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在西汉的时候，朝廷还搞不定地方治理所需要的复杂制度，所以朝廷就把大量的工作都分散到地方上去，就是分散到郡上去，郡的最高领导人叫做郡守。
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汉朝的郡大致可以理解为今天的省，但是郡守可比省长的权力大太多了，完全没法比。郡守们全盘掌握着郡里面的财政权、军事权、人事权、行政权，绝对是地方土皇帝。这些郡守甚至和自己的属下真的就是君臣相称。
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在朝廷还比较有钱的时候，还有些办法控制郡守。一旦朝廷没钱了，郡守们就会琢磨如何扩大自己的势力。与豪族结盟，共同对抗朝廷，就是个不错的办法，监守自盗的戏码就上演了。
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地方官僚和豪族联起手，大汉帝国的社会结构就开始发生深刻变化了。
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本来它的社会结构是散沙般的，封建贵族早已不存在，民间就没什么自我组织能力，没能力跟朝廷博弈；但是现在社会结构开始转化为豪族社会，朝廷掌握的户口少了，控制社会的能力下降，而豪族则对社会有着很强的组织能力。
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朝廷越来越弱，豪族越来越强，西汉就由扁平的散沙状社会逐渐变成了豪族社会。
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由此开始，中国从周代的封建社会，进入到汉唐之间的豪族社会，西汉初年那个散沙状社会只是历史中的一个短暂过渡。豪族社会维持了差不多一千年，一直到唐宋的转折期，豪族社会才结束。
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说到这里，你就能看出，草原与中原有着多么深刻的互相塑造关系。没有中原的统一，就不会有草原的崛起；草原一旦崛起，就会对中原形成巨大的军事和财政压力，又导致中原发生一系列变化。
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所以，草原史当然是中国史的一部分。你要是不谈草原史，对中原史的理解就是非常片面的；或者说，草原史加上中原史，互相作用，才是完整的中国史。
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当然，到后面我们还会看到，还要加上西域史、高原史、海洋史等等，所有这些区域，彼此之间都有着极为深刻的互相塑造关系。
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所以，更准确地说，所谓的中国史，是这么多个相互塑造的区域，所构成的一部体系史。
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也只有从体系的角度出发，才能恰当地理解什么叫中国。
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王莽：抑制豪族
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再回到汉朝上来，武帝之后的汉朝历史，恶性循环在不断加深。豪族越发展，朝廷越衰弱，朝廷越衰弱，豪族就越肆无忌惮。
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朝廷上几乎所有人都束手无策，最终一位看上去谦逊有礼、志向高远的人，众望所归，夺取了大权。这就是王莽。王莽先是成为帝国重臣，不久就篡位成为皇帝。
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最近网上有一些很有意思的文章，说王莽是从现代穿越回古代的，因为他上台之后的很多改革政策，看上去简直就像社会主义政策。
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他都干嘛了呢？王莽宣布了土地都属于国有的，民间不可以自行买卖，奴婢也不可以私自买卖，盐、铁这两种最重要的民用物资、山川林泽、铸造货币的权力，等等这一切，全都被收归国有。此外，还设置了一些国家储备机构，用来调节物价。
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但事实上，这些制度被设计出来，当然不是因为王莽读了社会主义政治经济学，实际上他是要努力依照《周礼》来复古改制。在这个意义上说，王莽根本不是从现代穿越回去的，而是从更古老的时代穿越到汉朝的。
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王莽这些政策的核心目标都是要抑制豪族，重新恢复帝国朝廷的统治能力。但是这种努力在当时是不可能成功的。原因很简单，你想要控制豪族，豪族会老老实实地等着你来控制他吗？
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除非你手上掌握的资源对豪族具有碾压性优势，否则豪族反抗起来绝对够你头疼的。王莽能掌握的资源从哪里来呢？只能来自社会上的税收。可是社会已经被豪族控制了，你到哪里去获取能碾压豪族的资源呢？
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要想真的干掉豪族，除非是有了新的技术进步。在豪族的控制之外，形成了新的经济资源，皇帝可以在这里收到税，用这个来养活自己能控制的军队，才能干掉豪族，否则皇帝只能接受与豪族共治这样一个事实。
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这样一种新的技术进步，要到唐朝后期才会出现，正是它催生了唐宋之变。我们到后面会逐渐讲到这些内容，你只要知道，在王莽这时候，没这条件干掉豪族就行了。
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刘秀：与豪族共治
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豪族的兴起是个历史大势，王莽不肯接受这个大势，就轮到刘秀登场了。
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豪族们起来反抗，很快就推翻了王莽的政权；刘秀作为这些豪族的领袖，建立了东汉政权。就凭刘秀的这些支持力量，东汉也注定只能是个皇帝与豪族合作共治的朝代。
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