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南北朝时候的南齐,曾有一个朝廷重臣、皇帝宠儿叫荀伯玉,权倾海内,所以很多很多人都想攀附。有一年荀伯玉的娘去世,来他家吊丧的人山人海,从距他家二里外的地方,车辆就开始拥堵。
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在那个年代,一座城的宽度不过十几里,拥堵2里什么概念?那就相当于现在的北京堵了几公里啊,而且是水泄不通的那种堵法。
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太子宫左率萧景先、侍中王晏也在堵车的队伍中,前后左右都是朝廷命官,你一个左率和侍中也不算什么,都只能在队伍中候着,一寸一寸往前挪。这通儿堵,萧景先和王晏从早晨挪到天黑,才总算走到灵前。行完礼出来,又饿又累,头昏眼花,满脸沮丧和愤怒。
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一个人被堵一天,会是什么样的心态?放在自己身上想一想,就可以想见这两位大臣事后的行为了。第二天,他俩有机会见到皇上,禁不住大发怨言,扎针说:「我看皇宫和太子宫跟荀宅的热闹程度比起来,那可真是门可罗雀了。」话越说越热络,接下去又说:「外边都传说,皇帝旨意太子旨意,都不如荀公一句话啊……」
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这番话虽然对皇帝本人没起什么作用,但在太子的心里种下了种子,很快就生根发芽了。不久后,皇上驾崩太子即位,上任后没多久,就找碴把荀伯玉干掉了。
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再比如,有一个国家,就因为通讯不畅,国破人亡。
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北魏期间有一年,高昌国国王马儒派司马王体玄到北魏进贡,请求北魏派兵迎接,让高昌国举国迁到内地。这是一件利于国家的好事,北魏自然答应,派明威将军韩安保率军去迎接,并划定了位置给高昌国国民居住。到了约好的时间,马儒派出的向导到达约定见面地点,却没见到韩安保。那时候没电话没手机,没法掌握对方动向,左等不来右等不来,也只好推测事情有变,向导一行就只好回高昌了。
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事实上,韩安保只是迟到了。他们到的时候,马儒向导们刚走。韩安保左找右找,没有找见高昌军,也只好推测对方诚意不够,就返回了内地。
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事情一拖,果然生变。过了几天,高昌国王马儒打算再派军去找韩安保,军队离开高昌一百六十里,城中不愿东迁的居民发生暴动,乱民杀了马儒,拥立了另一个国王,并马上向别的国家称臣。得到消息后,使命未达的韩安保只好回国,而马儒派出去找韩安保的那支队伍,也都只好在北魏流亡了。沟通不畅,多容易出事啊!
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新闻抄袭历史 老同志的撒娇
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三国时东吴孙权治下,有一个托孤大臣叫张昭。所谓托孤,即孙策临死前,特意招张昭来,把十几岁的孙权托付给他让他好好辅佐,可见这人对孙家来说有多么重要。
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由于有这样一层关系,孙权和张昭的关系可谓情同父子,张昭也的确一直拿孙权当儿子疼,两人的忘年关系一直不错。
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后来曹操出兵攻打东吴,孙权政权就是战是和的问题展开了一场大辩论,张昭在这次辩论中持鉴定的主和观点,认为应向曹操称臣以换取和平。后来的事大家都知道,就是著名的赤壁之战,东吴与蜀国联军战胜,奠定了孙权的称帝基础。此事件之后,张昭在国内的地位就大幅下滑,数次在殿上被孙权当众羞辱,这种境遇令老同志伤透了心。
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有一次,在曹魏北边的独立势力辽东郡郡长公孙渊遣使节来东吴,送礼称臣,希望能和东吴联合抗曹。孙权很高兴,立即接受并也返派时节。张昭在殿上表示反对,认为公孙渊不可信,孙权坚持己意,两人在殿上争执起来。孙权大怒,说:「吴国士人入宫则拜孤,出宫则拜君,我尊敬你已到极限,而你数次当众顶撞我,你可别逼我做绝的。」张昭伤心得涕泗横流:「我知道我说的你不爱听,但当初太后仙逝的时候,把我唤到塌前,嘱咐我辅佐陛下,言犹在耳……」
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张昭这次伤透心了,回家就称病不再上朝。孙权听说后恨他桀骜不驯,命人用泥土把张昭家的大门塞住你说你出不来?好,那你就别出来。
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孙权低估了老同志这次的痛心,也低估了老同志的脾气。张昭看到门被封,愤然采取了对抗措施,他在里面也加上了一道土墙,表示誓死不出门。
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对抗一下子持续了半年多,这期间,到了冬天,派去辽东的时节传来消息,使节被扣留,两家联合也成了泡影,令孙权大怒若狂。事实终于证明了张昭的判断。
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孙权这时又想起了张昭的好,派人去安慰张昭,委婉地向他道歉,但张昭始终冥顽不化。有一次孙权出宫,路过张昭家门,站在门外喊张昭的名字,让他出来,张昭在里面回话,说「我要病死了,别理我!」气得孙权放火烧张家大门,想把他烧出来。这老同志真是拧,眼看着火势渐大,就是不出来。孙权也怕出事,赶紧让人把火扑灭,又在外面等了很久,仍没把张昭等出来。
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再怎样也不能不给皇帝面子,老同志可以撒娇,儿孙们不敢。张昭的儿子们吓坏了,软硬兼施把张昭扶了出来见孙权,孙权将他扶上车子带回宫殿,私下向他再次道歉,老同志这才满意,终于同意继续出席朝会。
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张昭一直到80多岁才去世,他死后,孙权素服吊唁,为其定谥号为「文侯」。
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老同志可以撒娇,一般人可别照着学。人家那是地位和年龄决定的特权,二者缺一不可。
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