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仁德治国
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柳下惠的弟弟跖在鲁国起义，鲁国人把他看成祸患。展季到了跖的地方。跖身环甲兵而自卫，他扬扬得意地问展季：“让圣人聚集有办法吗？”展季说：“有。”跖便向他请教，展季说：“最好的办法是用德，其次是用政治，最下等是用钱财。用德长久便使人感怀，政治松弛就使人涣散，钱财用尽了就使人背离。所以德为主，政为佐，财为使。招引君子没有比用德更好的办法了，招引小人不如用钱财好，既可对君子也可对小人，就用政治开导他们，引导他们行善而阻止他们作恶。圣人兼用这三样，天下的百姓没有不能聚集的。”跖说：“我和你不一样。我用刀刃驱赶他们，用血污渍染他们。服我的人就留下，不顺从我的人就杀掉。焚烧他们的房屋，除尽他们的妻子儿女，使他们的田地荒芜，割断他们的恩爱之情。断绝他们的顾念，使他们的不掠夺就没饭吃，离开我就无处去。我将以此横行于天下，而不像兄长那样迂腐。”于是展季隐居在柳下，而为了同他的家族区别开就叫“柳下氏”。
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励主思进
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春秋时期，晋公子重耳逃亡到齐国。齐桓公十分礼遇他，将同宗之女许配给他，并给他二十辆马车。重耳生活颇感安定，一住将近五年，没有离开的意思。赵衰、舅犯在桑树下谋划离开的计策，恰巧被采桑养蚕的妾妇听见。妾妇告知重耳之妻姜氏，姜氏却杀了她，告诉重耳说：“公子志在四方，知道这秘密的人已被我杀了。”公子说：“没这回事。”姜氏说：“走罢！苟且偷安会坏了名声。”公子却不同意。姜氏只好与舅犯等人商议，将公子灌醉，用车载着走。走远之后，公子醒来，非常生气，拿起戈，追着舅犯说：“如果回晋国登基不成，我会吃你的肉。”舅犯边跑边说：“如果事办不成，我恐怕死无葬身之地；如果办成了，拥有晋国，好处不尽。我的肉又腥又臊，不好吃。”重耳归国之后，终成霸业，史称晋文公。
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割股啖腹
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楚王派蹇叔担任地方官，他征收的赋税最多。楚王很高兴，在朝廷上赞誉他。孙叔敖却仰天大笑，三噎而三停。楚王不高兴地问道：“为什么不予以指教，却在朝廷上羞辱我？”孙叔敖回答说：“我家乡有一个靠池塘而得利的人。吴国使者路过楚国，见他的池塘放养了鱼鳖。他对乡人说：我善于捕鱼。乡人很高兴，就给他准备了渔网、舟楫。他奔到那个池塘边说：我在这里捕鱼。乡人说：我以为你能捕获江湖里的鱼为我增益，如果在池塘捕鱼，怎么用得上你捕呢？如今楚国的百姓都是你的臣民，蹇叔是地方官吏。没听说他用善政来安抚百姓，却从君王所固有的赋税中多加索取来显示他收的赋税最多。这样做是剜下君王腿上的肉而给君王吃。这样的话，君王的左右都能做得到，不只是他能。如今君王在朝廷上赞誉他，显得群臣无才智。由此而揣度君王的心理，就都共同去敬慕效法。那样做就要受敌国的驱使了，这是国家的忧患。”楚王深以为然，就罢免了蹇叔，并下令：有效法蹇叔征收赋税最多者，服大刑。楚人大悦，三年后楚国称霸于诸侯。
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恩泽之下
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一天，齐景公出宫巡游，看到道边有一具死尸，问晏子：“这人是因为什么而死的？”晏子回答说：“饿死的。”“饿死的？唉，我缺少恩德竟然到了这种地步？”齐景公听了，很有些不安。“君王您的恩赐再清楚不过了，怎么能说没有恩德呢？”晏子说。景公听出晏子话中有话，便追问：“什么意思？”“君王您的恩德遍及后宫亭台水榭，给玩物披上彩结，给水鸟喂粮食；您不仅自己营造内廷玩赏，还泽及后宫。怎么能说您没有恩德呢？请把您享乐的心意推广，让老百姓也享乐，那样就不会饿死人。如不推广这种恩德，却大肆挥霍浪费，满足私欲，让仓库里的粮食宁愿烂掉，也不施放给老百姓，那就危险了。夏桀、商纣灭亡的原因，就在这里。百姓造反的原因，也在这里。您如能仔细考虑我的话，推广盛德，商汤、周武那样的事业也可以做到，何况体恤一个饿死的人呢？”
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供养老人
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一次，齐景公在御苑“寿宫”中游玩，看见一些老人面有饥色，却背着沉重的木柴。此情此景，景公十分悲伤，他长叹一声说：“让官府供养他们吧！”晏子见状，说道：“我听说喜爱有才德的人，哀怜寡德不才的人，这是国家长治久安的根本。现在，您爱怜老人，施恩无所不及，这也是治国的根本。”齐景公听了此话，转忧为喜。晏子乘机进言道：“圣明的帝王见到贤人就喜欢他们，见到贫弱的人就哀怜他们。现在，我看可以这样办：对那些无人供养的老人，没有家室的鳏夫寡妇，分不同情况，都供给他们必需的生活用度。”景公欣然允诺。从此，年老病弱的人有了国家的供养，鳏寡之人有了安身之处。
