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“既”“其”互文见义,“其”即“既”也。“潍、淄其道”“淮、沂其乂”“蒙、羽其艺”三个“其”《史记·夏本纪》皆作“既”。《尚书今古文注疏》:“史公‘其’作‘既’者,经典通字。”[210]
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1.21 日,凡53见,可作名词和副词。时间副词凡4见,用在动词前,表示动作行为天天重复或接连不断,可译为“每天”“天天”等。
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日宣三德,夙夜浚明有家。 《虞夏书·皋陶谟》
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日严祗敬六德,亮采有邦。 《虞夏书·皋陶谟》
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予思日孜孜。 《虞夏书·皋陶谟》
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帝不时敷,同,日奏,罔功。 《虞夏书·皋陶谟》
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“日”作时间副词,一般认为是名词用作状语,是词类活用。这种传统认识值得商榷。“日”是个兼类词,既可作时间名词,亦可作时间副词。“日”作时间副词是经常性的用法,并非临时性的活用。
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1.22 时,时间副词仅1见,表示动作行为多次发生。
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我时其惟殷先哲王德。 《周书·康诰》
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《白话尚书》:“我们时时要思念着殷代圣明先王的德政。”[211]时,即“时时”。裴学海《古书虚字集释》:“时,犹‘常’也。”[212]《古汉语同义虚词类释》:“时与,即常与。时有,即常有。今‘时常’一词,乃同义复用。似由‘时节’之义引申虚化而来,时节有常,故‘时’得以训‘常’。”[213]
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1.23 始,凡3见,皆用作时间副词,表“开始”之义。
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《说文·女部》:“始,女之初也。”[214]《说文解字注》:“《释诂》曰:初,始也。”[215]《词诠》:“时间副词,初时也。”[216]“始”用作时间副词,为其本义的引申虚化。
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无若火始焰焰;厥攸灼叙,弗其绝。 《周书·洛诰》
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若古有训,蚩尤惟始作乱,延及于平民。 《周书·吕刑》
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杀戮无辜,爰始淫为劓刵椓黥。 《周书·吕刑》
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1.24 肆,凡27见,副词12见,表情态仅1见,主要表时间。时间副词又可分为三种用法:表示现在时间、表示过去时间、表示时间长久。
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1.24.1 表示现在时间。《尔雅·释诂》:“肆,今也。”[217]
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肆上帝将复我高祖之德,乱越我家。 《商书·盘庚下》
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肆予冲人永思艰。 《周书·大诰》
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肆予大化诱我友邦君。 《周书·大诰》
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皇天既付中国民越厥疆土于先王,肆王惟德用。 《周书·梓材》
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肆惟王其疾敬德! 《周书·召诰》
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肆尔多士! 《周书·多士》
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予一人惟听用德;肆予敢求尔于天邑商,予惟率肆矜尔。 《周书·多士》
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君肆其监于兹! 《周书·君奭》
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