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当时人亦不佩服司马氏，昭欲为其子配亲，欲采一有名望家族之女，看中阮籍其父阮瑀是位诗人、文学家，在曹操属下办事，与陈琳齐名之女，阮籍不敢公然反对，整日装傻喝醉酒，如此历时三个月而拒婚。
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司马氏得天下，称为晋朝，昭未得天下时，蜀已灭，得天下再灭吴，中国统一。当时有大臣何曾回家告诉儿子说：“我们皇帝得天下后，未讲过国家大事。孙子没有好日子过。”此因何曾见魏国大臣后作晋臣。何曾自己则“日食万钱，犹云‘无下箸处’”。何曾私生活如此，可见亦不是一个好人。
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晋武帝司马炎得天下后，不理天下事，拥妃子极多。下午三四点钟出宫，坐羊车去妃子处过夜，羊车停留何处，便在此家过夜。其中一妃知此习性，便在门前撒盐水稗使羊停下来喝盐水，使武帝在此家歇宿。此人连找对象都不肯用脑筋，更遑论国事了。这便是晋开国皇帝之作风，其子惠帝司马衷配贾充之女，为出名之贾后，惠帝却是神经病、白痴。
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当时是荒年，惠帝说：“没有米饭吃，何不食肉糜？”亦是昏庸之人。贾后则极坏而荒唐，与婆婆杨皇太后闹意见，命惠帝赐死太后之父杨骏，太后一家被杀，自己披发上表，自称妾，求留杨骏之母命。禽兽尚认识其母，贾后不理。当时有太学生入太学，在大礼堂讲说做人道理，说今日社会如此情况，天下安将不大乱。人理已灭，社会不可救药，故晋朝大乱。西晋统一没有几年，是回光返照而已。
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曹操、司马懿等辈打破了君臣伦理关系，一切礼仪制度随即打破，故社会垮了，人伦灭了。
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中国通史 第四篇
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第十五章 魏晋南北朝
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魏晋南北朝是中国统一后之中衰时期。
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汉献帝建安二十五年是魏文帝元年曹丕篡位，亦称曹魏，建安二十五年前则称东汉。
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篡曹魏的是晋司马炎。晋篡位，再过十六年，吴亡。接下来有贾后之乱，又引起历时十六年之八王之乱。
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西晋有武帝，下有惠帝、怀帝、愍帝，共四朝。愍帝被胡人捉走，谓之蒙尘。后西晋南渡，往南边而下，谓之东晋。此时长江流域由东晋管理，黄河流域由五胡管治。东晋一百零三年，为宋，接下来是宋五十九年，齐二十三年，梁五十五年，陈三十一年，相加为二百七十一年，谓之南朝。
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北方之五胡则管治一百三十六年东晋与五胡同时，后为北魏所统一，亦称拓跋魏鲜卑族人，也亦元魏与宋同时，有一百四十九年，统一北方只有九十四年。东魏十五年，西魏二十二年。东魏变北齐二十八年，西魏变北周二十四年。[1]以上称为北朝。
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北周灭了北齐，隋又篡北周，又平定南方，中国再统一。
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上述共历时三百九十二年，统一中国，严格来说，只有晋武帝的十五年。至愍帝为匈奴所捉，故可说是中国的分崩时期。
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此一时期，南朝是宋、齐、梁、陈。
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北朝是元魏，东魏、西魏，至北齐、北周。
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当时中国不但不统一，且无一共同信仰，如有信仰中心，始可民族团结，但此时已失去中心。
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古代中国，西周为政治中心，春秋之乱，有管仲出而尊王攘夷，战国时期则有孔子的共同思想，汉朝以后之政治，其中央政府之学术思想是孔子的儒家思想。但东汉末年，政治思想推翻了，党锢之狱将好人下狱，备受压迫，正如范滂所说，已到怀疑时代。五四运动便是要提倡怀疑，重估新价值。这是可怕的。怀疑是黑暗的开始。
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范滂以后，曹操出来招贤，不忠不孝没有关系，只要有本领便录用。因为曹操不讲忠孝之道，所以不能得天下。
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到了司马懿有了改变，可以不忠，但重孝道，当时有二十四孝，如王祥卧冰等。
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今日有人提倡要忠不要孝，可以无私德，只要忠于主义。但今日五四新文化运动之一是怀疑，重估新价值，因此有的青年消极腐化了，有的走上坏路。
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对中国历史应有温情与敬意。
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