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南北朝时候的南齐，曾有一个朝廷重臣、皇帝宠儿叫荀伯玉，权倾海内，所以很多很多人都想攀附。有一年荀伯玉的娘去世，来他家吊丧的人山人海，从距他家二里外的地方，车辆就开始拥堵。
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在那个年代，一座城的宽度不过十几里，拥堵2里什么概念？那就相当于现在的北京堵了几公里啊，而且是水泄不通的那种堵法。
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太子宫左率萧景先、侍中王晏也在堵车的队伍中，前后左右都是朝廷命官，你一个左率和侍中也不算什么，都只能在队伍中候着，一寸一寸往前挪。这通儿堵，萧景先和王晏从早晨挪到天黑，才总算走到灵前。行完礼出来，又饿又累，头昏眼花，满脸沮丧和愤怒。
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一个人被堵一天，会是什么样的心态？放在自己身上想一想，就可以想见这两位大臣事后的行为了。第二天，他俩有机会见到皇上，禁不住大发怨言，扎针说：「我看皇宫和太子宫跟荀宅的热闹程度比起来，那可真是门可罗雀了。」话越说越热络，接下去又说：「外边都传说，皇帝旨意太子旨意，都不如荀公一句话啊……」
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这番话虽然对皇帝本人没起什么作用，但在太子的心里种下了种子，很快就生根发芽了。不久后，皇上驾崩太子即位，上任后没多久，就找碴把荀伯玉干掉了。
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再比如，有一个国家，就因为通讯不畅，国破人亡。
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北魏期间有一年，高昌国国王马儒派司马王体玄到北魏进贡，请求北魏派兵迎接，让高昌国举国迁到内地。这是一件利于国家的好事，北魏自然答应，派明威将军韩安保率军去迎接，并划定了位置给高昌国国民居住。到了约好的时间，马儒派出的向导到达约定见面地点，却没见到韩安保。那时候没电话没手机，没法掌握对方动向，左等不来右等不来，也只好推测事情有变，向导一行就只好回高昌了。
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事实上，韩安保只是迟到了。他们到的时候，马儒向导们刚走。韩安保左找右找，没有找见高昌军，也只好推测对方诚意不够，就返回了内地。
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事情一拖，果然生变。过了几天，高昌国王马儒打算再派军去找韩安保，军队离开高昌一百六十里，城中不愿东迁的居民发生暴动，乱民杀了马儒，拥立了另一个国王，并马上向别的国家称臣。得到消息后，使命未达的韩安保只好回国，而马儒派出去找韩安保的那支队伍，也都只好在北魏流亡了。沟通不畅，多容易出事啊！
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新闻抄袭历史 老同志的撒娇
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三国时东吴孙权治下，有一个托孤大臣叫张昭。所谓托孤，即孙策临死前，特意招张昭来，把十几岁的孙权托付给他让他好好辅佐，可见这人对孙家来说有多么重要。
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由于有这样一层关系，孙权和张昭的关系可谓情同父子，张昭也的确一直拿孙权当儿子疼，两人的忘年关系一直不错。
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后来曹操出兵攻打东吴，孙权政权就是战是和的问题展开了一场大辩论，张昭在这次辩论中持鉴定的主和观点，认为应向曹操称臣以换取和平。后来的事大家都知道，就是著名的赤壁之战，东吴与蜀国联军战胜，奠定了孙权的称帝基础。此事件之后，张昭在国内的地位就大幅下滑，数次在殿上被孙权当众羞辱，这种境遇令老同志伤透了心。
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有一次，在曹魏北边的独立势力辽东郡郡长公孙渊遣使节来东吴，送礼称臣，希望能和东吴联合抗曹。孙权很高兴，立即接受并也返派时节。张昭在殿上表示反对，认为公孙渊不可信，孙权坚持己意，两人在殿上争执起来。孙权大怒，说：「吴国士人入宫则拜孤，出宫则拜君，我尊敬你已到极限，而你数次当众顶撞我，你可别逼我做绝的。」张昭伤心得涕泗横流：「我知道我说的你不爱听，但当初太后仙逝的时候，把我唤到塌前，嘱咐我辅佐陛下，言犹在耳……」
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张昭这次伤透心了，回家就称病不再上朝。孙权听说后恨他桀骜不驯，命人用泥土把张昭家的大门塞住你说你出不来？好，那你就别出来。
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孙权低估了老同志这次的痛心，也低估了老同志的脾气。张昭看到门被封，愤然采取了对抗措施，他在里面也加上了一道土墙，表示誓死不出门。
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对抗一下子持续了半年多，这期间，到了冬天，派去辽东的时节传来消息，使节被扣留，两家联合也成了泡影，令孙权大怒若狂。事实终于证明了张昭的判断。
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孙权这时又想起了张昭的好，派人去安慰张昭，委婉地向他道歉，但张昭始终冥顽不化。有一次孙权出宫，路过张昭家门，站在门外喊张昭的名字，让他出来，张昭在里面回话，说「我要病死了，别理我！」气得孙权放火烧张家大门，想把他烧出来。这老同志真是拧，眼看着火势渐大，就是不出来。孙权也怕出事，赶紧让人把火扑灭，又在外面等了很久，仍没把张昭等出来。
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再怎样也不能不给皇帝面子，老同志可以撒娇，儿孙们不敢。张昭的儿子们吓坏了，软硬兼施把张昭扶了出来见孙权，孙权将他扶上车子带回宫殿，私下向他再次道歉，老同志这才满意，终于同意继续出席朝会。
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张昭一直到80多岁才去世，他死后，孙权素服吊唁，为其定谥号为「文侯」。
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老同志可以撒娇，一般人可别照着学。人家那是地位和年龄决定的特权，二者缺一不可。
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