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1707061311 汉语在无比辽阔的空间和漫长的时间里演变发展,如同字词有多个形体一样,表示句读标识功能的句末词也会有多个形体,既有“也”,也有“矣、乎”。“也、矣、乎”上古声音也有联系。也,喻纽,模韵。乎,匣纽,模韵。矣,匣纽,咍韵。三者或声纽相同,或韵部相同,或声韵相近。“也、矣、乎”出现的地域或不相同,出现的时间或亦有先后。例如,《尚书》无“也”,却有“乎”和“矣”。全书句末“乎”一见,句末“矣”六见。“乎、矣”用于问句、陈述句、感叹句和祈使句的都有。“也、矣、乎”起初的功能或是单纯的,都是句读的标识,可以混用,后来,或是某词常用于表示某种语气的句末,或是各词本身形音义的内在原因,其语法功能和修辞功能渐趋不同,以致约定俗成,不可互换。例如,古音学家拟测“乎”在上古是平声,“也、矣”是上声。平声是扬调,利于问句,有可能这是“乎”用于问句句末的主要原因。“也”“矣”上声是抑调,发声舒缓,则利于表示判断和陈述语气。各自的用法经常化、定型化后,一般也就不再互换了。
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1707061313 “也、矣、乎”具有相同的句读标识功能,不同的语法功能和修辞功能。我们不能因其具有不同的语法功能和修辞功能而否定其相同的句读标识功能。
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1707061315 [1] 屈万里:《尚书异文汇录》,台湾联经出版事业公司,1983年,页80-81。
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1707061317 [2] 黄侃述,黄焯编《文字声韵训诂笔记》,武汉大学出版社,2013年,页151。
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1707061319 [3] 管燮初:《西周金文语法研究》,商务印书馆,1981年,页203。
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1707061321 [4] 周秉钧:《白话尚书》,岳麓书社,1990年,页178。
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1707061323 [5] 周秉钧:《尚书易解》,岳麓书社,1984年,页11。
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1707061325 [6] 何乐士:《〈史记〉语法特点研究》,商务印书馆,2005年,页9。
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1707061327 [7] 杨树达:《词诠》,中华书局,1954年,页193。
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1707061329 [8] 王力:《古代汉语》,中华书局,1962年,页333。
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1707061331 [9] 周秉钧:《古汉语纲要》,湖南人民出版社,页402。
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1707061333 [10] 王力:《古代汉语》上册第一分册,1979年,页333。
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1707061335 [11] 胡裕树:《现代汉语》,上海教育出版社,1979年,页307。
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1707061337 [12] (清)俞樾等:《古书疑义举例五种》,中华书局,2005年,页73。
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1707061342 《尚书》诠释研究 [:1707060917]
1707061343 《尚书》诠释研究 复合词的界定标准、构成方式、特点及其成因
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1707061345 古代汉语词汇以单音词为主,现代汉语词汇以复音词为主。商周时期的甲骨文、金文由于受文体的限制,篇幅短小,其词汇主要以单音词为主,同时已经出现了少量的复合词。在这些复合词中,名词占了绝大多数,名词中又以专有名词为主,而动词和形容词极少。汉语从以单音词为主发展到以复音词为主经历了一个漫长的过程。这个过程是一个渐变的缓慢的发展变化过程,人们观察到的往往是词形演变的结果,其过程如何?向为语言学研究的热点问题。今文《尚书》也以单音词为主,但已产生了大量的复合词。虽然这些复合词仍以名词为主,但是动词、形容词的数量较之甲骨文、金文比例已有明显增加。今文《尚书》正处于单音词向复音词转变的过程中,有些复合词形义皆已定型,也有一些复合词正处于形成的阶段。处于形成阶段的复合词主要表现在词素序位尚未定型,既有正序又有异序;有些又仅出现异序组合,正序组合还没有出现;有些是复合词和短语的形式交替使用,诸如“天命”和“天之命”,“天罚”和“天之罚”,“天威”和“天之威”;更多的是构形相同,但复合词与词组边界模糊。因此,要研究今文《尚书》中的复合词,首先要区分复合词和短语,确定复合词的界定标准。当然,汉语中复合词与短语的界定问题一直是一个研究的难点。
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1707061350 《尚书》诠释研究 [:1707060918]
1707061351 《尚书》诠释研究 一 复合词的界定标准
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1707061353 复合词是由两个或两个以上词素按照一定的语法规则构成的合成词。我们认为今文《尚书》中的复合词主要有五个界定标准。
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1707061355 (1)意义标准。郭锡良先生认为复合词的界定标准,主要是意义标准。“我们只能以意义为主,结合语词的搭配、出现频率等多方面的因素来确定。”[1]马真先生也曾强调:“划分先秦的复音词,主要应从词汇意义的角度来考虑问题,即考察复音组合的结合程度是否紧密,它们是否已经成为具有完整意义的不可分割的整体。这是最可行的办法,其他方面的标志都只能作为参考。”[2]意义标准主要是指由两个词素连用形成一个组合时,考察这个组合是否已经产生一个新的完整的意义。如果这个组合的意义只是两个词素意义的简单相加,不具有新的完整的意义,则这个组合就是短语;如果这个组合产生了新义、概括义、附加义或者特指义,那么这个组合就是复合词,而不是短语。例如:
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1707061357 帝曰:“臣作朕股肱耳目。予欲左右有民,汝翼。”      《虞夏书·皋陶谟》
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1707061359 《尚书覈诂》:“左右,《释诂》:‘道也。’《周易·泰象》‘以左右民’,郑玄注:‘助也。’”[3]表示“帮助、辅助”义。但是“左右”的常见义是“左面和右面”,是表示方位概念的“前后左右”的“左右”。“左右”的构形义是“左手和右手”。在《皋陶谟》中,“左右”处于谓语的位置,受能愿动词“欲”的修饰,由“左手和右手”产生了新的抽象的“辅助”义,词性也发生了变化,由名词变成动词,所以《皋陶谟》的“左右”是复合词而不是短语。
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