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你会看到，这几个空间在几千年来一直在发生密切的联系，也给彼此的历史留下了深刻的烙印，互相定义着对方。
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而到了近代之后，这个空间概念进一步扩大了，你会看到，世界对中国的改造，和中国对世界的改造。
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当你听完这门课的时候，会发现：
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从内部来说，中国一直是一个超大规模的，多元成分的国家。
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从外部来说，中国在近代开始成长为世界秩序当中的一个枢纽。
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而内外这两个特征，又有着非常深刻的相关性。
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当然，我们这门课不是学术研究，我会用一系列有趣的故事，来给你呈现这些深层的、真实的历史逻辑。
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比如：
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真实的诸葛亮到底是一个什么样的人？
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为什么北宋一直不能收复幽云十六州？
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明朝为什么盛产忠臣和奸臣？
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中国在改革开放后经济崛起的深层逻辑是什么？等等。
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历史的“第一性原则”
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那么，我讲述这些故事，与以往你在一般历史书上会看到的讲法有什么不同呢？
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简单来说，我会搁置价值判断，不断努力进入到深层的历史运动逻辑进行分析。
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历史本身是各个行为主体不断博弈的过程。
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要说到博弈，就有两个事情必须纳入考量：
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一个是博弈的内部动力机制，一个是博弈的外部约束条件。
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内部动力机制是什么呢？主要就是人们的欲望。
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外部约束条件是什么呢？主要是博弈当中可用的各种资源，以及人们彼此之间的结构性关系。
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用两个词来总结，就是欲望和秩序，我把这两个东西称为历史的“第一性原则”。
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讲述过程中，我对任何事情的分析，都会不断地回溯到历史的第一性原则上去。
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最终你会发现：
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具体的历史中，并不是什么统治阶级和被统治阶级之间的压迫与反抗，而是各种不同的博弈主体不断地变换结盟关系，并调整他们的行为策略。
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究竟和谁结盟，取决于它们彼此间的相对位置关系和相对力量关系，以及它们所掌握的资源类型，这些都会影响他们的行为策略。
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