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1.动宾词组
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明明。
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明明扬侧陋。 《虞夏书·尧典》
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明明棐常。 《周书·吕刑》
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采采。
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载采采。 《虞夏书·皋陶谟》
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畏畏。
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乃罔畏畏。 《商书·微子》
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庸庸祗祗威威。
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庸庸，祗祗，威威，显民。 《周书·康诰》
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“明明”“采采”“畏畏”“庸庸”“祗祗”“威威”皆前为动词，后为宾语。《尚书易解》释《尧典》的“明明”曰：“上‘明’字，动词。下‘明’字，贤明，指贵戚。”《尚书新笺与上古文明》：“明明，动宾结构，明察贤明的人。‘明明扬侧陋’是并列句，由两个动宾短语‘明明’与‘扬侧陋’构成。”显而易见，“明明”已不再属于词的范畴了。《白话尚书》释《吕刑》“明明棐常”的“明明”为“显用明德的人”。[4]《尚书易解》释《皋陶谟》的“采采”则明确指出：“采采，事其事也，动宾结构。”[5]孙星衍释《微子》的“畏畏”，“当为‘畏威’。《礼记·表记》引《甫刑》曰：‘德威惟威’。郑玄云：‘德所威，则人皆畏之。’是以‘威’为‘畏’。郑注，《考工记》又云：‘古文《书》‘畏’作‘威’。”[6]《尚书易解》释《康诰》的“庸庸”“祗祗”“威威”，为“庸庸，用可用也。祗祗，敬可敬也。威威，畏可畏也。”[7]“明明”“采采”“畏畏”“庸庸”“祗祗”“威威”皆为动宾词组。
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2.偏正片语
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上上。
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厥赋惟上上，错。 《虞夏书·禹贡》
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厥田惟上上。 《虞夏书·禹贡》
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中中。
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厥田惟中中。 《虞夏书·禹贡》
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厥赋惟中中。 《虞夏书·禹贡》
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下下。
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厥田惟下下。 《虞夏书·禹贡》
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《禹贡》所有的“上上”“中中”“下下”单音词之间皆构成前偏后正的语法关系。《禹贡》把当时九州的赋税和田地均分成上、中、下三个大的等级，每个大等级内部又分上、中、下三个小等级，计九个小等级。《禹贡》记载冀州的赋税等级曰：“厥赋惟上上，错。”郑玄注：“上上，出九户税；上中，出八户税；上下，出七户税；中上，出六户税；中中，出五户税；中下，出四户税；下上，出三户税；下中，出二户税；下下，出一户税。”[8]孔安国注：“上上，第一。错，杂，杂出第二之赋。”[9]可知“上上”意为“上等中的上等”，即“第一等”。以此类推“中中”意为“中等中的中等”，即“第五等”。“下下”意为“下等中的下等”，即“第九等”。可知，“上上”“中中”“下下”皆为表示偏正关系的词组。
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《尚书》中还有两例比较特殊的重言皆出自古文《尚书》的《商书·仲虺之诰》：“德懋懋官，功懋懋赏。”两个“懋懋”，形式上是两字叠用，实际上是两个同音同形异义的词，不仅在句子中所充当的语法成分不同，词性也是不同的。前一个“懋”是“盛美”之意，形容词，和“德”字一起构成主谓结构，用如“德懋者”，作句中主语，译为“道德盛美的人”；后一个“懋”字作谓语，是动词，为“劝勉”之意。《白话尚书》此句译为“德盛的人用官职劝勉他，功大的人用奖赏劝勉他”。可见“懋懋”实为同形同音异义异性的两个词的偶然叠合。
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综上所述，今文《尚书》叠用的两个音节不一定都是重言词。今文《尚书》语词简古，单音词多，兼类词多，语义单位的紧缩结构多，实词活用的现象也比较普遍。书面语言在一个向度上呈线性排列时，同形同音异义异性的重言现象就很容易出现。我们必须注意今文《尚书》的这一语言特点，正确区别重言词和词的重叠构成的重言词组。
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