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□申，帝方。（《殷契佚存》二三六版）
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甲寅卜，其帝方，一羊，一牛，九犬。（燕京大学《殷虚卜辞》七一八版）
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卜辞中又有称于东或西、北者，如：
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己巳卜，王于东。（《殷契书契前编》四，一五）
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贞于东。（《殷契佚存》四九五版）
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贞于西。（《殷虚书契后编》上，二四）
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乙巳卜，西。（《后编》下，二六）
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乙巳卜，北。（《后编》下，二六）
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贞于北。（《殷契佚存》五七五版）
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王国维《增订殷墟书契考释》云：
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曰“贞方帝卯一牛之南□”，曰“贞于东”，曰“己巳卜王于东”，曰“于西”，曰“贞癸酉卜中贞三牛”；曰“方帝”，曰“东”，曰“西”，曰“中”，疑即五方帝之祀矣。（下六〇）
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郭沫若《金文所无考》驳之曰：
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余曩亦颇是认此说，然细审实依稀之论也。卜辞多假帝为禘，“贞方帝”者贞方禘也。又卜辞云“卜□贞”之例至多，卜贞间之一字或为宾，或为旅，或为，或为，或为，或为，义均不明；此“卜中贞”，亦其一例；中字非必即中央土德王之黄帝也。（《金文丛考》）
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其说甚辨！卜辞中有否五方帝之祀，今犹无实证也。是五方帝远源殷商之说，尚不足信！
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然五方帝五色帝之祠，最迟当春秋时已有。《史记·封禅书》云：
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