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[99]《晋书·石季龙载记上》卷一○六。
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[100]《晋书·苻坚载记》卷一百一十二。
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[101]原注：这一时期（公元5世纪？）有一首著名的歌谣，叙述了一位名叫花木兰的女英雄的生平。她女扮男装，替父从军，在一位竞逐华北的蛮族首领的麾下效力：
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东市买骏马，西市买鞍鞯，
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南市买辔头，北市买长鞭。
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旦辞爷娘去，暮宿黄河边。
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不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
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旦辞黄河去，暮至黑山头。
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不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
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万里赴戎机，关山度若飞。
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朔气传金柝，寒光照铁衣。
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我们并不知道她的父亲究竟是一位蛮族殖民者，还是一个已经养成了匈奴人习惯的汉人。不管怎样，这都是一个不同寻常的例证，说明了中国北方是怎样正在吸收草原的行事方式。
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[102]这段话其实出自拓跋焘的谋臣崔浩，由于文意出入较大，这里只好意译。原文参见《魏书·崔浩传》卷三五：“蠕蠕（即柔然）恃其绝远，谓国家力不能至，自宽来久，故夏则散众放畜，秋肥乃聚，背寒向温，南来寇抄，今出其虑表，攻其不备。大军卒至，必惊骇星分，望尘奔走。牡马护群，牝马恋驹，驱驰难制，不得水草，未过数日则聚而困敝，可一举而灭。”
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[103]约瑟夫·哈金（Joseph Hackin, 1886—1941），法国考古学家。
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[104]喜龙仁（Osvald Sirén , 1879—1966），瑞典学者，以研究中国艺术史著称。
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[105]原注：其中有一尊最精美的佛像现存巴黎的塞努奇博物馆。
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[106]《阙特勤碑碑文》有多个汉文译本，本书多次引用这一碑文，我们所引用的是芮传明先生的白话译文。
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[107]《资治通鉴》卷一百八十。
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[108]即薛西斯一世，波斯帝国国王（前519年—前465年在位）。公元前480年，在温泉关战役中，薛西斯惨败在希腊人的手下。
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[109]传说中的亚述国王，以生活奢侈而闻名。
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[110]《旧唐书·突厥列传上》卷一百九十四。
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[111]这一段落中的引文新旧《唐书》甚至《资治通鉴》中皆不见，且事件细节与正史的记载也有出入，疑引自现代人写的传记。后面段落中未注明出处的引文也都是这样，而且有一段引文甚至说被杀死的是李渊两位年长的儿子，这就更是明显的错误了，如果引自中国史书，当不至如此。
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[112]塔西佗（Tacitus, 约55—约120），古罗马元老院议员，历史学家。
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[113]《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷二。
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[114]原注：许多唐朝时期的中国镜子无力地继续着六朝的本土传统；然而，有些镜子则修饰着跳跃的马、牡鹿和狮子，在旋涡形图案和葡萄串中间互相追逐，似乎让人联想起希腊－罗马的（有时候甚或是伊朗的）工艺品。
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