1707041256
1707041257
足见西周贵族确有小学，为蒙昧的儿童学习之处，与礼书幼年入小学说正合。
1707041258
1707041259
《礼记·王制》篇说：
1707041260
1707041261
天子命之教，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟癰（雍），诸侯曰頖（泮）宫。
1707041262
1707041263
西周的大学叫辟雍，在金文中也有明证。《麦尊》说：
1707041264
1707041265
1707041266
1707041267
1707041268
1707041269
1707041270
王客（格） 京 祀， （粤）若 （翌）日，才（在）璧（辟） （雍），王乘于舟，为大丰，王射大龚（鸿），禽（擒）。
1707041271
1707041272
《静簋》又说：
1707041273
1707041274
1707041275
1707041276
1707041277
1707041278
1707041279
1707041280
1707041281
1707041282
1707041283
1707041284
1707041285
1707041286
1707041287
惟六月初吉，王才（在） 京，丁卯，王令（命）静司射学宫，小子 （暨）服 小臣 尸（夷）仆学射。 （于）八月初吉寅庚，王以（与）吴（虞） 、吕 （犅） （合） 、邦周射于大池。静学（教）无 （ ），王易（锡）静鞞 。
1707041288
1707041289
1707041290
杨树达以上述两段金文作比较，认为《麦尊》的辟雍，即是《静簋》的学宫，也就是大学。因为两器都说王在 京，地点相同；《静簋》说王“射于大池”，《麦尊》也说“王射大龚”，“龚”即是“鸿”，是一种水鸟，所射的情况也相同；《周礼·师氏》说：“以三德教国子”，又说：“凡国之贵游子弟学焉”，而《静簋》说小子、小臣、服、夷仆学射，小子即是“国子”或“国之贵游子弟”，可见学宫确为当时学校[145]。这个比较，很是确切，可见西周贵族确有大学，或称学宫，或称辟雍，与礼书记述西周大学称辟雍之说正合。
1707041291
1707041292
由此可见，许多礼书所谈的“周礼”，其中部分确实保存了西周时代的真实情况，不能一概否定的。
1707041293
1707041294
1707041295
1707041296
1707041297
古史新探 [:1707038765]
1707041298
古史新探 二 西周时代大学（辟雍）的特点
1707041299
1707041300
西周时代贵族的大学，根据可靠的史料，参合礼书的记述，很清楚的，有下列三个特点：
1707041301
1707041302
第一个特点，建设在郊区，四周有水池环绕，中间高地建有厅堂式的草屋，附近有广大的园林。园林中有鸟兽集居，水池中有鱼鸟集居。
1707041303
1707041304
1707041305