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[44] 周秉钧:《尚书易解》,岳麓书社,1984年,页167。
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[45] 周秉钧:《尚书易解》,岳麓书社,1984年,页129。
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[46] 周秉钧:《尚书易解》,岳麓书社,1984年,页303。
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[47] (清)孙星衍:《尚书今古文注疏》,中华书局,1986年,页108。
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[48] (唐)孔颖达:《尚书正义》,阮刻《十三经注疏》本,中华书局,1979年,页213。
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[49] (清)段玉裁:《说文解字注》,上海古籍出版社,经韵楼藏版影印本,1981年,页113。
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[50] 周秉钧:《尚书易解》,岳麓书社,1984年,页246。
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[51] (唐)孔颖达:《尚书正义》,阮刻《十三经注疏》本,中华书局,1979年,页249。
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[52] 陆俭明、沈阳:《汉语和汉语研究十五讲》,北京出版社,2003年,页437。
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1707062949
[53] 王力:《王力文集(十一)》,山东教育出版社,1987年,页617。
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[54] 周秉钧:《尚书易解》,岳麓书社,1984年,页2。
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[55] 江灏、钱宗武:《尚书今古文全译》,贵州人民出版社,1990年,页157。
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[56] (唐)孔颖达:《尚书正义》,阮刻《十三经注疏》本,中华书局,1979年,页132。
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[57] 周秉钧:《尚书易解》,岳麓书社,1984年,页153。
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[58] 王力:《王力文集(十一)》,山东教育出版社,1987年,页617。
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[59] 陆俭明、沈阳:《汉语和汉语研究十五讲》,北京出版社,2003年,页426。
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[60] 〔苏联〕格沃兹节夫:《俄语修辞学概论》,商务印书馆,1959年,页140-141。
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《尚书》诠释研究 《尚书》虚词通假兼论通假成因
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文言实词同音通假已为常识,文言虚词用通假的方式鸠占鹊巢亦为定论,然而文言虚词有没有通假现象,对于这一问题,古汉语教材几乎皆未明言。研究今文《尚书》的语言材料,虚词之间多见通假现象。高邮王氏父子于《经传释词》常以通假解说虚词的异形通用。岳麓版《经传释词》天头上刊布黄季刚先生和杨树达先生的批语三百七十余条,黄先生批语亦多“通以声音”,申说王说。这些为进一步认识《尚书》的虚词通假,良多裨益。兹举数例:
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允厘百工。 《虞夏书·尧典》
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“允”通“以”。允,上古定纽,魂痕韵;以,定纽,咍韵。允、以双声。王念孙:“允,犹‘用’也。”[1]黄季刚先生批语云:“此‘允’为‘以’之借。‘以’训‘用’,故‘允’训‘用’。”
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帝庸作歌。 《虞夏书·皋陶谟》
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“庸”通“用”。庸、用上古皆定纽东韵。王引之:“庸,词之用也。”[2]黄季刚先生批曰:“此‘庸’即‘用’之借。”[3]
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