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重鸟轻人
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齐景公放荡无度，喜欢玩鸟打猎，并派专人烛邹来专管看鸟。一天，鸟全都飞跑了。齐景公大怒，下令斩杀烛邹。烛邹看鸟失职，虽然有罪，但不当死。同时，若处死烛邹，也会大大有损齐景公的形象。大臣不由暗暗着急，却又想不出办法规劝。晏子听说了这件事，急急忙忙赶到宫中。他看到齐景公正处在气头上，便请求齐景公允许他在众人之前尽数烛邹的罪状，好让他死个明白，以服众人之心。晏子对烛邹怒目而视，大声斥道：“烛邹，你为君王管鸟，却把鸟丢了，这是你第一大罪状；你使君王为了几只鸟儿而杀人，这是你第二大罪状；你使诸侯听了这件事，责备大王重鸟轻人，这是第三大罪状。以此三罪，你是死有余辜。”说罢，晏子请求景公把烛邹杀掉。此时，景公早已听懂了其中意思，转怒为愧，挥手说：“不杀不杀，我已明白你的指教了。”
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狐毛皮衣
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齐景公在位时，连下三天雪还不放晴。景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台阶上。晏子进宫谒见。站了一会儿，景公说：“奇怪啊！下了三天雪，可是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道别人了。”景公说：“说得好！我听从您的教诲。”便命人发放冬衣、粮食给饥饿寒冷的人。命令在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。
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厚民生
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有一年，鲁国收成欠佳，朝廷各项开支严重不足。鲁哀公向孔子的学生有若请救：“年成不好，用度不足，我们当如何解决？”有若说：“何不只抽十分之一的税呢？”鲁哀公听了，非常生气：“即使收十分之二我还不够用，怎么可以只抽十分之一呢！”有若说：“老百姓富足，国君还有什么不够？老百姓不够，国君又哪儿来的够？”
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病入膏肓
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一次，扁鹊谒见蔡桓公，站了一会儿说：“你的皮肤有病，不治怕要加重。”蔡桓公笑着说：“我没病。”扁鹊告辞后，蔡桓公对臣下说：“医生就喜欢给没病的人治病，以显示自己有本事。”过了十几天，扁鹊又前来拜见蔡桓公。他细看蔡桓公的脸色说：“你的病已到了皮肉之间，不治会加重。”桓公见他尽说些不着边际的话，气得没有理他。十多天后，扁鹊又来朝见桓公。他神色凝重地说：“你的病已入肠胃，再不治就危险了。”桓公气得叫人把他轰走了。又过了十几天，蔡桓公出宫巡视，扁鹊远远地望见桓公，转身就走。桓公很奇怪，派人去追问。扁鹊叹息说：“皮肤上的病，用药物敷贴就可以治好；皮肉之间的病，用针灸可以治好；在肠胃之间，服用汤药就可以治好；但是病入骨髓，那么生命已掌握在司命之神的手里了，医生是无能为力了。如今国君的病已深入骨髓，所以我不敢谒见。”蔡桓公听后仍不相信。五天之后，桓公遍身疼痛，连忙派人去请扁鹊，这时扁鹊已经逃往秦国。不久，蔡桓公便病死了。
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以喻使谏
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齐国的邹忌身长八尺有余，英俊潇洒。一天早晨，他穿着好衣冠对着镜子问妻子：“我和徐公相比，谁美？”妻子说：“你美。”邹忌不信，便又去问妾，妾也说他美。邹忌问客人，客人说：“您美。”第二天徐公来访，邹忌看着徐公，觉得自己比不上他。夜里躺在床上思量，他不觉恍然大悟：妻子说我美，是因为偏爱我；妾说我美，是因为畏惧我；客人说我美，那是想有求于我。于是朝见齐威王说：“臣知道不及徐公美，可妻子偏爱我，妾畏惧我，客人有求于我，都说臣比徐公美。今齐国方圆千里，城上百座。宫中妃子，哪一个不偏爱大王；朝上众臣，哪一个不畏惧大王；国内百姓，哪一个不想有求于大王。这样看来，大王听到的都是假话。”齐威王于是下令：官吏百姓如有能当面指责我过错的，给头等赏；上书规劝我的，给中等赏；能在公共场所批评我被我听见了的，给下等赏。命令刚发下时，群臣纷纷进谏。几个月后，进谏的少了。一年后，齐国大治。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都来朝见齐威王，与齐国交好。
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