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1707090560 神宗皇后王氏,无子。恭妃王氏,生皇长子常洛。贵妃郑氏,也生子常洵。帝宠郑贵妃,欲立其子。借口待中宫有子,久不建储,群臣屡以为言。公元1601年,才立常洛为皇太子。公元1615年,忽然有一个不知姓名的男子,持梃闯入东宫,击伤守门内侍。把他拘来审讯,他自言姓张,名差,是郑贵妃宫中太监刘成、庞保主使他的。于是众论哗然,很有直攻郑贵妃和贵妃的兄弟郑国泰的。后来事未穷究,但把张差、刘成、庞保三个人杀掉,就算完结。这个唤做“梃击之案”。
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1707090562 公元1620年,神宗死了,常洛即位,是为光宗。不多时,就病了。鸿胪寺丞李可灼进红丸一粒,光宗服之,明日而崩。于是东林党说这进红丸的事情,李可灼不能不负责任,也有人不以为然的,是为“红丸之案”。
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1707090564 光宗崩后,熹宗即位,时年十六。光宗的选侍郑氏,也住在乾清宫。御史左光斗上疏力争,选侍不得已,才移居哕鸾宫,是为“移宫之案”。
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1707090566 这所谓三案,本来不是什么惊天动地的事情。却是两党得之,都把它当做攻讦的好资料。事过之后,依旧彼此争执,互相攻击。这时候,大学士叶向高,颇左袒东林党人。吏部尚书周嘉谟,又多引用东林党。非东林党人恨之刺骨。熹宗也是个昏愚不过的,宠信乳母客氏,封为奉圣夫人。又宠任内监魏忠贤,非东林党就和他相结。御史崔呈秀更把东林党人的名字,都开给他,叫他“一网打尽”。于是魏忠贤自己提督东厂,先后杀掉杨涟、左光斗、魏大中、袁纪中、周朝瑞、顾大章、高攀龙、周顺昌、周起元、缪昌期、李应升、周宗建等十二人(这十二个人,谓之“前后六君子”)。都是东林党里,表表有名的。又毁天下书院;把东林党人的姓名,榜示天下。魏忠贤威势赫奕;至于各省督抚,都替他建立生祠;歌功颂德的,遍于海内,真是不成事体。直到公元1627年,熹宗崩,毅宗即位,才把魏忠贤除掉。然而明朝的国事,已经无可收拾了。
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1707090568 明世系图
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1707090576 大中国史 [:1707086165]
1707090577 大中国史 第三章 清朝的兴起
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1707090579 大中国史 [:1707086166]
1707090580 第一节 清朝的先世
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1707090582 肃慎族的源起,已见第三篇第五章第一节。从金朝迁都内地以后,它的本土,久已冷落了。却到明朝的末年,而有满洲人兴起。
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1707090584 满洲人的建号曰清,在公元1636年(明毅宗崇祯九年。清大宗天聪十年,即以是年为崇德元年)。在这一年以前,明人总当他国号满洲。清朝人自己,则说满洲二字,是种族之名,附会“曼殊”的音译(《满洲源流考》卷一“满洲本部族名。以国书考之,‘满洲’本作‘满珠’,二字皆平读。我朝光启东土,每岁西藏献丹书,皆称曼殊师利大皇帝。《翻译名义》曰:曼殊,华言妙吉祥也……当时鸿号肇称,实本诸此”。这话固然没人相信他)。明人也只当他就以种族之名为国名——前此实在未有国名——罢了,谁知据日本稻叶君山所考据(《清朝全史》):则清朝人当建号曰清以前,实曾自号其国为金,见于朝鲜人的记载,和东三省的古刻的很多。现在沈阳城的抚近门,俗呼大东门,门上一块匾额,是清初的旧东西(从前曾经在外面加上一块新匾额,后来新的破了,旧的才再发现出来),旁款还写着“大金崇德某年立”。这件事,竟是证据确凿,可毋庸更加考证了。至于“满洲”二字,据朝鲜人的记载,实系“最大酋长”之称,明人初译为“满住”,后来才误作“满洲”。清初对明人,自称我满住云云,实系说我大酋云云。明人却误以为自称其国家,就误以这两字为这种人的国名。到后来,清朝人也就将错就错地承认。这件事,详见于稻叶君山的《清朝全史》(中华书局有译本)和近人所著《心史史料》。总而言之,是件很明白的事情,竟可毋庸疑虑的。
