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别忙，到了西晋末年，蛮族来了，中原百姓自然就迁移了。经过北方的若干次战乱驱赶，长江中下游平原就被开发出来了。这里潜力巨大，一旦开发出来，迅速成为帝国的经济重心。西晋末年这一次，正是中原百姓大迁移的第一次。
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于是我们可以看到一个历史现象，每一次北方游牧者大规模南下，都会伴随着中原人大规模南迁，也就带来了帝国对于南方土地开发的大规模深入，儒家文化也在这个过程中传到了过去根本传不过去的土著地区。
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中华文化的对外传播
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在南朝的时候，中华文化不仅仅是传播到了长江以南的土著地区，甚至跨海传向中国土地之外。
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南朝的皇帝们发现自己无法与北朝在军事上竞争，于是就在文化上竞争。原本在中原已经很精致的文化，在南朝发展得更加精致。
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同时，为了防止过度强调儒家正统性反而伤及自己，南朝的皇帝们又大力支持佛教。南朝的艺术和文化，都发展到很高水准。为了让更多的人承认自己的正统性，南朝便通过海上向朝鲜半岛、日本等地传播文化。
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到了这时，我们可以发现，东亚世界发展出了更宏大的结构。也就是草原-中原-海洋，共同构成了三重结构的世界。东亚的历史开始联动发展。
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草原和中原的关系，在这个时期成为秩序的生成线。也就是说，新的秩序，是在草原和中原的过渡地带生长起来的，这个新秩序的载体就是鲜卑人建立的北朝。鲜卑人出身于东北和长城沿线，能同时调动草原和中原的资源。
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而这个时期，中原和海洋的关系，是秩序的传播线，载体就是南朝。南朝之所以有动力向外传播文化，正是因为北方的压力。
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可以发现，每一次北族的南侵过程，给中原带来了血腥与混乱，却也让中华世界向更大规模扩展。鲜血从来不是白白流淌的，历史就在这种血光与勇气当中，缓慢而坚定地向前发展。
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今日小结
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西晋的灭亡，是受制于一些无力改变的历史大势，比如气候变迁、中原的豪族化、士族的堕落等等一系列原因。这些原因使得，有生命力的新秩序，已经不能指望过去的这些中原士族了。
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南北朝的对峙，则使得南朝方向不断努力向外传播文化，以便跟北朝进行正统性的竞争。中华世界就在这个过程中发展为草原-中原-海洋的三重宏大结构。
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未来中国秩序的重整，南朝那边已经指望不上了。咱们就来看看北朝这边究竟是如何完成这一历史使命的，这就是下两讲我们会聊的内容。
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枢纽：3000年的中国 [:1707096916]
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14 | 五胡乱华的血泪与梦想
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昨天聊了东晋和南朝的历史，今天咱们来聊一聊北边的历史。
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北边的历史分成两个阶段，一是著名的五胡乱华的阶段；一是北魏建立了稳定统治的大帝国之后的阶段，后面这段被称作北朝。
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中国人引以为傲的大唐盛世，正是在北朝的基础上发展起来的。
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今天咱们先集中讲讲五胡乱华。过去，我们在对这段历史的讲述中，往往会强调，这是游牧民族带给汉民族的灾难，说这是中原的陷落。
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但是，如果我们展开讲讲这个时期的历史。你可能会有一些不一样的结论。
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五胡乱华的三个阶段
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实际上，五胡十六国时期，不同的政权都对胡人和汉人的关系作了不同处理，并不是简单地就是要欺负汉人。
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根据他们对胡汉关系的处理方式，可以把这段历史分为三个阶段。