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秦桧(1090—1155年),字会之,江宁(今江苏南京)人,徽宗政和五年(1115年)进士,官至御史中丞,靖康之变时随徽、钦二帝被俘虏北去,屈膝投降,大倡和议,故被放回南宋。秦桧到了杭州,几个月后就受到高宗信任,官至宰相。他为了瓦解南宋政府与军队,提出“南人归南,北人归北”主张,引起朝野震动,群情激愤,欲“食其肉而寝其皮”。高宗也大为不快,说:“桧言‘南人归南,北人归北’,朕北人,将安归?”便把秦桧逐出政府。
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绍兴元年(1131年)宋将吴玢在大散关附近的和尚原,重创金兵,金将完颜宗弼身中两箭。绍兴四年吴玢又在仙人关(今甘肃徽县南),再次大败完颜宗弼。与此同时,岳飞率部连克郢州(今湖北钟祥)、随州(今湖北随县)和襄阳府(今湖北襄樊),又攻克邓州(今河南邓县)、唐州(今河南唐河)、信阳军(今河南信阳),屯兵鄂州(今湖北武昌),南宋建立以来第一次大规模收复失地。之后,岳飞又率军连破河南许多州县,兵临蔡州(今河南汝南)。绍兴七年(1137年)高宗重新起用秦桧,出任枢密使,秦桧与宰相张浚劝说高宗收回由岳飞并统淮西军的成命,招致淮西军哗变投敌,致使朝野震惊,形势急转直下,金朝向宋高宗诱降。次年,高宗任用秦桧为相,力主和议,以迎请徽宗尸体为名,表示向金投降之意。金朝使节抵达杭州,要宋朝取消国号、帝号,称藩属,方可允许送回徽宗尸体。秦桧力主“屈己就和”,代表皇帝在金使面前跪拜,全盘接受各项条件。
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此时金朝内部发生政变,强硬派完颜宗弼(即兀术,一作乌珠)得势,撕毁条约,于绍兴十年(1140年)夏大举南侵。岳飞不顾秦桧阻挠,率军北上,迎击金军,连战连捷。岳飞率领岳家军从湖北出发,很快进入河南中部,收复了颍昌府(今河南许昌)、淮宁府(今河南淮阳)、郑州、西京河南府(今河南洛阳),并派遣梁兴等深入黄河以北,袭击金军后方。金朝都元帅完颜宗弼乘岳家军兵力分散之机,率精锐骑兵直插岳飞驻地郾城。岳飞令其子岳云率轻骑攻入敌阵,往来冲杀,又遣背嵬亲军和游奕军骑兵迎战正面重甲骑兵“铁浮图”,以及左右两翼骑兵“拐子马”,并派步兵手持麻扎刀、大斧,上砍敌兵,下砍马足,使“铁浮图”、“拐子马”遭到惨败。岳飞部将杨再兴单骑突入敌阵,打算活捉完颜宗弼。完颜宗弼大败而逃,胆战心惊地说:自我起兵北方以来,没有像今日这样挫败过。“撼山易,撼岳家军难”,金军从此闻风丧胆。
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正当完颜宗弼打算从河南撤军时,宋高宗下令要岳飞班师回朝,并且撤回了两翼的军队,使岳家军陷于两面受敌的困境,岳飞眼看着“十年之功废于一旦”,班师回朝。随后,宋高宗又解除了岳飞、韩世忠、张俊三将的兵权,彻底解除武装,向金献媚。金乘机要挟,必须割让淮水以北大片土地,杀岳飞,方可谈判。绍兴十一年(1141年)十一月,宋金双方达成和议:(一)宋向金称臣,“世世子孙,谨守臣节”;(二)划定边界:东以淮水为界,西以大散关(今陕西宝鸡西南)为界,宋朝割唐、邓二州全部及商、秦二州大半给金朝;(三)宋每年向金纳银二十五万两、绢二十五万匹。
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这就是所谓“绍兴和议”。在议和的过程中,一个陷害岳飞的阴谋正在悄然展开。早在这年七月,秦桧指使右谏议大夫万俟离(MòqíXiè)首先向高宗上疏诬陷岳飞不战弃地,致使岳飞罢官。秦桧又指使岳飞的部下王俊诬告岳飞部将张宪、儿子岳云谋反,张宪、岳云被逮捕入狱,然后又把岳飞从庐山骗到杭州,以谋反罪关入监狱。绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月27日),在没有任何证据的情况下,岳飞、岳云父子及张宪以谋反罪处死。据宋人杜大珪《名臣琬琰集》卷十三所载“韩忠武王世忠中兴佐命定国元勋之碑”记载,在处死前,已罢官的韩世忠质问秦桧,秦桧回答说:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”韩世忠拂然变色说:“相公,莫须有三字何以服天下!”
