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旧传尧为陶唐氏。刘为尧后之说，既即《左传》陶唐氏后有刘累之说，亦即颛顼之子犁为祝融之说，颛顼之子兜姓之说，及尧之子丹朱姓之说（详下《刘为尧后说探源》）。据《左传》引《夏书》，陶唐本有冀方，为夏所灭，则陶唐在神话传说中，其地亦在西北，此亦颛顼与尧为西北民族之神之证也。
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东夷之秦，虽有其先为颛顼之说，但仅见于《史记》等书。东夷之楚，虽亦有其先为颛顼之说，亦仅见于《史记》及《离骚》；《离骚》虽楚辞，实已杂有西方传说，其诋毁夷羿最为显见。此皆由周人西戎得势后传说混杂之故。《左传》虽有卫为颛顼虚之说，陈为颛顼族之说，此亦皆东西神话混杂所致；犹后世传周之祖先后稷为帝俊帝喾所生也。
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中国上古史导论 [:1707070574]
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中国上古史导论 第七篇 舜与帝俊、帝喾、大皞
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中国上古史导论 [:1707070575]
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一 帝俊与帝喾
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《山海经》中帝俊之传说至繁，凡十六见：
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（一）大荒之中，……有中容之国。帝俊生中容，中容人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、罴。
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（二）有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思士，不妻；思女，不夫。食黍，食兽，是使四鸟。
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（三）有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，销姓，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。
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（四）有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟。
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（五）有神，人面犬耳兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸。有五采之鸟，相乡弃沙，惟帝俊下友。帝下两坛，采鸟是司。（以上见《大荒东经》）
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（六）大荒之中，有不庭之山，荥水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。
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（七）又有重阴之山，有人食兽曰季。帝俊生季，故曰季之国。
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（八）东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者帝俊之妻，生十日。（以上见《大荒南经》）
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（九）有西周之国，姬姓，食谷，有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以百谷。稷之弟曰台，生叔均；叔均是代其父，及稷播百谷，始作耕。
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（十）有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。（以上见《大荒西经》）
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（十一）（卫于山）邱方员三百里，邱南帝俊竹林在焉，大可为舟。（以上见《大荒北经》）
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（十二）帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。……
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（十三）帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。
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（十四）帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。
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（十五）帝俊有子八人，是始为歌舞。
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