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曷其奈何弗敬？ 《周书·召诰》
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厥攸灼叙，弗其绝。 《周书·洛诰》
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天休兹至，惟时二人弗戡。 《周书·君奭》
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今天降疾，殆弗兴弗悟。 《周书·顾命》
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我心之忧，日月逾迈，若弗云来。 《周书·秦誓》
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1.5.2 “弗”修饰形容词。仅3见。
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有众率怠弗协。 《商书·汤誓》
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既克商二年，王有疾，弗豫。 《周书·金縢》
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弗吊！ 《周书·大诰》
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《尚书覈诂》：“吊，古‘淑’字。”[419]《尚书正读》：“吊，犹‘善’也。”[420]
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1.5.3 “弗”修饰副词。仅3见。
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子弗祗服厥父事，大伤厥考心。 《周书·康诰》
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弗永远念天威越我民。 《周书·君奭》
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洪惟图天之命，弗永寅念于祀，惟帝降格于夏。 《周书·多方》
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1.6 丕，凡45见，可作语助词，副词和形容词。否定副词2见。
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罔丕惟进之恭，洪舒于民。 《周书·多方》
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谋面，用丕训德，则乃宅人，兹乃三宅无义民。 《周书·立政》
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《说文·一部》：“丕，大也。”[421]《说文解字注》：“‘丕’与‘不’音同，故古多用‘不’为‘丕’。”[422]丕、不，上古皆为之韵字。不，帮纽；丕，旁纽；帮、旁发音部位相同。丕、不，上古邻纽叠韵，例得相通。
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1.7 罔，凡87见。作无指代词凡33见，否定副词36见。在今文《尚书》中，“罔”是一个表示对可能性否定的否定副词，可译成“不会”“不能”。可直接修饰存现动词，构成“罔+有”或“罔+或”（“或”训“有”）式，表示对存在可能性的否定。直接修饰行为动词，表示对行为可能性的否定，也可与“非”“不”连用，表示对动作行为主体可能性的否定之否定。
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1.7.1 “罔+有（或）”式。凡11见。
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尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。 《商书·汤誓》
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罔有逸言。 《商书·盘庚上》
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越其罔有黍稷。 《商书·盘庚上》
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罔有定极。 《商书·盘庚下》
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罔有弗钦。 《商书·盘庚下》
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