1707063830
1707063831
有夏诞厥逸，不肯慼言于民，乃大淫昏。 《周书·多方》
1707063832
1707063833
惟夏之恭多士大不克明保享于民，乃胥惟虐于民，至于百为，大不克开。 《周书·多方》
1707063834
1707063835
尔乃迪屡不静，尔心未爱。 《周书·多方》
1707063836
1707063837
尔乃不大宅天命，尔乃屑播天命，尔乃自不典，图忱于正。 《周书·多方》
1707063838
1707063839
乃惟庶习逸德之人，同于厥政。 《周书·立政》
1707063840
1707063841
“乃”在甲骨文的副词系统里就已出现，在文献语言中一直是一个高频副词。《说文·乃部》：“乃，曳词之难也，象气之出难。”[97]“乃”作副词、连词、代词皆为假借。“乃”作副词可表示关联、语气、情态、时间，根据具体语境除可以译成“于是就”“于是才”“却”“但”，还可以译为“难道”“本来”“已经”“刚刚”等义。《词诠》“乃”副词就列有五个义项。在今文《尚书》中“乃”主要作关联副词，语气副词仅一个语例。“乃”作关联副词与连词的主要区别在于修饰功能大于关联功能，“乃”与所修饰的动词谓语结构关系不是松散的而是密不可分的，且“乃”常修饰其他副词或能愿动词，构成“乃罔”“乃不”“乃并”“乃弗”“乃弗克”“乃其”“乃非”“乃克”等，副词性质比较明显。
1707063842
1707063843
1.4 丕，凡46见，可作语助词、副词和形容词。关联副词5见，表示动作行为的顺承，可译为“就”“便”。
1707063844
1707063845
三危既宅，三苗丕叙。 《虞夏书·禹贡》
1707063846
1707063847
《经传释词》：“其承上文者：《书·禹贡》曰：‘三危既宅，三苗丕叙。’丕，乃承上之词。犹言三苗乃叙也。诸家皆误训‘丕’为‘大’。”[98]“先言‘既’而后言‘丕’，其为承上之词，显然明白。而《史记·夏本纪》乃云：‘三苗大叙。’则知三代语言，汉人犹难遍识，愿学者‘比物丑类’以求之。”[99]
1707063848
1707063849
予念我先神后之劳尔先，予丕克羞尔用怀尔。 《商书·盘庚中》
1707063850
1707063851
汝万民乃不生生，暨予一人猷同心，先后丕降与汝罪疾。 《商书·盘庚中》
1707063852
1707063853
要囚，服念五、六日至于旬时，丕蔽要囚。 《周书·康诰》
1707063854
1707063855
亦既用明德，后式典集，庶邦丕享。 《周书·梓材》
1707063856
1707063857
1.5 其，凡202见，可作副词、连词、助词和代词。关联副词凡21见。这一类副词极易与语气副词混同，一般的虚词考释专书亦不列这一类副词。仔细揣摩这类“其”的语境意义，与语气副词还是有区别。主要表示所修饰的动作行为与上文动作行为的因果承接关系，可译为“就”“才”。《经传释词》：“其，犹‘乃’也。”[100]
1707063858
1707063859
我其试哉！ 《虞夏书·尧典》
1707063860
1707063861
徯志以昭受上帝，天帝其申命用休。 《虞夏书·皋陶谟》
1707063862
1707063863
1707063864
《说文·》：“徯，待也。”[101]
1707063865
1707063866
尔所弗勖，其于尔躬有戮！ 《周书·牧誓》
1707063867
1707063868
时人斯其惟皇之极。 《周书·洪范》
1707063869
1707063870
人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。 《周书·洪范》
1707063871
1707063872
汝弗能使有好于而家，时人斯其辜。 《周书·洪范》
1707063873
1707063874
皇，极之敷言，是彝是训，于帝其训。 《周书·洪范》
1707063875
1707063876
臣之有作福作威玉食，其害于而家，凶于而国。 《周书·洪范》
1707063877
1707063878
身其康强，子孙其逢。 《周书·洪范》
1707063879