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曹操以此为基础，一把获得了跟士族掰手腕儿的资格，后来又陆续打掉了一堆顶级士族，诸如袁绍、袁术之类，当然，还有纯耍嘴皮子的士族如孔融之类。
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这些士族位高权重，又有很大野心，曹操把他们全削平了，因此他得意的说：“设若天下无孤，不知几人称王，几人称霸”！
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曹操为了防止有人再称王称霸，不断地打压士族，这就意味着必须源源不断地从平民中选拔人才。他有一句话，叫“治平尚德行，有事赏功能”。
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意思是士族有德行，太平年月里，我可以容忍你们这帮家伙。但在乱世里，就是赏功能的时候，也就是器重有本事的人。你就算是偷鸡摸狗之辈也无所谓，只要你有能力，就能得到重用。
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曹操以这样的观念，就把士族与寒族的界限给打掉了。他所凭借的根本力量，就是出身平民的青州兵。但是，青州兵只服曹操一个人，等到曹操一死，青州兵马上哗变，曹丕完全控制不住局势，只能发点儿路费让他们回家了事。
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曹丕没有了支持自己对抗士族的力量，而且他还是篡位的，更不能服人，在这种情况下他若想玩儿得转，就必须对士族让步。
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怎么让步呢？曹丕接受了士族的建议，说咱们搞“九品中正制”吧！“
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九品中正制”在名义上是把人按照能力分成三六九等，来安排职务。但能力高低由谁来判断呢？是由士族来判断的。所以在实际操作中，就是士族势力的大回潮，垄断了高级职位。
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士族最终战胜寒族
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东吴和西蜀，也都面临着士族与寒族的冲突问题，并且在这两国，士族寒族冲突还都与主客矛盾搅合在一块。
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诸葛亮搞死了孟达、搞残了李严之后，可以放开手脚治蜀了，他的政策以严刑峻法著称，建立了一套如臂使指的官僚体系。
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这些官僚从哪里来？就从蜀中的平民中来，联合蜀中平民打击蜀中士族，然后他才能组织力量北伐中原。
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可以说，正是诸葛亮继承了曹操的遗志，代表寒族不断地打击士族。
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对诸葛亮来说，没有办法，必须北伐。他如果不北伐，刘备诸葛亮这个统治集团的正当性就说不通了，你们这些外人跑来占领蜀地，打的是中兴汉室的旗号，不北伐的话，就得下课。
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但是西蜀的士族不愿意为了你们几个家伙的正当性，不停地把蜀川的资源送上战场啊，所以诸葛亮又不得不打击士族。
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等到诸葛亮去世之后，姜维的威望不够，北伐的事业注定失败。幸亏诸葛亮死得早，否则很可能在他手上北伐事业就失败了，一辈子清名就糟蹋了。当时蜀汉的人口不足曹魏的四分之一，还要天天主动进攻，不垮台才怪呢。
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再看魏国这边，曹丕则背叛了曹操，让士族回潮了。士族站住脚后，回头看看，你老曹家宦官之后，在士族里根本就排不上号。
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所以又过了若干代，士族彻底把老曹家给干掉了。司马家上来了，司马家是士族最重要的代表之一。
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可以说司马家干掉曹操，接续了东汉的一个传统，也就是东汉士族大权在握的传统；而诸葛亮是接续了曹操的传统，代表寒族对士族的挑战。
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最终，我们看到历史的结果，还是东汉的继承人干掉了曹操的继承人，士族战胜了寒族，形成了晋朝的局面。
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今日小结
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经过今天这一讲，我们可以说，天下三分最终三国归晋的故事，其实就是士族寒族冲突，最终士族大获全胜的历史。
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但是，经过了这两百多年的发展，士族的水准逐渐败坏了，他们实际上没有能力治理天下。晋朝虽然统一了天下，很快就带来了更大的混乱。
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但历史的奥妙就在于，正是在这种混乱中，中华文化反倒获得了更广泛的传播。
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明天，我会跟你展开讲讲这个问题。
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