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1707042987 王命    吊(叔)  父归吴姬  器,  黄宾章(璋)一、马两,吴姬宾帛束(《  簋》)。
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1707042997 王乎(呼)吴师召大易(锡)  里,王令(命)善(膳)夫豖曰(谓)  曰:余既易(锡)大乃里。  宾豖章(璋)、帛束,……大宾豖  章(璋)、马两,宾    章(璋)、帛束(《大簋》)。
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1707043001 中(仲)几父史几吏(使)于者(诸)侯者(诸)监,用厥宾乍(作)丁宝簋(《中几父簋》)。
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1707043006 前三条所谓“安”和“宁”,即礼书所说“抚”,《周礼·大行人》说:“王之所以抚邦国诸侯者,岁遍存,三岁遍覜,五岁遍省”,郑注:“抚犹安也,存、覜、省者,王使臣于诸侯之礼,所谓间问也。”《史颂簋》所谓“省”,亦当即“五岁遍省”之“省”,与“安”、“宁”意义略同。金文的所谓“宾”,即礼书的所说“傧”,“宾”即是“傧”的初字。卜辞“宾”字作“  ”,原来从“止”,不从“贝”,像人到屋下;金文及小篆改从“止”为从“贝”,是后起的字。王国维说:“古者宾客至,必有物以赠之,其赠之之事谓之宾,故其字从贝,其义即礼经之傧字也。……后世以宾为宾客字,而别造傧字以代宾字”(《观堂集林》卷一《与林浩卿博士论洛诰书》)。这说很对。《仪礼》的《觐礼》和《聘礼》中所谓“劳”和“傧”,当即沿袭西周时代的“安”和“宾”而来。据西周金文,西周时用作“宾”的礼物,有璋、束帛、布、马匹、贝、金等,而《仪礼》所载用作“傧”的礼物,仅有玉和币,没有贝和金。看来,西周时用作“宾”的礼物范围较广,春秋以后就只用玉和币而不用贝和金了。
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1707043008 礼书有以币附加于玉的礼俗。《周礼·小行人》说:
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1707043010 合六币:圭以马,璋以皮,璧以帛,琮以锦,琥以绣,璜以黼。此六物者,以和诸侯之好故。
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1707043015 这以马和皮、帛、锦、绣、黼,同样作为附加于玉的币,是有根据的。但是,这样以六种币分别附加于六种玉的规定,就未必是事实了。据前引西周金文,“宾”所用的玉和币,《  簋》是璋一、马两和帛束,《大簋》是璋、帛束,又是璋、马两,《史颂簋》是璋、马四匹、吉金,可知西周时用马和帛附加于璋,这和《周礼》“圭以马,璋以皮,璧以帛”之说不合。《五年琱生簋》(或称《召伯虎簋》)说:“余  (惠)君氏大章(璋),报  (妇)氏帛束、璜”,这样以束帛加璜,也和《周礼》“璜以黼”之说不合。《左传·襄公十九年》载:鲁襄公“贿荀偃束锦加璧,乘马先吴寿梦之鼎”,这样以束锦加璧,也和《周礼》“璧以帛,琮以锦”之说不合。看来,西周、春秋间确有用币加玉的礼俗,玉所附加的币是可以随意配合的,《周礼》所说以六币配合六玉的办法,乃是出于《周礼》作者整齐划一的结果,并不符合实际应用的情况。
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1707043017 前节谈到,据《聘礼》记载,使者行聘礼后,还有“私觌”或“私面”之礼,用束锦、乘马,也是属于“贽”的性质。这种“私面”之礼,在春秋时也确已实行。《左传·昭公六年》载:楚公子弃疾路过郑国,郑大夫子皮、子产、子大叔随从郑伯“以劳诸柤”,弃疾辞谢,不肯相见,子皮等坚持请他出见,他用见楚王之礼来见郑伯,“以其乘马八匹私面;见子皮如上卿,以马六匹;见子产以马四匹;见子大叔以马二匹”。所说乘马八匹、六匹、四匹、二匹,都是“私面”之币。
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1707043019 前节谈到,高级的“贽见礼”如觐礼和聘礼,很重视“贽”的授受仪式,有着“执玉”、“辞玉”、“受玉”、“还玉”等一套礼节。这些礼节,在春秋时也确已实行。如《左传·定公十五年》载:“邾隐公来朝”,“邾子执玉高”,“受玉卑”;《左传·成公三年》载:“齐侯朝于晋,将授玉”,杜注:“行朝礼。”这已把“执玉”和“授玉”、“受玉”,作为朝聘礼中重要的节目。《左传·文公十二年》载:
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1707043021 秦伯使西乞术来聘,且言将伐晋,襄仲辞玉,曰:“君不忘先君之好,照临鲁国,镇抚其社稷,重之以大器,寡君敢辞玉。”对曰:“不腆敝器,不足辞也。”主人三辞,宾客曰:“寡君愿徼福于周公鲁公以事君,不腆先君之敝器,使下臣致诸执事,以为瑞节,要结好命,所以藉寡君之命,结二国之好,是以敢致之。”襄仲……厚贿之。
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1707043023 这里把“辞玉”礼节记载很详,连彼此对答之辞也有记述。所谓“主人三辞”,看来“辞玉”之礼,按礼也要三次推让。
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1707043025 相见用禽鸟和干果、干肉为“贽”之礼,在春秋时贵族中还是流行。《春秋·庄公二十四年》载:“八月丁丑,夫人姜氏入,戊寅大夫宗妇觌用币。”“觌用币”即是行“贽见礼”。《左传》记载这时御孙说:
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1707043027 男贽,大者玉帛,小者禽鸟,以章物也;女贽不过榛栗枣脩,以告虔也。今男女同贽,是无别也。
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1707043029 《国语·鲁语上》记这时宗人夏父展之说,大体相同。《穀梁传》也说:“男子之贽羔雁雉腒,妇人之贽枣栗腶脩。用币,非礼也。”御孙等所说,基本上和前节所引礼书所说相合。他们根据这种“礼”,来批评这时“宗妇觌用币”为“非礼”,可知在这以前,这样的“贽见礼”已很流行。
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1707043031 《左传·定公八年》又载:
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