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1707055166 没有性生活是件不幸的事,谁想到这个不幸竟也能转为幸事。刘邦死了以后,所有受宠的姬妾都受到了刘邦大老婆吕雉无情的报复,杀的杀关的关,最得宠的那个干脆被砍掉手脚、挖去眼睛、熏聋耳朵、灌下哑药做成了「人彘」令人发指啊!他们所生的儿子,也先后被吕雉弄死了好几个。而薄姬因为没招刘邦待见,得以逃脱吕雉的嫉恨,跟着她的儿子被送出宫,到边疆代国做王爷和王太后。远离政治斗争的薄姬虽然没有性生活,但儿子孝顺,又受当地人民爱戴,过得还算快乐。
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1707055168 若干年后吕雉也死了,刘邦儿子死得差不多了,需要立新君的时候,文武百官都想起了这个不招人不惹人的皇族,就把刘桓找来当了皇帝,薄姬也因此成了太后。
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1707055170 前前后后起起落落,富贵悲惨转瞬变幻,换谁不得问苍天啊?不得感慨点背不能怨社会命苦不能怨政府啊?再积极奋进天天向上的人,都得信仰老庄,认为人生如梦世事无常了。
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1707055172 她的儿媳窦太后就更别说了,她本是侍奉吕雉的一个宫女,后来一干宫女被遣送出宫,赐给各王爷,窦姬也在此列。窦姬因家在赵国,希望能到赵国去。但主持工作的宦官在分派宫女时却把她的请求给忘了,结果把她发配到了代国。她是哭着上的路,到了代国,没想到却受到正当代王的刘桓的喜爱,生了一女两子。等到刘桓当皇帝的时候,刘桓的正妻适时地死了,正妻生的四个儿子也先后病死造化多么弄人啊,这得使多大的劲儿才能把故事安排到如此地步啊于是窦太后的儿子就被立为太子,而她也成了正宫皇后。
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1707055174 不光如此,她此后还遭遇了一件更为离奇的事情。窦皇后有一个弟弟叫窦广国,四五岁时因家境贫困,被人掳掠贩卖到外地,后又被人辗转贩卖了十几户人家,最后到了宜阳替人进山挖石炭。后来他跟随主人到了长安,听说新封的皇后姓窦,原籍在观津,怀疑是自己姐姐,就跑去相认,结果还真的姐弟重逢。
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1707055176 以为是倒了大霉,却能翻身得解放,命运让你幸福的时候,你想拦都拦不住这种盛极而衰、否极泰来的状况,这种生命无常的情形,正符合老子的观点。就像算命应验了一样,你不信它都不成了。
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1707055178 等到命苦的人先后离世,生下来就享尊贵的有为青年汉武帝上台,消极思想也就一扫而空,天然地有了人定胜天的信念。于是,盛行了三代人共70年的老庄哲学被积极向上的儒术代替了。
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1707055184 新闻抄袭历史 一国两制没搞好
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1707055186 秦朝时候,大军南征,打下了越南(那时候叫交趾),把它并到了中国版图中。后来国内动乱,南方借机宣布独立,直到汉武帝时候又给重新统一回来。
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1707055188 那时候交趾还是个蛮荒之地,大多数地方都是原始森林,人们过着刀耕火种的生活,没有「国家」、「政府」、「税收」这种现代化的概念。鉴于这种情况,伟大领袖汉武帝提出了「武力统一、一国两制」的方针,在一个大汉国的前提下,国家的主体坚持封建主义制度;交趾是大汉国不可分割的组成部分,作为特别行政区保持原有的原始社会制度和母系氏族生活方式长期不变。也就是说,允许当地人缺乏教化,不交税赋,不服劳役。
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1707055190 一国两制的制度实行了好几代,虽然内地战乱不断,特区倒是还算太平。直到光武帝也就是刘秀时候,来了个积极分子做太守,名字叫苏定。苏大人一心想超额完成上级交给的任务,高标准严要求交趾人民,提前实现真正统一。他破坏基本法,向交趾人收税,不服者就用汉法制裁。终于,当他处死了一个抗法的叫师索的男人时,引起了师索强悍的老婆的不满。由此可见苏定对特区制度是多么的缺乏了解,不尊重基本法是问题之一,他连当地是什么人说了算都不知道。在那个母系社会里,女人才是一家之主,抓个丈夫,不是成心拱火么?
