1707074066
1707074067
1707074068
1707074069
于河，一，埋一。（《前编》一，三二，六）
1707074070
1707074071
1707074072
埋于河二，三月。（《后编》上，三二，一〇）
1707074073
1707074074
1707074075
辛酉卜宾贞年于河。（《铁云》二一六，一）
1707074076
1707074077
1707074078
1707074079
于河，。（《铁云》，九六，四。）
1707074080
1707074081
1707074082
辛巳贞王上甲飨于河。（《佚存》八八八）
1707074083
1707074084
1707074085
于此足见殷人于河伯之崇拜（在古神话中，河伯之神力几与上帝相等，《大荒北经》：“修杀绰人，帝念之，潜为之国，是此生毛民。”《大荒东经》：“河念有易，有易潜出为国，……名曰摇民。”是河伯与帝同具使人“潜出为国”之神力）。《大荒东经》云：“王亥托于有易，河伯仆牛”，郭注引《古本竹书纪年》云：“殷主甲微假师于河伯，以伐有易，”《魏书·高句骊传》称其祖朱蒙曰：“我是日子，河伯外孙，”又《朝鲜旧三国史·东明王本纪》记夫余王娶青河河伯女生朱蒙；河伯为殷人东夷所崇祀之神，故东夷盛传之；冥为商人神话中之祖，当即河伯。鲧共工与冯夷之“冯”，盖亦一声之转。
1707074086
1707074087
1707074088
1707074089
1707074090
1707074091
《山海经·西山经》云：“又（长沙之山）西北三百七十里，曰不周之山，北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。”不周山附近有泽，为河水所潜。河水所潜之处，当亦即河伯所潜之处。共工触不周山，河伯亦潜在不周山附近，则共工之即河伯明甚。鲧与共工既本为河伯，故有治水沈渊之说；且在古人神话迷信中，水神最能作祟，如《左昭六年传》：“卜曰河为祟”，《史记·始皇本纪》：“卜曰泾水为祟”，《晋语·左昭七年传》载晋平公有疾，子产谓鲧作祟，《左昭元年传》亦载晋侯有疾，卜人曰：“实沈台骀为祟”，鲧等之为河伯之神盖可推也！又鲧、共工等有入渊之说，冥有水死之说，而《抱朴子》亦谓“冯夷以上庚溺死，天帝署为河伯。”其传说更相同矣。鲧与共工为河伯，故传说中犹称鲧为伯鲧，称共工伯九州。古者祭河皆以“沈”，如卜辞“乙巳卜贞于河，五牛，沈十牛”（《前编》二，九，三）。《左传》昭公廿四年：“王子朝以成周之宝珪湛于河”，定公三年：“蔡侯归，及汉，执玉而沈，”所以用“沈”者，盖以何伯之神潜于渊也，故鲧与共工皆有潜于渊之说。《拾遗记》云：“尧命夏鲧治水，九载无绩，鲧自沈于羽渊，化为玄鱼，时扬须振鳞修陂之上，见者谓为河精，羽渊与河海通源也。海民于羽山之中，修立鲧庙，四时以致祭祀，常见玄鱼与蛟龙跳跃而出。”是鲧为河神之明证也。
1707074092
1707074093
1707074094
1707074095
1707074096
台骀之名实亦冯夷之讹变。按古有地名作台骀者，《礼记·檀弓篇》云：“鲁妇人之而吊也，自败于台骀始也。”《淮南子·坠形训》云：“时泗沂出台骀术。”而《左襄四年传》云：“邾人莒人伐，鲁臧纥救侵邾，败于孤骀。”
1707074097
1707074098
台骀即孤骀，“孤”盖“壶”之假；“壶”“台”形似而误。《檀弓》郑玄注云：“败于台骀，鲁襄四年秋也。‘台’当为‘壶’字之误也。《春秋传》作‘孤骀’。”《左传》杜注云：“孤骀，邾地，鲁国蕃县东南有目台亭”；《续汉书·郡国志》鲁国蕃县下刘昭注引作“目台山”，是孤骀又作目台。《路史·国名纪》云：“今徐之滕东有目夷亭”，是目台又作目夷。“台”“壶”形近，“壶”“孤”“目”音近，“骀”“台”“夷”亦音同。冯夷，《穆天子传》作无夷，“无”与“壶”“孤”“目”古音亦近；则为玄冥之台骀为冯夷之讹变，又可知矣。
1707074099
1707074100
总上所论，东方民族水神传说之分化，有如下表：
1707074101
1707074102
1707074103
1707074104
1707074105
鲧、共工、玄冥、冯夷等本皆殷人东夷河伯神话之分化；鲧与共工遭遇周人之诋毁，称其堙振洪水而诛死，为天下之大僇。冥在传说中犹得称“勤其官而水死”（案此亦东方传说），而冯夷独得优游于大川之上，受人崇祀，亦有幸有不幸矣！
1707074106
1707074107
至于章炳麟《新方言》则以“鲧”即“棍”，犹今言光棍之义。其言曰：
1707074108
1707074109
《方言》“矜谓之杖”，寻古音矜如鳏，今人谓杖为棍，即矜字之变矣。又谓凶人为光棍，寻《说文》“梼柮（亦作杌）断木也”，古谓凶人曰梼杌，今谓凶人曰光棍，其义同也。《左传》梼杌，杜解以为即鲧，古人即名表德，尧舜桀纣皆是。然则鲧之言棍，即古矜字矣。《楚辞》云：“鲧婞直以亡身”，婞直亦与矜同义。……又今人亦谓无室家者为光棍。则正无妻为矜之义，训诂声音皆同。
1707074110
1707074111
章氏但据字义以释鲧之传说，不能探本穷源，未见其当也！
1707074112
1707074113
1707074114
1707074115