1707090601
三、野人卫。今吉黑二省的极东。
1707090602
1707090603
明初对于东北,疆理所至甚远。《明会典》(卷一〇九):永乐七年,“设奴儿干都司于黑龙江口”。清朝曹廷杰的《西伯利亚东偏纪要》(延杰以光绪十一年,奉命视察西伯利亚东偏)说:“庙尔(黑龙江附近的市)以上二百五十余里,混同江东岸特林地方,有两座碑,都系明朝所立。一刻《敕建永宁寺记》,一刻《宣德六年重建永宁寺记》,均系太监亦失哈述征服奴儿干和海中苦夷的事情。”苦夷,就是如今的库页。可见如今的东海滨省和库页岛,当时亦在辖境之内。东南一带,铁岭卫的属地,亦到如今朝鲜的咸兴附近。
1707090604
1707090605
建州卫的建设,据《皇明宝训》:事在永乐元年,其指挥使名阿哈出(后以从军有功,赐姓名曰李思诚。子释家奴,永乐八年,赐姓名曰李显忠。十年,始就建州居住。后以为朝鲜所迫,南徙婆猪江。英宗正统三年,又徙灶突山东南浑河上。婆猪江,《明史·朝鲜传》作泼猪江,就是如今的佟家江。灶突山,大概就是呼援哈达的意译,在兴京之西)。建州左卫,则据《明史》,设于永乐十年。而《实录》又有“十四年二月,赐建州左卫指挥使猛哥帖木儿宴”一条,按朝鲜李氏的《龙飞御天歌(颂李朝开国之辞)注》,有一段道:
1707090606
1707090607
东北一道,本肇基之地也,畏威怀德久矣。野人酋长,远至移兰豆漫,皆来服事……如女真则斡朵黑豆漫夹温猛哥帖木儿火儿阿豆漫古论阿哈出,托温豆漫高卜儿阏……
1707090608
1707090609
《元史·地理志》“辽阳等处行中书省所属合兰府水达达等路,土地旷阔,人民散居。元初,设军民万户府五,镇抚北边。一曰桃温(如今宁安东北的屯河),一曰胡里改(呼尔哈的异译。呼尔哈,也是河名,在如今的宁安),一曰斡朵怜,一曰脱斡怜,一曰孛苦江”。斡朵里,就是斡朵怜,火儿阿,就是胡里改,托温,就是桃温的异译。“移兰豆漫”,原注义为“三万户”;则夹温猛可帖木儿,古论阿哈出,高卜儿阏,实在是元朝斡朵怜,胡里改,桃温三路的万户。夹温,古论,原注是猛哥帖木儿和阿哈出的姓。这个猛哥帖木儿和阿哈出,就是明朝建州左卫和建州卫的指挥使,无待赘言。
1707090610
1707090611
猛哥帖木儿,似乎就是“孟特穆”三字的异译。“都督”则清人称其酋长之名;明人授以指挥使的,女真部族中,都称之为都督,《皇明实录》所载,不乏其例。然则俄朵里城,也一定就是斡朵里的异译了(其地当在后来的三姓附近。所以《清实录》说雍顺往定三姓之乱。三姓在长白山北,不在其东。《清实录》的东字,怕是错误的。布库里雍顺的事情,大约是凭空捏造的,并没有神话的价值)。
1707090612
1707090613
据《龙飞御天歌注》,猛哥帖木儿姓夹温。然朝鲜《东国舆地胜览》,会宁都护府条下,说“斡朵里童猛哥帖木儿,乘虚入居之”,则猛哥帖木儿又姓童。又肇祖二子,充善,褚宴,《明史》作董山,童仓(见下节),董童也似乎是姓。《明实录》:“万历十七年,九月,辛未,以建州夷酋童奴儿哈赤为都督佥事”,则太祖亦姓童。《东夷考略》又说奴儿哈赤姓佟。佟童音近,而佟是辽东大族,似乎是夷人不知文字,误书作童的。夹温,有人说是“斡准”二字的转音,而又互倒。“斡准”,就是“爱新”,也就是《金史》安出虎水的“安出”。然则清室之先,似乎是爱新氏而佟姓,和金朝的王室,金氏而完颜姓,是一样的(参看第三篇第五章第一节。本章所述,都据稻叶氏的《清朝全史》和近人的《心史史料》。所引各书,也都是据稻叶氏的书转引的)。
1707090614
1707090616
第二节 建州女真的盛衰
1707090617
1707090618
