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“既”“其”互文见义，“其”即“既”也。“潍、淄其道”“淮、沂其乂”“蒙、羽其艺”三个“其”《史记·夏本纪》皆作“既”。《尚书今古文注疏》：“史公‘其’作‘既’者，经典通字。”[210]
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1.21 日，凡53见，可作名词和副词。时间副词凡4见，用在动词前，表示动作行为天天重复或接连不断，可译为“每天”“天天”等。
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日宣三德，夙夜浚明有家。 《虞夏书·皋陶谟》
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日严祗敬六德，亮采有邦。 《虞夏书·皋陶谟》
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予思日孜孜。 《虞夏书·皋陶谟》
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帝不时敷，同，日奏，罔功。 《虞夏书·皋陶谟》
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“日”作时间副词，一般认为是名词用作状语，是词类活用。这种传统认识值得商榷。“日”是个兼类词，既可作时间名词，亦可作时间副词。“日”作时间副词是经常性的用法，并非临时性的活用。
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1.22 时，时间副词仅1见，表示动作行为多次发生。
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我时其惟殷先哲王德。 《周书·康诰》
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《白话尚书》：“我们时时要思念着殷代圣明先王的德政。”[211]时，即“时时”。裴学海《古书虚字集释》：“时，犹‘常’也。”[212]《古汉语同义虚词类释》：“时与，即常与。时有，即常有。今‘时常’一词，乃同义复用。似由‘时节’之义引申虚化而来，时节有常，故‘时’得以训‘常’。”[213]
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1.23 始，凡3见，皆用作时间副词，表“开始”之义。
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《说文·女部》：“始，女之初也。”[214]《说文解字注》：“《释诂》曰：初，始也。”[215]《词诠》：“时间副词，初时也。”[216]“始”用作时间副词，为其本义的引申虚化。
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无若火始焰焰；厥攸灼叙，弗其绝。 《周书·洛诰》
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若古有训，蚩尤惟始作乱，延及于平民。 《周书·吕刑》
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杀戮无辜，爰始淫为劓刵椓黥。 《周书·吕刑》
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1.24 肆，凡27见，副词12见，表情态仅1见，主要表时间。时间副词又可分为三种用法：表示现在时间、表示过去时间、表示时间长久。
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1.24.1 表示现在时间。《尔雅·释诂》：“肆，今也。”[217]
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肆上帝将复我高祖之德，乱越我家。 《商书·盘庚下》
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肆予冲人永思艰。 《周书·大诰》
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肆予大化诱我友邦君。 《周书·大诰》
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皇天既付中国民越厥疆土于先王，肆王惟德用。 《周书·梓材》
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肆惟王其疾敬德！ 《周书·召诰》
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肆尔多士！ 《周书·多士》
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予一人惟听用德；肆予敢求尔于天邑商，予惟率肆矜尔。 《周书·多士》
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君肆其监于兹！ 《周书·君奭》
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