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[458] （宋）邢昺：《尔雅注疏》，阮刻《十三经注疏》本，中华书局，1979年，页2583。
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[459] 周秉钧：《尚书易解》，岳麓书社，1984年，页160。
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[460] 裴学海：《古书虚字集释》，中华书局，1954年，页284。
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[461] 杨筠如：《尚书覈诂》，陕西人民出版社，1959年，页163。
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[462] （汉）许慎：《说文解字》，中华书局，1963年，页267。
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[463] 周秉钧：《尚书易解》，岳麓书社，1984年，页251。
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[464] （宋）邢昺：《尔雅注疏》，阮刻《十三经注疏》本，中华书局，1979年，页2577。
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[465] （汉）许慎：《说文解字》，中华书局，1963年，页287。
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[466] 周秉钧：《尚书易解》，岳麓书社，1984年，页314。
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[467] 周秉钧：《白话尚书》，岳麓书社，1990年，页250。
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[468] 周秉钧：《尚书易解》，岳麓书社，1990年，页272。
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[469] 周秉钧：《白话尚书》，岳麓书社，1990年，页2。
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[470] （汉）许慎：《说文解字》，中华书局，1963年，页7。
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[471] （宋）邢昺：《尔雅注疏》，阮刻《十三经注疏》本，中华书局，1979年，页2577。
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[472] 段玉裁：《说文解字注》，上海古籍出版社，1981年，页662。
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[473] 周秉钧：《尚书易解》，岳麓书社，1984年，页150。
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[474] 周秉钧：《白话尚书》，岳麓书社，1990年，页70。
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[475] 杨树达：《词诠》，中华书局，1954年，页131。
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[476] （清）王引之：《经传释词》，岳麓书社，1985年，页94。
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《尚书》诠释研究 古文《尚书》与清华简叹词的语用功能及语音联系
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马建忠在《马氏文通·正名卷之一》给叹词下的定义是：“凡虚字以鸣人心中不平之声者，曰叹字。”[1]自此之后，关于“叹词”究竟是一类什么样的词，学术界争议不断，未有定论。有人认为叹词属实词，因为其可以独立成句，叹词是词类系统中唯一不和其他词发生句法组合关系的词类。有人认为叹词属虚词，因为叹词意义虚化，其所谓的意义便是表示感叹。还有人认为叹词是特殊词类，因其可以单用，但又没有具体的词汇意义，半实半虚，非实非虚。叹词早在甲骨文时代就已出现，而且“叹词”二字也经常出现在汉代学者的著述中，尽管汉时的“叹词”并不表示一个词类。叹词作为一个特征鲜明的词类，常被视为词类或词汇中的边缘成员甚至非语言成分，在词类研究中受关注度很少。叹词表示人们的喜怒哀乐和呼唤应答，在《尚书》这种记言体文献中不可或缺，本文作专题研究。
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