猛哥帖木儿,其初臣服朝鲜。朝鲜太祖,授以万户之职(世宗又升为上将)。公元1410年(永乐八年,朝鲜太宗十年),女真寇朝鲜的孔州(在会宁府河谷),朝鲜弃其地。后二年,明朝即于其地设立建州左卫(朝鲜大骇。前四九五年,才把会宁建为都护府,设兵守之)。公元1433年(宣宗宣德八年)冬,猛哥帖木儿为七姓野人所杀,并杀其子阿古(《明实录》)。子童仓(褚宴二字,是仓字的合音。童字是姓),弟凡察,挟卫印亡入朝鲜(何乔远《名山藏》)。据《明实录》,正统三年,童仓奏中,称凡察为“叔都督”。五年,又有“勃谕建州左卫都督”之文,则凡察似曾袭职为左卫指挥使(这个凡察,自然就是《清实录》的范察。据《清实录》,则其人当在肇祖以前。但是清朝当太祖以前,并无文字;世系事迹,仅凭口碑传述,自然不能没有错误)。然而董山(充善的对音)实在是应当袭职的人,明廷初则另铸新印给董山,命他嗣为建州卫指挥。后来又诏凡察把旧印还董山,缴还新印(夺其承袭)。凡察不听,乃分左卫置右卫,使董山以新印为左卫指挥使,凡察以旧印为右卫指挥使(这是姑息调停之策)。凡察死于公元1446至公元1450年之间(稻叶氏说),右卫情形如何,无可考证。董山则正统时,曾煽动北虏入寇。景泰中,巡抚王翱,遣使招谕,乃稍还所掠(黄道周《建夷考》。王翱之名,据《明史·列传》)。后来董山要求明廷,以一身兼三卫都督。又开抚顺关,许其互市(见《清朝全史》,大约是根据《明实录》的)。后又纠诸夷盗边。公元1466年(宪宗成化二年),都督武忠,前往招谕。檄调董山到广宁,把他杀掉(《建夷考》)。乃命赵辅以兵五万出抚顺,屠虎城(亦作古城)。朝鲜也从鸭绿江会兵,攻破兀弥府(在佟家江流域。《明史·朝鲜传》讹为九弥府),杀建州都督李满住(当系建州卫的指挥)及其子古纳哈出(《朝鲜史》)。先是奴儿干都司,于公元1438年(正统三年),退设于铁岭卫。建州左卫的地方,亦亡于朝鲜。明筑边墙,从山海关到开原,尽失今新民一带的沃地(这也是弃“朵颜三卫”的结果,参看前书第二节)。成化初年,又从开原到抚顺,转抵连山关都筑长栅。这一役以后,明朝拓地三百余里,直到如今凤城县的凤凰山,兵威又为之一振。
1707090619
1707090620
董山死后,建州部族,拥其子脱罗(《清实录》的妥罗),欲为之报仇。明朝赦之,许袭指挥使职。然脱罗仍纠海西兀者前卫犯边。公元1479年(成化十五年),再遣兵讨之,无功。然久之,脱罗也就无声无臭了。脱罗死在哪一年,无可考。据《清实录》,兴祖之名,亦冠以“都督”二字,则似乎袭为指挥使的,不是脱罗的儿子,而是脱罗的侄儿子。然兴祖亦绝无事迹可见。稻叶氏说:“建州左卫的统绪,实在到董山而中绝。以后入据左卫的,是另一部酋。”《心史史料》则据稻叶氏书载正德年间,建州左卫都指挥兀升哈(“兀升”是“爱新”的对音,“哈”是满洲语人之义)要求升职的一表,说“这就是兴祖。当时请求升职,或者明朝许了他,所以亦称为都督。这时候,女真人视明朝官职,想必甚重。所以特为他起谥,而且谥之曰兴”。这两说,也无从定其是非。总而言之:从董山凡察死后,建州左右卫都衰,而海西强盛。
1707090621
1707090623
第三节 海西女真的南迁
1707090624
1707090625
然而这所谓海西者,其部族,并不是明初的海西女真,却反是明初的野人女真。其部族,明人称为忽喇温,清人则译作扈伦。本居黑龙江支流忽喇温河流域。正统时,南迁,逐前此的海西女真,而占其地。其部落共分为四,便是:
1707090626
1707090627
叶赫 其酋长姓土默特,当系蒙古分支。所居城,在今吉林西南三里山上。
1707090628
1707090629
哈达 居松花江流域,距开原四百余里。
1707090630
1707090631
辉发 在今辉发河流域。
1707090632
1707090633
乌拉 在松花江右岸。
1707090634
1707090635
