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分命和仲，宅西，曰昧谷。 《虞夏书·尧典》
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《说文·八部》：“分，别也。从八，从刀，刀以分别物也。”“分”是个会意字，本为动词，《尧典》亦有用为本义例。“分北三苗”之“分”，其义即为“别”。《孔传》：“三苗幽暗，君臣善否，分北流之，不令相从。”孔颖达疏曰：“分，谓别之。”“北，背也。善留恶去，使分背也。”[11]“分”后常与别的近义动词连用，动词义逐渐弱化，副词的修饰功能逐渐强化。《尧典》亦反映了这一变化。“分命羲仲”承前“乃命羲和”句，义为“分别命令（羲氏和和氏中的）羲仲”。“分”为副词，后世文献多此类用例。例如《三国志·魏书·夏侯惇传》：“（夏侯惇）性清俭，有余财则以分施。”“分施”则为“分别馈赠他人”。“分”在现代汉语中孳乳出许多复合词，诸如：分给、分发、分管、分派、分享、瓜分、平分。倘“分”在谓语位置全句仅有一个谓语，“分”则作动词，这种用法一直延续到现代汉语的书面语和口语。当然，“分”修饰动词的副词功能也一直延续到现代汉语的书面语和口语。
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1.7 刚，凡6见。主要用作形容词。副词仅1见。
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矧汝刚制于酒！ 《周书·酒诰》
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“刚”用在动词之前，表示动作行为是在强制下施行的。有“强行”之义。《白话尚书》：“你们要强行断绝饮酒。”[12]《说文·刀部》：“刚，强断也。”《说文解字注》：“强者，弓有力也，有力而断之也，《周书》所谓‘刚克’，引申凡有力曰刚。”[13]可推知“刚”在今文《尚书》中用作副词实为“刚”之引申义也。
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1.8 赓，情态副词，仅1见。
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乃赓载歌曰：“元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！” 《虞夏书·皋陶谟》
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《尚书今古文注疏》：“赓者，《释诂》云：‘续也。’《说文》以为‘续’古文。”[14]
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1.9 汩，作情态副词，仅1见，可译为“胡乱地”。
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我闻在昔，鲧陻洪水，汩陈其五行。 《周书·洪范》
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《尚书今古文注疏》：“《五行志》引此文，注：应劭曰：‘陻，塞也。汩，乱也。水性流行，而鲧陻塞之，失其本性，其余所陈列皆乱，故曰乱陈五行。’”“汩为乱者，江氏声引司马相如《上林赋》云：‘汩乎混乱。’又云：‘《说文》：汩，治水也。反其义则为乱。’‘汩’与‘滑’声相近，故为乱。”[15]《尚书覈诂》：“汩，《大传》‘乱也’。”[16]《尚书正读》：“言昔鲧治洪水，不务疏导，而务障塞，失水之性，以膴乱列五行。”[17]“汩”修饰动词“陈”，说明“陈”动作行为的情态，可译为“胡乱地”“随便地”。
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1.10 及，凡27见，可作动词、副词、介词、连词。副词语例凡2见，皆状人之情态。
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朕及笃敬，恭承民命，用永地于新邑。 《商书·盘庚下》
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《白话尚书》：“及，汲汲。《公羊·隐元年》传云：‘及，犹汲汲也。’”[18]
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厥若彝及抚事如予，惟以在周工往新邑。 《周书·洛诰》
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《白话尚书》：“及，汲汲，努力。”[19]
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1.11 简，凡12见。主要作动词和形容词。副词仅见于《文侯之命》，表情态。“简”置于谓语前作状语，然语义指向却是主语。
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父往哉！柔远能迩，惠康小民，无荒宁，简恤尔都，用成尔显德。 《周书·文侯之命》
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《尚书覈诂》：“简，《释诂》大也。《三体石经》作‘柬’，古‘简’字。”[20]《白话尚书》译“简恤尔都”为“大力安定您的国家”。[21]
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《说文·竹部》：“简，牒也。”[22]《尔雅今注》：“简，通‘橺’。橺，大木，引申为大。”[23]简，本义为名词，副词用法是其通假义的用法。
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1.12 介，凡7见，可作名词、动词、副词。副词仅1见，表示动作行为的情态。
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天惟畀矜尔，我有周惟其大介赉尔。 《周书·多方》
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《白话尚书》：“介，善。”[24]
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1.13 敬，凡53见。主要作动词。副词凡19见，主要用作表敬副词，表示情态仅1见，或“矜”之借。
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哀敬折狱，明启刑书胥占，咸庶中正。 《周书·吕刑》
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