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河南汤阴岳飞庙
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陷害岳飞的阴谋,在前台布置的是秦桧,幕后操纵者是宋高宗。王曾瑜《荒淫无道宋高宗》一书揭示了历史真相:岳飞蒙冤入狱后,主审官御史中丞何铸听了岳飞的辩白,天良发现,向秦桧力辩岳飞无辜。秦桧对他说了至关紧要的话:“此上意也!”尔后万俟离代替何铸对岳飞刑讯、逼供,无所不用其极。岳飞宁死不屈,拒绝自诬,万俟离便通过秦桧向高宗请示,高宗随即下旨:“岳飞特赐死!”岳飞是死于他为之“尽忠”的皇帝之手的。无怪乎明代文徵明《满江红》词中说:“但徽钦既返,此身何属?千载休谈南渡错,当时自怕中原复。笑区区一桧亦何能?逢其欲。”明人陆容《菽园杂记》也有类似的看法,说得更为直白:“宋与金人和议,天下后世专罪秦桧。予尝观之,桧之罪固无所逃,而推原其本,实由高宗怀苟安自全之心,无雪耻复仇之志。桧之奸,有以窥知之,故逢迎其君,以为容悦,以固恩宠耳。”宋高宗最怕岳飞北伐成功,钦宗南返,他自己的帝位不保,秦桧的所作所为正中高宗下怀。因此,当人们在杭州西湖畔的岳坟缅怀岳飞时,首先应该声讨的是宋高宗。
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岳飞竟如此这般以“莫须有”的罪名被处死,当时年仅三十九岁。岳飞(1103—1142年),字鹏举,河北西路相州汤阴(今属河南)人,宣和四年(1122年)参军。宋高宗在南京应天府即位时,上万言书反对南迁,被削夺军职,后随宗泽守开封。此后历任江淮宣抚使司右军统制、通泰镇抚使、承宣使、节度使、宣抚使、枢密副使,在抗金战争中功勋卓著。在攻克襄阳等六郡,屯兵鄂州时,作黄鹤楼词,其末尾几句为:“何日请缨提劲旅,一鞭直渡清河洛。却归来,再续汉阳游,骑黄鹤。”他的《满江红》词中的名句“三十功名尘与土,八千里路云和月”,“驾长车,踏破贺兰山缺”,“待从头,收拾旧山河,朝天阙”,一直为人们所传颂。他那精忠报国的赤胆忠心,永远彪炳于史册,成为民族危难时期鼓舞人民的崇高精神力量。
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岳飞手迹
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国史概要(第四版) 69.金朝统治下的北中国
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1127年,金灭亡北宋后,立宋宰相张邦昌为傀儡,建楚国,作为收拾时局的方案,但这个傀儡政权很快自行瓦解。1130年,金朝又立宋朝降将刘豫,建齐国,作为金朝属邦,以大名府(今河北大名东北)为首都,以后迁都于开封。
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随着版图的不断扩大,金朝统治下的居民有女真人、契丹人、渤海人和汉人,原先中央的勃极烈制度、地方的猛安谋克制度,已不能适应形势的需要。金熙宗在朝廷设立尚书、中书、门下三省,综理政务。1137年他又废除了傀儡政权齐国,在汴京开封设行台尚书省,次年又把燕京枢密院改为行台尚书省,由行台尚书省负责对北中国的统治。这种行台制度并无新奇之处,就是把旧领土与新领土加以区别,分作两部分加以统治。所谓行台制度,是设置与中央的尚书省平行的行台尚书省,治理新的领土。金熙宗又把会宁府(今黑龙江阿城南白城子)作为都城,修建宫殿,号称上京,并制定了朝仪制度,颁布了新文字——女真小字。