这四部,约占今吉林省吉林、滨江两道,和奉天洮昌道的一部。叶赫、哈达,尤为强盛。叶赫酋祝巩革,强盛于弘治正德之间。后为哈达酋万汗出(王台)所杀。其子仰家奴,逞家奴,徙居开原东北镇北关附近,日图报仇。而王台死后,四子相争(长虎儿罕,次互商〈《清实录》作岱善〉,次猛骨孛罗,次康古陆),势颇积弱,叶赫攻之甚急。公元1583年,李成梁出兵,讨诛仰家奴和逞家奴。那林孛罗(《清实录》作纳林布录)继为叶赫部酋,仍攻击哈达。公元1586年,亦为成梁所擒,久乃释之。自此叶赫哈达,皆服属于明。明人称哈达为南关,叶赫为北关,靠着他西捍蒙古,东拒建州。然而两部当此时,实在都已积弱不振了。
1707090636
1707090637
当公元1557年之后,建州右卫的都指挥使王杲亦强。其根据地,在今宽甸附近。又有一个王兀堂,也是女真部酋,居婆猪江流域。都频岁犯边。公元1573年,李成梁移险山六堡于宽甸等处(本在辽阳东二百余里)。1574年,出兵攻破王杲。王杲逃奔王台,王台执而献之,为李成梁所杀。公元1579年,王兀堂亦为李成梁所破,从此衰微不振。而王杲之子阿台,欲为父报仇,附叶赫以攻哈达。李成梁出兵讨诛阿台,并杀清太祖的祖父叫场他失。按《清实录》说:
1707090638
1707090639
苏克苏浒河部图伦城,有尼堪外兰者,阴构明宁远伯李成梁,引兵攻古勒城主阿太章京……阿太章京妻,乃礼敦。女景祖闻警,恐女孙被陷,偕显祖往救。城中人杀阿太章京以降……尼堪外兰复构明兵,并害景祖显祖。
1707090640
1707090641
阿太,即阿台。其死,见于《明史·李成梁传》。说:“火攻古勒寨,射死阿台。”《成梁传》又说:“杲部遂灭”,则建州右卫,实亡于此时。叫场,即觉昌安之对音。他失,即塔克世之对音。稻叶氏说:“据明人记录:叫场他失,实在是引导着李成梁去攻占埒城的。又一书说:叫场要说阿台归顺,亲人古哷嚼城。阿台不从,而且把他拘留起来。围城既急,他失因父在城中,思往救护,军中误杀之。叫场也烧死城内。”稻叶氏又说:“《清实录》没有说太祖的母亲是什么人;只说显祖的大福金喜塔喇氏,是阿古都督的女儿;阿古都督是什么人,又不说起。今可断言便是王杲;所以太祖的妻兄纳林布禄,说太祖是王杲之裔。”
1707090642
1707090644
第四节 清太祖的兴起
1707090645
1707090646
清太祖初年,其势极弱。《清实录》说:
1707090647
1707090648
明害景祖、显祖,上闻之,大恸。往诘明边吏……明遣使谢曰:非有意也,误耳。乃归二祖丧;与敕三十道,马三十匹;封龙虎将军;复给都督敕书(按:这话是错误的,据《明实录》则万历十七年,才授太祖以都督佥事)。上谓使臣曰:害我祖父者,尼堪外兰所构也;必执以与我,乃已。明使臣曰:前因误杀,故与敕书马匹,又与都督敕书;事已毕,今复过求,我将助尼堪外兰,筑城于甲版(一作嘉班),令为尔满洲国主矣。国人信之,皆归尼堪外兰。上同族宁古塔诸祖子孙,亦欲害上以归尼堪外兰。尼堪外兰又迫上往谢。上曰:尔吾父部下人也,构明兵害我祖父,憾不能手刃汝,岂反从汝偷生?人能百岁不死乎?
1707090649
1707090650
按《清实录》述景祖兄弟六人分居的情形说:德世库居觉尔察地,刘阐居阿哈河洛地,索长阿居阿洛噶善地,包朗阿居屋麻剌地,宝实居章申地;唯景祖居赫图阿喇,为先世累传之故城。余五子各就居地筑五城,距赫图阿喇,近者约五里,远者约二十里,称为宁古塔贝勒(“宁古”,译言六;“塔”,译言个)。兄弟六人,所占的地方,不过如今兴京一县(与后来吉林的宁古塔〈今之宁安〉无涉)。当时建州左卫的衰微,可想而知。却是太祖初年,连这“宁古塔诸祖子孙”,还要分崩离析;其情形,就真岌岌可危了。
[
上一页 ]
[ :1.707090601e+09 ]
[
下一页 ]