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闭目静思
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华罗庚拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会儿，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而且培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。
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冒雪抄书
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侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到了炉火纯青的程度。一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄下来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连半个多月都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
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痴书，吃书
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张广厚一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常地反复翻书页，洁白的书页上留下一条明显的黑印。妻子对他开玩笑说：这不叫念书，简直是吃书。
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不可不读的微历史：历史细节中的微言大义 第二章 一片冰心在玉壶
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一个人涉世浅显，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，不如豁达一些，保留纯真的本性。
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修身养性
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孙叔敖碰到狐丘丈人。狐丘丈人说：“我听说有三种有利的事，也一定有三种有害的事，你知道吗？”孙叔敖说：“我不聪明，怎么能知道？请问什么叫三利，什么叫三害？”狐丘丈人说：“爵位高的人一定会遭到别人的妒忌，官做得大的人君子一定会提防他，俸禄多的人别人一定会怨恨他，指的就是这个。”孙叔敖说：“不是这样的，我的爵位越高，我的志向就越低；我的官越大，我的心气也就越小；我的俸禄越多，我施舍的人也就越多。这样做可以躲避灾祸吗？”狐丘丈人说：“说得太好了，尧、舜在这个问题上也存在缺陷！”
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季札还愿
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王子季札在父王去世后主动把王位让给了大哥，并出使各国。在徐国与国王徐公结下友谊，季札见徐公深爱自己的宝剑，心中默许出使回国时将剑赠与徐公。但季札回来时，徐公竟已经去世了。季札来到徐公安葬处，将宝剑摆放在墓前。
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自由自在
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一次，庄子在濮河上钓鱼，楚威王派大夫前来，带着楚威王的亲笔信，要请庄子去当楚国宰相。大夫客气地转达楚威王的问候：“大王想拿我们国家的事麻烦您，请不要推却！”庄子无动于衷，手里拿着钓竿，盯着水面，对大夫的恭敬与楚王的盛情，一点也不理解。最后庄子说：“我听说楚国有一只神龟，死了已经三千年了。楚王把它的遗体用竹箱子装着，用手巾盖着，珍藏在庙堂里。你说这只龟，是愿意死了以后留下骨头让人珍惜，还是宁愿活着在沼泽中摇头摆尾？”大夫答道：“那当然是愿意活着，在泥泽里摇头摆尾了。”庄子大笑道：“那好，你回去吧。我愿意活着，在沼泽里摇头摆尾，自由自在。”
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子罕辞玉
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春秋时，子罕在宋国任司城。一天，一个宋国人得到一块美玉，前来献给子罕。子罕说：“我从来不收受别人的馈赠，你拿回去吧。”献玉的人说：“您怎么不收呢？我拿这块玉给玉工看过，玉工说这是一块宝物。我把宝物献给您，您为什么推辞呢？”子罕说：“我已经有宝物了，所以不收。”献玉者问：“您的宝物是什么？能否给我看看？”子罕说：“我的宝物就叫不贪。我把不贪婪看做宝物，你把美玉作为宝物，我们各有各的宝物。如果我接受了你的美玉，你丧失了你的宝物，我也失掉了我的宝物。”献玉者见硬给不成，便扑通一声跪下，叩着头说：“我是个平民百姓，拿着这样的好东西一定会被强盗图财害命。我把它献给您，是为了免自己一死。”子罕说：“这好办。”他接过宝玉，命人送到自己的乡里，让玉工进行加工雕琢，然后把玉卖掉，将钱交给献玉者，让他回家。
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油有尽，火长存
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老子死了，好友秦佚去吊唁。他只哭了三声，便没事一样地出来了。老子的学生不高兴，便问：“您不是我们老师的好友吗？”“是啊。”秦佚回答。学生批评秦佚太无情，秦佚见学生很认真，便解释说：“我开始哭，是认为先生和我都是世俗的人。现在想来，我们都是超脱了世俗的人。先生不是死了，而是到另一个世界去了，所以，我只哭了三声。我刚才进去看见，老年人哭先生，就像哭自己的儿子一样；年轻人哭先生，则像哭自己的母亲一样。这样一来，有些只来看看的人，本来不是吊唁，却也会过意不去挤几滴眼泪，这就违背了真情。你老师出生，是顺应自然；你老师去世，也是顺其自然。哀乐对人本来就是多余的事。众人哀伤，先生却已超脱。”学生闻言恍然大悟。
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超级模仿秀
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