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1707055192 师索的老婆征侧带领着她的妹妹征贰举兵起义,受压迫的人民纷纷响应,没多久就占领了60多个城池,基本上是越南全境了。苏定抵挡不住,连印信等重要物品都丢了,化装离开交趾跑回内地。征侧称王,越南再次独立,历时三年。越南现在的教科书上自豪地说「接连两年,人民不用缴税」看看,人家要求的其实仅仅是实行基本法、贯彻一国两制、不缴税而已。好好的政策,都让苏定这个不懂政治、不执行政策的人给搞坏了。
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1707055194 为了平定乱局,汉朝派大将马援带了两万多人迂回走水路入交趾征讨,这场战争打了两年,损失了近半士兵。为了挽回苏定执政造成的恶果,马援努力攻心,打下城池后不烧杀掠夺,反而帮助他们修好被毁的房屋。又对当地土著采取怀柔政策,废除汉法,恢复旧法,挽回人心。这样,两年之后,马援终于彻底击败了征氏姐妹将其斩杀,不过也有说她们是投河自尽。
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1707055200 新闻抄袭历史 汉朝的三块表
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1707055202 刘邦刚刚解放全中国的时候,不太注重理论建设和宣传工作,很长时间都没总结出什么《汉高祖思想》来。他队伍里的一个政工干部,叫陆贾的,经常向他宣讲孔仲尼主义、孟轲主义,屡屡被他斥责:「你懂个屁,枪杆子里面出政权,主义能管什么用?」
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1707055204 于是陆贾就向他讲解了一课「意识形态在执政中的作用」,直白地告诉他「枪杆子能打天下,但笔杆子才能治天下」,并引用了周武王提出「以德治国」口号获得成功的经验和秦朝光讲法律不注意思想道德建设导致覆亡的教训,呼吁刘邦做好从革命党到执政党的转变工作。
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1707055206 这一课讲得发人深省,刘邦听后汗都下来了。经过一番深思熟虑之后,刘邦下诏让陆贾牵头组织一个班子,认真阐述秦王为什么失天下和汉王为什么能解放全中国的深层次原因,总结一套行之有效的理论,向全党全军下发。
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1707055208 陆贾得令,回去后引经据典旁征博引,以孔仲尼主义和孟轲主义为指导思想,紧密联系大汉现实,大胆开拓创新,编纂出一套十二卷本的《新语》,成为阐述汉高祖思想,指导今后工作的重要著作。
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1707055210 陆贾的总体思想是「逆取顺守,文武并用」,所谓「逆取顺守」就是要完成从革命党到执政党的根本转变,提高执政能力;而「文武并用」则是精神文明物质文明一起抓,两手都要硬。他这套著作的第一卷叫作《道基》,中心思想就是要代表最广大人民的根本利益;第二卷是《术事》,体现了「务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风, 务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风」的精髓;第三篇《辅政》谈的是如何培养干部;第四篇《无为》是说要代表先进生产力的发展要求……十二篇篇篇有侧重,篇篇有创新,全党、全军、全国人民学习后,纷纷表示从此有了强大的精神力量,将团结在以汉高祖为核心的中央周围,为建设和谐的大汉朝贡献自己的力量。
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1707055212 经此一事,刘邦对理论建设的重要性有了深刻的认识,后来非常注重理论学习。他晚年在《手敕太子》的诏书中进行了一番自我批评,说:「吾遭乱世,当秦禁学,自喜,谓读书无益。洎践祚以来,时方省书,乃使人知作者之意。追思昔所行,多不是。」
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1707055214 陆贾后来一直活跃在政治舞台上,刘邦死后吕后专权,他在家休病假,顺便从事给领导干部解除思想疙瘩的政工工作,对日后粉碎吕氏反革命集团起到了重要作用。
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