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海陵王即位后,对政治制度加以改革:废除了汴京行台尚书省,政令统一于中央;废除了形同虚设的中书省、门下省,由尚书省总理政务;废除了军事机构都元帅府,改为枢密院,尚书省与枢密院成为中央最高政治、军事机构。与此同时,海陵王派人到燕京营建都城,在1153年把首都从上京会宁府迁至燕京,号称中都。为了加紧消灭南宋,海陵王又在1161年把首都从燕京迁至南京开封府。当海陵王率兵大举南下时,金朝内部发生政变,拥立完颜雍为帝(金世宗)。金世宗仍以中都燕京为首都,继续推行海陵王制定的各项制度,大批任用非皇室的女真人和契丹人、渤海人、汉人参政,实行比较开明的政治,因此金世宗被称为“小尧舜”。
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随着女真人汉化的逐渐加深,金朝逐步走上了由盛转衰的进程。
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由于经济关系与阶级地位的变化,女真统治集团逐渐由原先生气勃勃的征服者向腐朽衰颓的寄生者道路上走去,长期不耕不战,耕稼技术未能学得,作战能力却丧失了,骁勇善战的女真军队也失去了它赖以生存的土壤。海陵王时代,女真朝野上下先前那种尚武质实的习俗已日益衰退。世宗即位后,企图改变这一趋势,采取了一系列措施,强调“女真、汉人其实则二”,反对学习汉人风俗,主张“依国家旧风”。大定二十四年(1184年)五月,世宗率领皇室子弟和文武百官回到他们的发祥地上京会宁府,召集女真族故老演习女真歌舞,并亲自以女真语歌唱祖先创业的艰难。金章宗即位后,一反世宗所为,大力倡导汉化,他本人酷爱汉字书法、绘画、图书,成为汉文化素养最高的一个皇帝。在他的倡导下,女真贵族醉心于研习汉文化,猛安谋克户耽于享乐,尚武之风荡然无存。
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金朝的经济基础是极其薄弱的。黄河下游迁入大量猛安谋克户,从汉人手中夺取土地,作为牛头地和其他官田,因而使纳税民田大量减少,影响了金朝的财政收入。仅占全部耕地一半的民田,由于军费激增而负担过重的课税,成为一个很尖锐的矛盾。金宣宗时遥领陇州防御使王扩指出:“久不改图,徒使农民重困,而军户亦不得妥帖”,“彼皆落薄失欢,无所营为,唯有张口待哺而已”。这样一个脆弱的政权,是难以长期维持的。
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在这战乱不息的时代,原先北宋发达的经济文化的发展势头受到影响,能在某些方面得以延续,实属不易。河北东路、河北西路北宋时号称“衣被天下之地”,金朝统治下,这些地方名牌优质纺织品依然相当有名,例如相州的“相缬”、河间的“无缝绵”、大名的皱縠和绢、平阳的卷子布,此外还有东平的绫锦和绢、辽阳的师姑布、平州的绫、涿州的罗。北宋发达的印刷业,此时仍在各地延续,中都、南京、平阳是刻书中心,官营或民营的刻书作坊遍布各地,著名的赵城《大藏经》七千一百多卷,由民间集资雕版印刷,持续达二十多年,堪称巨大文化工程。由于战争的频繁,火药应用与火器制造在北宋基础上有所发展。有所谓“铁火炮”,这些用生铁铸成的炮,发射时声如霹雳,后来又改进为“震天雷”,用铁罐装上火药,“炮起火发,其声如雷”。又有所谓“飞火枪”,用十六层纸做枪筒,筒内装上火药、铁屑,作战时喷出火焰,远达十多步。在文化方面,北宋流行的“说话”与“诸宫调”,此时广为流行。其代表作有董解元的《西厢记诸宫调》,用琵琶伴奏说唱,标志着“诸宫调”的成熟。此外又出现了“院本”,作为一种戏曲样式,与诸宫调一起孕育了北曲杂剧,是金朝文化的一大创造。
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国史概要(第四版) 70.举棋不定的和与战
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