1707058219
“河图洛书”由神而授，圣人依此办事——这个说法出自《易》，但又没有详解，圣人是依图办事，还是依文办事？“河图洛书”到底是“图”，还是“书”？从先秦到唐代，没有人见过“河图洛书”是什么模样。时至今日，就是开了无数河洛文化研讨会的河南，也拿不出这方面的考古实证。所以，大家仍沿着《易》布下的迷魂阵，一路瞎猜。
1707058220
1707058221
今天被大众所熟悉的八卦图，源于宋代。宋初，华山道士陈抟（音：团）将河图洛书演绎成两幅图。这两幅图从北宋传到南宋，从华山道观传入鸿儒书房。最后，经朱熹之手刊于《周易本义》中，遂成儒道共用的“河图洛书”的母本。“河图洛书”就这样弃“书”从“图”了（见图1.17）。
1707058222
1707058223
1707058224
1707058225
1707058226
图1.17 “河图洛书”的复原图
1707058227
1707058228
说起来，一个道士演绎的图，竟成了大儒认可的经典，颇为荒谬。但若从考古发现而论，还是有背景可查的。从周原遗址出土的卜骨上看，周时已有用“-”和“—”表示的卦象。而1977年安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太乙九宫占盘”，其图式就与洛书完全相符（见图1.18）。此占盘至迟为西汉时期文物。其正面按八卦位置和五行属性（水、火、木、金、土）排列，九宫的名称和各宫节气的日数与《灵枢·九宫八风》首图完全一致。小圆盘过圆心划四条分线，在每条等分线两端刻“一君”对“九百姓”，“二”对“八”，“三相”对“七将”，“四”对“六”，与洛书布局完全符合。“九上一下，三左七右，以二射八，以四射六”，也与《易纬·乾凿度》相合。有人据此认为，“太乙九宫占盘”的出现，说明“洛书”至迟于西汉时期已经形成，而北宋道士陈抟演绎的“图”，也应该是有所本的。
1707058229
1707058230
1707058231
1707058232
1707058233
图1.18 1977年安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太乙九宫占盘”，其图式就与洛书完全相符
1707058234
1707058235
不过，“图”虽确立了，但对那些非黑即白的小圆点排列组合的破解，一千年来从没有统一过：上古星图、阴阳五行图、东西南北方位图、阴阳数字图……还有人认为河图为上古气候图，洛书为上古方位图……总之，天伦地理，尽在图中。
1707058236
1707058237
近来读了西南师范大学编的《中国历史地理文献导读》，书编得很好，但所收30多篇历史地理文献中，独独没有《易》的身影。《易》虽然巫气重重，毕竟反映了古代中国的核心地理观。《易》对天地方位做了第一次大整合，也为后代布下了一个解读天地方位的千古迷宫。
1707058238
1707058239
河伯献图与大禹铸鼎的地图梦
1707058240
1707058241
古代中国的地图，始于何时？
1707058242
1707058243
很久很久以前，大禹奉王命去治理水患，有位老伯在河边捡起一片青石送给了大禹；聪明的大禹发现，那片青石原来是一幅治水用的地图；大禹依图治河，终于取得成功——这就是《庄子》《楚辞》等古代文献中都记载过的“河伯献图”的故事。
1707058244
1707058245
大禹和地图的故事，《左传》中也记录：“惜夏方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎像物，百物而为之备，使民知神奸”。这段话是说：在夏朝极盛时期，远方的人把地貌、地物以及禽兽画成图，而九州的长官把这些图画和一些金属当作礼品献给夏禹，禹收下“九牧之金”铸成鼎，并把远方人画的画铸在鼎上，以便百姓从这些图画中辨别各种事物——这是“禹铸九鼎”的故事。
1707058246
1707058247
至少在夏朝，中国就已有了青铜器。商周时把需要保存的重要文字铸于青铜器上，已是寻常之事；若将地图铸于青铜器上，也在情理之中。如果，我们拿这些源于战国的文字描述当史实，就会得出中国至少有4000多年绘制地图历史的结论。不过，这些传说都没得到考古实证。中国出土了许多型制不同的九鼎，至今没有见到铸有山川形势的铜鼎。
1707058248
1707058249
除了夏禹的传说提到地图之外，关于西周的一些文献也提到了地图。
1707058250
1707058251
比如，西周厉王时的散氏盘铭文，即记载了西周散与矢两国土地纠纷的事：矢国侵略散国，后来议和。矢国派出官员十五人来交割田地及田器，协议订约。矢人将交于散人的田地绘制成地图，在周王派来的史正仲农监交下，成为矢散两国的正式券约。青铜盘原为盛水的器皿，但散氏盘在镌铸契约长铭后，已然成为家国宗邦的重器。
1707058252
1707058253
再如，《尚书·洛诰》记载：西周周公旦辅政时，按照周武王的遗愿，决定营建东都洛邑，由召公到武王选定的地区，测量地形，作建都规划，新都洛邑建成后，称为成周。其中就提到了为选建洛阳城址而特意绘制的地图。
1707058254
1707058255
我们至少可以相信，商周时已有了很好的地图。但至今考古实践中，仍看不到商周的地图实物。目前发现的最古老的青铜地图是20世纪70年代河北平山县中山王墓中出土的铜板地图（见图1.19），它几乎就是青铜地图中的“孤本”。
1707058256
1707058257
1707058258
1707058259
1707058260
图1.19 目前发现最古老青铜地图是20世纪70年代河北平山县中山王墓中出土的铜板地图，它几乎就是青铜地图中的“孤本”
1707058261
1707058262
这幅战国青铜地图，实际上是中山王的陵园规划图，图纵48厘米，横94厘米，铜图版上镶嵌着金银丝线条。图中详细整齐地排列了五个享堂的方位，图面规整，线条匀称，并注有相应文字说明。专家将其命名为《兆域图》，“兆”为古代墓与祭坛之称。此图现藏于河北考古研究所。
1707058263
1707058264
不过，《兆域图》毕竟表现的不是一个地域的方位图景。它还不能称为真正的中国最早的地图。传说早期的《孙子兵法》竹简上曾附地图卷，但至今没有找到考古实证。不过，依我在湖北九连墩出土文物展览中见过的绘有花纹的竹简卷子推断，当时应有在竹简上绘制地图的可能。
1707058265
1707058266
除了竹简，木版也是一种古人刻画地图的材料。《论语·乡党》中有“负版”之说，但是不是背着木版地图，专家说法不一。幸运的是在1986年天水放马滩秦墓发掘中，人们见到了战国木版地图，此为目前我们所见到的最早的古代木版地图。
1707058267
1707058268
这组战国末期的秦国县区地图，以黑线绘制在纵18厘米、横26厘米、厚1厘米的三块松木版的两面上，共有七幅。根据同时出土的竹简纪年和随葬品的特征推断，专家认为这些地图应为秦王政八年（前239年）的物品，是目前所知世界上最早的木版地图（见图1.20）。