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主要人物：骊戎子（骊戎男）、骊姬（丽姬）、骊姬之妹
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骊山，是大家都非常熟悉的一个地方。烽火戏诸侯、骊山陵墓、华清池都在这里，所以在古代也长期把骊戎这一部落认为是骊山之戎，但顾颉刚先生发表的《骊戎不在骊山说》，指出骊戎应该在山西析城、王屋两山之间，与晋国邻近，而非秦国附近的骊山，此说可信。商朝末年，商纣把文王囚禁在羑里的时候，闳夭等大臣就设法搜寻了有莘氏的美女、骊戎的文马、有熊国的良马以及一些珍奇宝物送给商纣，这种文马是红鬃白身、目如黄金的骏马，观赏与实用并存。骊戎为姬姓，与白狄一样与周同姓，应该和周朝血统相近，属于比较落后的姬姓族，所以在西周时代与西周天子的关系较好，虽然没有受封诸侯。
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前672年，晋献公攻灭骊戎，杀死骊戎国君，将骊戎的美女骊姬与骊姬之妹占有。骊戎虽然被灭，但骊姬却在晋国好好地闹了一场，史称“骊姬之乱”。晋献公在攻打骊戎之前，就询问了史官苏占卜的结果，史苏得到的答案是“胜而不吉”，但献公没有听从，攻打骊戎并且灭亡了它，并将公主骊姬册立为夫人、骊姬之妹册立为小妾，之后骊姬生了公子奚齐、骊姬之妹生了卓子。而晋献公之前就有三个儿子，烝父妾齐姜生下的太子申生、大戎狐姬生下的公子重耳、小戎子生下的公子夷吾。骊姬想把奚齐立为太子，就和晋献公的戏子优施私通，优施教她在晋献公耳边说申生的坏话；然后又买通梁五和东关五两个晋献公的宠臣去进谗言，说晋国的曲沃、蒲、屈都是国家重地，不能没有人管。
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晋献公听信了谗言，打发申生、重耳、夷吾三人分别出镇三城。后来骊姬又在申生进献的酒肉里下毒，诬告申生想谋害献公，申生自杀而死，重耳、夷吾出逃。晋献公死后，大夫荀息拥立奚齐即位，但是申生、重耳、夷吾三公子的势力都很强大。大夫里克首先发难，杀死奚齐；荀息又立卓子即位，里克又杀死卓子，荀息只能自杀。此后里克做了一件大快人心的事——用鞭子抽死了骊姬。之后里克邀请重耳与夷吾回国即位，夷吾先至，是为晋惠公；后来晋惠公死去，子晋怀公即位；重耳则在秦国的帮助下杀死怀公篡位，是为晋文公。到此骊姬引发的晋国内乱才真正结束。骊戎的族人后来也被称为“丽土之狄”，晋文公为了打通往东的道路，以货易土，最后丽土之狄或迁走，或融入晋国。
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先秦古国志 翟柤国
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国名：翟柤
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方位：今山西一带
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姓：？
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建立：？
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灭亡：春秋时期灭于晋献公
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晋献公除了灭亡骊戎外，《国语》记载他还攻破了一个“翟柤”国，但这个国家不为其他资料所载。根据其“翟柤”之名，可以判断其是狄（翟）人的一支，柤应该是其国号，但具体在什么方位就不得而知了，只能推断是在晋国附近，现在山西省境内。据说，晋献公打猎的时候经过翟柤，看见其国上空内弥漫着凶气，献公回国后因此夜不能寐。上朝的时候大夫郤叔虎发现了献公的熊猫眼，于是问道：“您是因为床铺不合适呢，还是没有夫人在身边侍寝呢？”献公不作声。退朝后郤叔虎碰到大夫士，郤叔虎说：“我们国君睡不好觉，一定是因为翟柤国啊！翟柤国君喜欢毫无顾忌地独占利益，他的臣下都争相拍马以讨好他。国内贬黜的都是直言进谏的正人君子，升官的都是混淆视听的邪恶小人。国君贪婪无道，臣下苟且残存，上下各自满足自己的一己之私，放纵自己的邪恶，以致民众无所依靠。这样治国不是很困难吗？国君一定能战胜他们！但我不会对国君说，请您一定说声吧！”
