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狗头祀狗。据苗人所谓，之始祖父犬而母人，或曰女为高辛氏公主，生子四，及长挈犬出猎，犬老惫不能工作，子怒推诸河死焉。及归，其母问犬，子以告，母大恸，以实语子，子亟赴河负犬尸还，犬时口流鲜血，沿子胸部而下；子哀之，自后缝衣必纫红线两条，交叉于胸，所以为纪念也。按此说本属不经，然曾见于古籍，而衣服今犹相沿不变，且每年夏历正朔，人必负犬绕行炉灯三匝，然后举家拜之，谓必如此，然后家运乃隆。
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刘锡蕃《岭表纪蛮》云：
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盘古为一般族所虔祀，称之为盘王，人以为人之生死寿夭贫贱，皆盘王主之，故家家供其木主，片肉卮酒，必享王而后食。天旱祷盘王，舁王游田间，视禾稼，虽烈日如火，不敢御伞，冀王之怜而降雨也。《昭平县志》：“人祀盘古，三年一醮会，招族类，设道场，行七献之礼，男女歌舞，称盛一时，数月而后散，三年内所蓄鸡犬尽于此会。”由此以观，其热烈可知矣。……狗王惟狗祀之，每值正朔，家人负狗环行炉灶三匝，然后举家男女向狗膜拜，是日就餐，必扣槽蹲地而食，以为尽礼。
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他如《桂海虞衡志》云：“本五溪槃瓠之后。”《粤西偶记》亦云：“狼人者亦古槃瓠之苗裔，粤西诸郡，处处有之。”两粤方志所载苗之族，亦多涉及槃瓠。
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今苗之族，仍按例有大节则祭槃瓠于石室，其传说犹多与《后汉书》等相类，盛襄子《湖南苗问题考述》云：“今苗中亦有此项神话，湘仅将所谓高辛氏女改为黄帝之公主，犬戎改为边匪，槃瓠改为盘扈，并云所生五子，即苗诸人。”（《新亚细亚》十卷五期）畲民亦有隆重之典礼以祭此祖，每一姓均刻有一龙犬之头，即槃瓠首像，每逢子孙祭祖，则供龙犬头罗拜之。
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遇有婚丧事，亦悬此祖像于堂中，群皆围此以歌拜。当祭祖时，大抵后悬槃瓠传说之图像一列，祭者身穿道袍，手执一铃，口中念念有词云。畲民今日仍多口传之槃瓠传说，谓：
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在上古的时代，高辛王元后耳痛，三年后从耳中取出一虫，形像如蚕，育于盘中，忽而变了一只龙犬，毫光显现，遍身锦绣。高辛氏见之大喜，赐名龙期，号称槃瓠。那时犬戎入寇，国家异常危急，高辛氏就下诏求贤，谓有能斩犬戎将军的头来献的，必把公主嫁给他。龙期便挺身而往敌国，衔了犬戎将军的头报命；欲求高辛王践他的前言。高辛王嫌其不类，颇有难色。龙期忽作人声曰：“你将我放在金钟内，七天七夜，就可变成人。”到了第六天，公主怕他饿死，打开金钟一看，则全身变成人形，只留一头未变。于是槃瓠着上大衣，公主戴了犬头冠，俩相结婚了。槃瓠挈妻入山居住，生三男一女，长姓槃，名叫自能；次姓蓝，名叫光辉；三姓雷，名叫巨佑；女婿姓钟，名叫智深。（见沈作乾《畲民调查记》，刊《东方》二十一卷七号；又何联奎《畲民的图腾崇拜》，刊《民族学研究集刊》第一期）
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畲民又有口唱之《狗皇歌》，与此事迹略同，歌曰：
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当初出朝高辛王， 出来游嬉看田场； 皇后耳痛三年在， 医出金虫三寸长。 医出金虫三寸长， 便置金盘拿来养； 一日三时望领大， 变成龙狗长二丈。 变成龙狗长二丈， 五色花斑尽成行； 五色花斑生的好， 皇帝圣旨叫金龙。 收服番王是侩人， 爱讨皇帝女结亲； 第三宫女生儇愿， 金钟内里去变身。 金钟内里去变身， 断定七日变成人； 六日皇后开来看， 奈是头未变成人。 头是龙狗身是人， 爱讨皇帝女结亲； 皇帝圣旨话难改， 开基蓝雷盘祖宗。 亲生三子甚端正， 皇帝殿里去讨姓； 大子盘张姓盘字， 第二篮装便姓蓝； 第三小子正一岁， 皇帝殿里拿名来； 雷公云头响得好， 纸笔记来便姓雷。 当初出朝在广东， 亲生三子在一宫； 招得军丁为其妇， 女婿名字身姓钟。
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畲民多能随口诵此歌，其传说内容，较古书所记，重要之处仅多出金钟变身一节；至若槃、蓝、雷、钟为槃瓠子婿云云，则又为畲民槃、蓝、雷、钟四姓之“推原论”故事。彼畲民者，诚不料其祖先之传说乃出于犬戎传说之讹变也！
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[1]《述异记》旧题梁任窻撰，乃后人伪托，《四库全书提要》已辨之。
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[2]蒋观云《中国人种考》云：“今人有云：‘吾汉族之初兴于帕米尔高原，西人称为巴克民族，巴克即中国之盘古。’（注：上数语见上海《警钟日报》一百十六号《论中国对外思想之变迁》题文；……又于《思祖篇》题文，亦主巴枯即盘古一音之转。……）按是说也，分而言之，无可相难；合而读之，不免有误者也。……何则？帕米尔地名，巴克亦地名，盖以地名为人种之名者；而帕米尔之与巴克，其地远不相及。帕米尔为著名之地，无待论列。今里海之西南隅有地名巴克者，……于古代属迦勒底东北方之地，准之巴克民族之地望甚合。盖巴克自巴克，而帕米尔自帕米尔；今混而为一，一若西人称巴克民族即指帕米尔而言者，是即所谓合而观之，不免有误者也。夫盘古事既邈茫，《世史类编》《述异记》皆云生于大荒，莫知所始，今所传盘古坟者，殆不免后人之附会，而不能不付之阙疑之列。”
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[3]于鬯，号香，清末南汇人，著有《香草校书》已刊印，其未刊之手稿本甚多，藏后裔于今我氏。二十六年夏间上海市政府举办《上海文献展览会》，其手稿本均尝陈列，《古女考》即其一，共上下二册，全书排比关于古女之史料而加以案断，精义不多，而此条最为有见。余尝于当时《大公报》所发刊之《上海文献展览会特刊》中论之。
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中国上古史导论 [:1707070559]
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中国上古史导论 第四篇 三皇传说之起源及其演变
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中国上古史导论 [:1707070560]
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一 三皇之本始与三一
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