1707099702
这就是我们下一讲的话题——吐蕃，雪域霸主的聚与散。
1707099703
1707099704
枢纽：3000年的中国 [:1707096922]
1707099705
20 | 吐蕃，雪域霸主的聚与散
1707099706
1707099707
我们在上一讲谈到了草原霸主回鹘汗国的崛起和败亡，以及在回鹘汗国灭亡后，向西逃亡的一支回鹘人，如何深刻地改造了中亚。
1707099708
1707099709
这一讲我们要讲的主题是雪域高原上的吐蕃帝国，但这个帝国的命运却和另外一支向西逃亡的回鹘人关联了起来。
1707099710
1707099711
这支亡国的回鹘人来到吐蕃寄人篱下，但却又很快导致了吐蕃帝国的灭亡。崩溃后的雪域高原，走上了和中原、草原差别巨大的一种社会组织形式，从而带来了藏传佛教的独特体系。
1707099712
1707099713
而藏传佛教，对元明清的帝国统治都有着极为重要的作用。
1707099714
1707099715
这一讲，就是要讲这背后的历史过程和逻辑，让你看看吐蕃帝国是怎么崛起的，又是怎样亡国的，之后又是如何兴起的藏传佛教体系。
1707099716
1707099717
雪域高原的地理特征
1707099718
1707099719
先来说雪域高原上的这个吐蕃帝国。
1707099720
1707099721
雪域高原的地理条件特殊，资源极度匮乏。所以在历史上的大部分时间，都是分成一个个小部落，由部落首领来领导的。
1707099722
1707099723
一直到了公元六百多年的初期，也就是和唐太宗差不多的时代，才由松赞干布建立起了统一的帝国，也就是吐蕃帝国。于是也就有了文成公主远嫁吐蕃的故事。
1707099724
1707099725
为了能理解吐蕃帝国面临的现实条件的约束，咱们得先看一下雪域的地理特征。
1707099726
1707099727
这里有一系列东西走向的巨大山脉，都属于世界上最高的山脉之列，高原的北边是昆仑山到祁连山这一线，基本是青藏高原和西域的分界线，下面就是塔里木盆地。高原的南边是喜马拉雅山脉，大致是青藏高原和印度平原的分界线。
1707099728
1707099729
高原上多数地方都不适合人类生存，只有在大山之间的河谷地区，海洋上的水汽能够曲折地传进来，也形成了一些很分散的能够维持人类生存的小区域。
1707099730
1707099731
1707099732
1707099733
1707099734
雪域高原上还能分为三个亚区域。
1707099735
1707099736
在东北方向上，是安多藏区，包括今天的青海、甘肃南部和四川西北。
1707099737
1707099738
东南方向上，是康巴藏区，主要包括今天的西藏东部、四川西部、云南西北部，香格里拉就属于康巴藏区的。
1707099739
1707099740
还有一个是卫藏地区，包括今天的西藏大部分地区，“卫”在藏语里就是“中心”的意思。
1707099741
1707099742
吐蕃帝国的贵族制
1707099743
1707099744
吐蕃帝国的核心地区就在卫藏，吐蕃的最高统治者叫做赞普。而松赞干布是第一个有明确年代的赞普，在他之前的雪域高原历史，都处在传说当中。
1707099745
1707099746
虽然只有传说，但我们明确可以知道的是，在松赞干布之前，高原上就已经有了一种比较原始的宗教了，叫做苯教。
1707099747
1707099748
苯教是个多神教，有萨满教特征，就是类似于跳大神那种。高原上最初那一个个的小部落，部落首领多半都兼有宗教属性。在松赞干布建立起吐蕃帝国之后，这些部落首领就成了帝国的大贵族。
1707099749
1707099750
苯教和贵族制，在吐蕃帝国内部就是一种共生关系。
1707099751