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亡国的回鹘人分为几支四散逃亡。对于后世的影响最为深远的，是向西逃亡的回鹘人。西迁回鹘又分成了好几支，其中有两支，分别逃亡到中亚地区，和甘肃、青海一带，对后世有重要影响。
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这一讲主要说投奔到中亚的这一支，他们对整个中亚的政治、人口和文化都带来了翻天覆地的变化。
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这群迁移到中亚的回鹘人，征服了当地游牧者，建立了喀喇汗国，主要位于今天的新疆西部和中亚的几个斯坦国，后来又以帕米尔高原为界，分裂为东喀喇汗国和西喀喇汗国。
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这个汗国可能你都没听过，但它非常重要，上一讲里说过的那些中亚伟大的思想家，都生活在喀喇汗国。
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喀喇汗国对中亚的改造
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先看看喀喇汗国在政治上的影响。
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我们在前面讲了很多东亚这边的游牧-定居复合结构的二元帝国，中亚却一直没有这种复合帝国，直到喀喇汗国的建立。
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喀喇汗国的北部，是游牧区，回鹘人是很熟悉的。喀喇汗国的南部是定居地区，按理说，出身草原的回鹘人是没法搞定定居区域的。
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但是，早年在漠北的时候，回鹘人在粟特人的帮助下，积累了足够多的知识，懂得中亚的定居文明该如何治理。所以回鹘人也有能力去统治中亚的定居地区，从而建立起了二元帝国，也就是喀喇汗国。
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有意思的是，这些回鹘人仍然有着强烈的中国意识，他们作为喀喇汗国的统治者，自称“桃花石汗”，“桃花石”就是中亚人对于中国的称呼，这个名字的来源是北魏的皇族，他们姓“拓跋”，到了中亚，口音不大准确，被称为“桃花石”。
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随着喀喇汗国的建立，中亚的人口结构也发生重大变化，也就是波斯人口的突厥化。
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在喀喇汗国以前，中亚的定居地区，也就是天山-锡尔河以南，我们今天说的南疆地区，多半是东波斯族群的粟特人，就是广义的波斯人吧，他们是高鼻深目的白色人种。
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而在北边的游牧地区多半是突厥人，突厥人其实是蒙古人种。这些突厥人以前也没有多少兴趣迁居到天山-锡尔河这一条线以南，因为他们没兴趣定居。但是回鹘人在漠北的时候已经有过定居的经验，所以在迁到中亚之后，他们中有相当部分的人开始进入天山-锡尔河以南，转为定居的生活方式。
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这些回鹘人和当地的波斯人口混血，逐渐改变了中亚的人口结构，让中亚开始了普遍的突厥化过程。今天我们看南疆的少数民族，白色人种的特征相对更明显，北疆的少数民族则是黄色人种的特征相对更明显，这种差异就和这段历史上突厥人与波斯人混血的不同比例有关系。
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除了人口结构的变化，喀喇汗国的建立，还带来了一个重要影响，就是突厥民族的伊斯兰化。
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在回鹘西迁前，中亚地区已经伊斯兰化了，但之前在中亚来来往往的突厥人并没有信仰伊斯兰教，因为他们并没有这方面的需求。
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直到喀喇汗国，开始了突厥人的伊斯兰化进程。因为这个时候的伊斯兰教，正处在文明发达如日中天的阶段，回鹘在漠北的时候虽然已经跟随粟特人，走上了文明化的道路，但毕竟时间太短，也不那么系统，到了中亚，看到当地伊朗语系人群代表的高度发达的政治秩序与文明成果，心向往之，是一个很自然的事情。
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另外就是，如果皈依了伊斯兰教，统治当地穆斯林的成本也会变得更低。几件事加在一起，突厥人开始了伊斯兰化。
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本讲小结
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现在可以回顾一下这一讲的主要内容了。
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回鹘这样一个草原帝国，本来是循着通常草原帝国的路子发展起来的，但是由于中亚粟特人的深度介入，它的历史走上了一条完全不同的路子，并深刻地影响了大唐与自身的兴衰。
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到了回鹘灭亡后，又深刻地改变了中亚的历史命运。通过回鹘汗国的历史，可以说看到草原、中原和中亚绿洲，多个地区历史联动的典型案例。
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但回鹘人的故事还没完。我刚刚提到西迁回鹘比较重要的有两支，除了西迁中亚的这一支，还有一支投奔了高原上的吐蕃帝国，在甘肃、青海一带建立了被称作甘州回鹘的附庸国。
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这群人并没有喀喇汗国那样的文化与武功，但他们给雪域高原上带来了深远变化，导致了强大的吐蕃帝国的崩溃，也带来了藏传佛教的独特体系。
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这就是我们下一讲的话题——吐蕃，雪域霸主的聚与散。
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