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这句话的意思是：啊！警告啊！鉴于此。
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於（呜）（呼）！（祗）之才（哉）！ 《保训》
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，三体石经“祗”字古文。《说文·示部》：“祗，敬也。”
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於（呜）（呼）！癹（发），敬才（哉）！ 《保训》
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於（呜）（呼）！（敬）才（哉）！监于兹。 《皇门》
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②表示谦敬语气，仅1见。
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於（呜）（呼）！朕（寡）邑少（小）邦。 《皇门》
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寡邑小国，是周之谦称，相对于“大邦殷”，因此“呜呼”表示的是一种谦虚的语气。
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殹（噫），仅1见，见于《金縢》。
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殹（噫），公命我勿敢言。 《金縢》
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殹，即噫。《孔传》：“恨辞。”[34]孔颖达疏曰：“噫者，心不平之声，故为恨辞。”[35]《词诠》：“噫，叹。按‘噫’古音在之咍部，即今语之‘唉’字。”[36]
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《清华大学藏战国竹简》三个叹词“（嗟）”“於虎、於、於（呜呼）”“殹（噫）”有三个主要特点。
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其一，叹词的写形多样，13个“呜呼”，就有3种写形。《祭公之顾命》一种写形“於虎”，5见；《尹诰》一种写形“於”，1见；《程寤》《保训》《皇门》一种写形“於”，7见。
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其二，复音叹词“於虎、於、於（呜呼）”是高频叹词，总共仅有15个叹词，“呜呼”就占了13个。“於虎、於、於（呜呼）”语用功能也比较丰富，既可以表示祈使语气，也可以表示叹美，还可以表示叹息，甚至表示伤痛之叹。
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其三，《清华大学藏战国竹简》的叹词主要表示祈使语气。凡15见叹词，11见表示祈使语气。实际上也就是复音叹词“呜呼”主要表示祈使语气，因为11见表示祈使语气的叹词都是“呜呼”。
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