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1707090586 清朝王室的缘起,据清朝人所自述,是:
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1707090588 长白……山之东,有布库里山。山下有池,曰布勒瑚里。相传有天女三:长恩古伦,次正古伦,次佛古伦,浴于池。浴毕,有神鹊,衔朱果,置季女衣。季女含口中,忽已入腹,遂有身……寻产一男……及长,母告以吞朱果有身之故。因令之曰:汝以爱新觉罗为姓,名布库里雍顺。天生汝以定乱国,其往治之……与小乘之,母遂凌空去。子乘顺流下,至河步,登岸。折柳枝及蒿为坐具,端坐其上。是时其地有三姓,争为雄长,日构兵相仇杀……有取水河步者,见而异之。归语众……迎至家。三姓共议……以女百里妻之……奉为贝勒……居长白山东俄汉惠之野(一作鄂谟辉)俄朵理城(一作鄂多理),国号满洲,是为开基之始。越数世,不善抚其众,国人叛……族被戕。有幼子,名范察(一作樊察),遁于荒野。国人追之,会有神鹊止其首,追者遥望……疑为枯木,中道而返。范察获免,隐其身以终……数传至肇祖原皇帝,讳都督孟特穆……计诱先世仇人之后四十余人至苏克苏浒河虎栏哈达山下赫图阿拉……诛其半以雪祖仇,执其半以索旧业;既得,遂释之。于是肇祖居赫图阿拉地(王氏《东华录》卷一。王氏所根据的,是《清实录》)。
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1707090590 其肇祖以后的世次则如下:
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1707090595 据稻叶氏所考据,则前述的一段神话,其中毫无事实。清朝的祖先,实在是明朝的建州女真。明初对于女真地方,所设的卫如下。
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1707090597 一、建州卫。建州是渤海行政区域之名(属率宾府,见《唐书·渤海传》),《元一统志》谓之故建州,地在今兴京附近。
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1707090599 二、海西卫。后来扈伦四部之地。
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1707090601 三、野人卫。今吉黑二省的极东。
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1707090603 明初对于东北,疆理所至甚远。《明会典》(卷一〇九):永乐七年,“设奴儿干都司于黑龙江口”。清朝曹廷杰的《西伯利亚东偏纪要》(延杰以光绪十一年,奉命视察西伯利亚东偏)说:“庙尔(黑龙江附近的市)以上二百五十余里,混同江东岸特林地方,有两座碑,都系明朝所立。一刻《敕建永宁寺记》,一刻《宣德六年重建永宁寺记》,均系太监亦失哈述征服奴儿干和海中苦夷的事情。”苦夷,就是如今的库页。可见如今的东海滨省和库页岛,当时亦在辖境之内。东南一带,铁岭卫的属地,亦到如今朝鲜的咸兴附近。
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1707090605 建州卫的建设,据《皇明宝训》:事在永乐元年,其指挥使名阿哈出(后以从军有功,赐姓名曰李思诚。子释家奴,永乐八年,赐姓名曰李显忠。十年,始就建州居住。后以为朝鲜所迫,南徙婆猪江。英宗正统三年,又徙灶突山东南浑河上。婆猪江,《明史·朝鲜传》作泼猪江,就是如今的佟家江。灶突山,大概就是呼援哈达的意译,在兴京之西)。建州左卫,则据《明史》,设于永乐十年。而《实录》又有“十四年二月,赐建州左卫指挥使猛哥帖木儿宴”一条,按朝鲜李氏的《龙飞御天歌(颂李朝开国之辞)注》,有一段道:
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1707090607 东北一道,本肇基之地也,畏威怀德久矣。野人酋长,远至移兰豆漫,皆来服事……如女真则斡朵黑豆漫夹温猛哥帖木儿火儿阿豆漫古论阿哈出,托温豆漫高卜儿阏……
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