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1.2 常，凡14见。可作名词、动词、形容词和副词。时间副词2见。
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《助字辨略》：“常，犹‘时时’也。”[161]《词诠》：“常，时间副词，恒也。”[162]“常”表示动作行为的持续和经常，可译为“时时”“时常”“经常”。
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先王有服，恪谨天命，兹犹不常宁？不常厥邑，于今五邦！ 《商书·盘庚上》
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“常”在现代汉语中也是个常用时间副词，还经常叠用构成叠音副词“常常”。
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1.3 初，凡9见，可用作名词和副词。主要作时间副词，指动作行为的第一次发生，或者指发生后最初的那段时间，5见。《说文·刀部》：“初，始也。从刀、从衣，裁衣之始也。”[163]《说文解字注》：“引申为凡始之称。”[164]
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惟三月哉生魄，周公初基作新大邑于东国洛，四方民大和会。 《周书·康诰》
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王乃初服。 《周书·召诰》
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若生子，罔不坨厥初生，自贻哲命。 《周书·召诰》
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知今我初服，宅新邑。 《周书·召诰》
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惟三月，周公初于新邑洛，用告商王士。 《周书·多士》
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1.4 徂，凡4见，可作动词和副词。时间副词仅1见，表示现在时间。
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徂兹淮夷、徐戎并兴。 《周书·费誓》
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《尚书易解》：“徂，读为‘且’，今也，王引之说。”[165]“且”或“俎”之初文。且，甲金文用为祖先的祖。徐中舒《甲骨文字典》：“古置肉于俎上以祭祀先祖，故称先祖为且，后起字为‘祖’。”[166]《说文·示部》：“祖，始庙也。”[167]“始”实为“祖”之引申义。“徂”之“始”义为“徂”之假借。《诗经·小雅·四月》“六月徂暑”，郑玄笺注：“徂，犹‘始’也。四月立夏矣，至六月乃始盛暑。”[168]
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1.5 典，凡25见，可作名词、形容词、动词和副词。时间副词3见，表“经常”义。
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封，勿替敬，典听朕告，汝乃以殷民世享。 《周书·康诰》
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庶士有正越庶伯君子，其尔典听朕教！ 《周书·酒诰》
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封，汝典听朕毖，勿辩乃司民湎于酒。 《周书·酒诰》
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清代孙星衍疏《康诰》曰：“《释诂》云：‘典，常也。’言往就国，勿替其敬，常听我诰，则汝用是殷民世享其国矣。‘典’字下属为句，《酒诰》‘典听朕教’，又云‘汝典听朕毖’，正与此同。”[169]许慎释“典”为“五帝之书也”“大册也。”[170]甲骨文和金文皆象双手捧册之形。“五帝之书”为常宝之书，故虚化引申为“经常”。
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1.6 方，凡55见，可作名词、动词和副词。时间副词凡2见，表动作行为正在进行。
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皋陶方祗厥叙，方施象刑，惟明。 《虞夏书·皋陶谟》
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《词诠》：“方，时间副词，正也，适也。”[171]《白话尚书》：“皋陶正敬重那些顺从的，对违抗的，正示以刑杀的图象警戒他们，三苗的事应当会办好。”[172]
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1.7 姑，凡2见，皆作时间副词。《词诠》：“副词，且也。与今语‘暂且’同。”[173]
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又惟殷之迪诸臣惟工，乃湎于酒，勿庸杀之，姑惟教之。 《周书·酒诰》
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《尚书覈诂》：“《诗传》曰：且也。”[174]《诗经·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍。”《毛传》：“姑，且也。”[175]考察《酒诰》之上下语境，“姑”表暂时性措施，因殷之臣工，当时尚须利用，故从宽勿杀。《白话尚书》：“姑，暂且。”[176]
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惟古之谋人，则曰“未就予忌”；惟今之谋人，姑将以为亲。 《周书·秦誓》
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