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为什么郤叔虎自己不说让士去说呢？因为献公没有回答他的话，大概认为他官位不高，不能将心事和盘托出。而士却是晋国司空，献公重臣，自然更得献公信任。士这个人也挺聪明，他一听就觉得非常有理，于是他把郤叔虎的分析一五一十地告诉了献公。献公非常高兴，于是派军队攻打翟柤，但是却没指令郤叔虎去。郤叔虎却私自带领军队随行，他的部下反对说：“您怎么能丢下政务去作战呢？”郤叔虎说道：“我没有谋略，现在还不出力的话，用什么来侍奉国君呢？”点子给了士，自己要再不抓住这个机会拼一把，可就是出头无望了！值得注意的是，大夫都有自己的私卒，所以郤叔虎带领了自己的部队前往。于是郤叔虎披着鸟羽衣率先爬上了城墙（这装备能飞吗），就这样灭亡了翟柤国。
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先秦古国志 杨国
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国名：杨（扬）
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方位：今山西洪洞
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姓：姬
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建立：周宣王四十二年长父建立
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灭亡：约前661年灭于晋献公
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现在山东、河南、河北一带流传着一句俗语：“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鸹窝。”每年有20万人到山西洪洞的大槐树下寻根祭祖，这棵大槐树究竟有什么神奇呢？因为在元末明初的时候，华北地区又是水灾、又是战乱，人口急剧减少。永乐皇帝为了填补这些地区的人头，于是就从人挤人的晋南地区移民出去。大槐树是洪洞县的一个标志性植物，在当时被指定为晋南移民集合的地方，所以后世不少家族翻开家谱：原来自己的祖先是大槐树下的啊！大槐树就这样成为一处文化景点了。当然，如果再往前推的话，大家的祖宗可就不是在大槐树下了，先秦的大槐树下，却是杨国的地盘。不过杨姓至少有三支：上古杨国、西周杨国和春秋杨氏，容我慢慢道来。
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杨姞壶铭文记载：“杨姞作羞醴壶，永保用。”说明在西周时期有个姞姓杨国，我们之前提到过，姞姓是黄帝之子伯鯈之后，这个杨国很可能在上古就存在了。不过到了西周后期，杨国很可能被戎狄猃狁灭亡。于是周天子把长父（《新唐书·宰相世系表》称其为周宣王之子，可从）封于此，并派大臣逨协助长父，反击猃狁并收复了大量失地，逨将缴获的大量兵器、车马献给了宣王，宣王一高兴赐给了逨一壶“秬鬯”，这个酒是以黑黍和郁金香草酿造而成的，虽然材料普通，意义可是非凡，专门用于祭祀神灵以及赏赐功臣，于是逨铸造了一件逨鼎作为纪念，以致我们今天也得知了杨国分封的真相。杨国大概在前661年或之前不久被晋献公所灭，被分封给晋国公族羊舌氏作为采邑。
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可以看出，羊舌氏和杨氏是一家，那么我们也讲讲羊舌氏的来历。一般认为羊舌也是之前这个家族的封地，但似乎没有对应的地名可以佐证。又有种猎奇的说法说，羊舌氏的始祖姓李名果，有人偷了羊而把羊头送给李果，意思就是要把李果拖下水作为盗窃共犯，至少也搞个掩饰、隐瞒犯罪所得。李果不敢拒绝，但又不愿被拉下水。于是他就把羊头给埋了起来，后来盗羊案被侦破，犯罪嫌疑人果然把李果也牵了进来。于是李果就把羊头挖了出来，但这个头已经腐烂了，只有一个羊舌还好好的，所以李果没有以犯罪论处，为了感谢羊舌，于是他就立氏为“羊舌氏”。当然这种说法更是不可信的。羊舌氏后来简化成羊氏；而“杨”、“扬”书法相似，所以杨氏又分出扬氏（如汉代扬雄），其实一部分杨氏、扬氏、羊氏都有共同的祖先——羊舌大夫（《新唐书》称其为晋献公之弟伯侨）。
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