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[32] 清华大学出土文献研究与保护中心：《清华大学藏战国竹简》第一册，中西书局，2010年，页132。
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[33] 于长虹、韩厥林：《常用文言虚词手册》，河北人民出版社，1983年，页402。
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[34] （唐）孔颖达：《尚书正义》，阮刻《十三经注疏》本，中华书局，1979年，页197。
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[35] （唐）孔颖达：《尚书正义》，阮刻《十三经注疏》本，中华书局，1979年，页197。
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[36] 杨树达：《词诠》，中华书局，1955年，页345。
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[37] （清）刘淇：《助字辨略》，中华书局，1954年，页53。
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[38] 江灏、钱宗武：《今古文尚书全译》，贵州人民出版社，1990年，页148。
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[39] 江灏、钱宗武：《今古文尚书全译》，贵州人民出版社，1990年，页105。
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[40] 钱宗武：《今文尚书语法研究》，商务印书馆，2004年，页329。
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[41] 江灏、钱宗武：《今古文尚书全译》，贵州人民出版社，1990年，页100。
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[42] 钱宗武：《今文尚书语法研究》，商务印书馆，2004年，页326。
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[43] （清）王引之：《经传释词》，岳麓书社，1985年，页94。
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[44] 马建忠：《马氏文通》，商务印书馆，1983年，页382。
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《尚书》诠释研究 古文《尚书》虚词的语法特点
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通过对古文《尚书》虚词的语例分析和系统描写，以及与甲骨文、金文、清华大学藏战国简和后世文献语言虚词的纵横比对，特别是对今文《尚书》虚词的逐类系统比较研究，我们可以发现古文《虚词》具有许多的语法特点。概而言之，作如下论列。
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《尚书》诠释研究 一 “在”字介宾短语多作补语，“在”作介词的功能式微
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在今、古文《尚书》中，“在”既可以用作动词，又可以用作介词。“在”作介词的语法功能二者基本相同。一是介引动作行为进行的处所、范围。二是介引动作行为的施动者。三是介引动作行为进行的时间。但同中有异，异者亦很明显。异者真实地反映了“在”介词语用功能在历时发展中的变化。一是今、古文《尚书》的介词“在”皆可介引动作行为的施动者。这种用法后世文献鲜见。今文《尚书》有4见，古文《尚书》仅1见，古文《尚书》仅占今文《尚书》的1/4。二是古文《尚书》介词“在”构成的介宾短语多作补语，用作状语仅1见，二者比例是5∶1。今文《尚书》介词“在”构成的介宾短语作补语和作状语的比例为18∶19，作补语略低于作状语。
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古文《尚书》“在”作介词的频次也远远低于今文《尚书》。古文《尚书》中“在”凡23见，作动词17见，作介词6见。今文《尚书》中“在”凡102见，作动词60见，作介词42见。“在”用作介词的次数占其总词次的比例，古文《尚书》是6∶23，今文《尚书》是42∶102，“在”用作介词的比例，古文《尚书》明显低于今文《尚书》。“在”作介词的绝对数，古文《尚书》正好是今文《尚书》的1/7。今文《尚书》经文总字数为16935字，古文《尚书》经文总字数为7605字，古文《尚书》总字数是今文《尚书》总字数一半多。古文《尚书》“在”用作介词的频次已大大降低，在秦汉文献中，“在”基本已退出介词系统。至于“在”于现代汉语中又成为介词的高频词，那又是后来的事了。
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概言之，古文《尚书》“在”作介词的具体用法与今文《尚书》呈现出历时性变化特征，并且，“在”作为介词的功能整体上呈式微之势。
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