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今文《尚书》凡153个副词，140个为单音副词，13个复音副词。13个复音副词中有7个叠音副词，这7个叠音副词全部是情态副词。叠音情态副词具有极强的表现力，同时也具有较强的生命力，有些在后世典籍乃至现代汉语中仍广泛使用，诸如：浩浩、荡荡、昧昧。情态副词的叠音构词成为后世情态副词构形的主要形式，现代汉语中很少单音节的情态副词，绝大多数是双音节的情态副词。
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3.4 位序较固定组配对象选择性强。
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今文《尚书》的副词在组合搭配方面都具有一定的限制性，情态副词的限制更为严格。情态副词在语言的线性排列中有较强的定位化倾向，一般不能脱离谓语充当句首修饰语，而时间副词、范围副词等定位相对灵活。情态副词对组配对象的选择性很强，状中之间的搭配关系基本上是特定的、紧密的。受其组配对象出现频率的制约，情态副词的使用频率不高。
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《尚书》诠释研究 （二）关联副词
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1.关联副词的语法意义和词汇意义
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杨伯峻、何乐士先生《古汉语语法及其发展》在副词中列连接副词一类，“是指配合上下文义表示顺承或转折之意的副词。它们常在单、复句中表示前后两项的连接，但主要起修饰谓语的作用，一般不用在主语前，也不起并列的连接作用，因此还是副词而不是连词”[86]。
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有些语法学家把这类副词归于情态副词，或另列频率副词一类。这类副词多用于前后呼应句子的后一个句子中，表示上下文语意的各种关联，有些还与前面句子的副词或连词构成明显的语法搭配关系。这类副词的显性语法功能关联大于修饰，但它们的语法位置和隐性语法功能又都是副词，我们称这类副词为关联副词。
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今文《尚书》关联副词凡24个，即：端、即、乃、丕、其、如、若、尚、矧、斯、惟、亦、庸、用、攸、犹、则、兹、作、否则、丕则、丕乃、尚迪、尚猷。
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1.1 端，仅1见，用作关联副词。
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则亦有熊罴之士，不二心之臣，保乂王家，用端命于上帝。 《周书·顾命》
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《白话尚书》译“用端命于上帝”为“因此，我们才被上帝加以任命”，端，才，表动作行为在某条件下发生。
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1.2 即，凡16见，可作动词、副词。副词语例4见。时间副词2见，关联副词2见。
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织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即叙。 《虞夏书·禹贡》
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予亦念天，即于殷大戾，肆不正。 《周书·多士》
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《词诠》：“副词，与‘便’同。”[87]“即”之甲骨文金文的字形，皆象人就食之形。《说文·皀部》：“即，即食也。”[88]引申虚化当有“便”之义，表示紧接着发生的动作行为或强调某一动作行为。
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1.3 乃，凡255见。可作连词、副词、代词和语助词。副词中的关联副词115见。
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1.3.1 表示动作行为与前述事理或动作行为的顺承相因，或时间上的紧相衔接。可译为“（于是）就”“于是才”，73见。《经传释词》：“乃，犹‘于是’也。《书·尧典》曰：‘乃命羲和。’是也。常语也。”[89]《词诠》：“乃，副词。于是也，然后也，始也，今语言‘这才’。训始与第八条同。惟此用于承接，故异耳。”[90]
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乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。 《虞夏书·尧典》
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试可乃已。 《虞夏书·尧典》
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如五器，卒乃复。 《虞夏书·尧典》
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二十有八载，帝乃殂落。 《虞夏书·尧典》
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舜生三十征，庸三十，在位五十载，陟方乃死。 《虞夏书·尧典》
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亦言，其人有德，乃言曰，载采采。 《虞夏书·皋陶谟》
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