（参见“有莘国”）这是历代周公中的一个败类。
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