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在大辽那边，因为有了幽云十六州，又有了大宋的岁币，已经有效地解决了自己的财政和治理问题，也就没有多大兴趣南侵。
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因此，在1004年的澶渊之盟之后，宋辽两国交好百余年未曾发生战争。
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如果大辽是个短命帝国，大宋必将面临草原上各种无序力量的冲击。那么大宋的选择就很有限了。或者会更早地亡国，或者要想不亡国，就得像后来的大明一样，对社会进行高度控制，以便确保国家的动员力，应对北方的威胁。
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对社会严厉控制，就不会发展起富裕的社会和优雅的文化。因为那都是基于和平与雍容的环境才能出现的。
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从这个角度看，被割走的幽云十六州，表面上是大宋的心头之病，但实际上是其安全保护伞的必要骨架。
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本讲小结
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回顾一下这一讲的主要内容：
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进入大宋，中国从豪族社会进入到平民社会，经济、社会、文化都高度发达。所有这一切的发达、繁荣，都以政府对社会的压制比较轻，社会拥有一种和平雍容的环境为前提。
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之所以大宋能够拥有这种环境，在于北边的大辽是个长寿的草原帝国，大宋获得了一个稳定的对手方，可以用财政手段解决军事问题。 因此，幽云十六州是大宋的安全保护伞的必要骨架。
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从后世的视角来看，中原帝国选择与草原帝国合作，用财政手段解决军事问题，是个最低成本的选项。
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中原帝国由此不面临外部威胁，不需要强大的动员与控制机制，于是其社会层面有着高度的活力。后世拒绝以财政方案解决军事问题的大明，与大宋正好构成鲜明对照。
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但是当时的人却未必都这么想，很多宋朝人也感觉还是要富国强兵，才能扬眉吐气。于是就有了著名的王安石变法，而另一位伟大的人物司马光，则因此成了王安石的政敌。他们的争执在相当大的程度上给北宋的灭亡埋下了祸根。
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那他们究竟是在争什么呢？这会是我们下一讲的内容。
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23 | 王安石与司马光在争什么
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这一讲来说一下北宋年间一段非常重要的历史，就是王安石变法。
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说王安石变法里面一个主角肯定就是王安石，但还有另一个主角，也是一个大名鼎鼎的人物，就是砸缸的那位——司马光。
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这两位都是宋代的名臣，但是在变法这个事儿上针锋相对，成为最大的政敌。
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那他们两个究竟是在争什么呢？简单说来一句话，是在争究竟怎样才算一种好的政治。
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两个人肯定是都想要好的政治，问题是他们俩对于什么叫好，标准不一样。
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王安石认为如何才是好的政治呢？是勇敢去创新，守旧是没有任何前途的。
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但是司马光就不这么认为了，他说： 假如你连传统都不尊重，那你还有什么坏事干不出来呢？
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不拘小节的王安石
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王安石这个人超级不拘小节，有一个特别好玩儿的小故事。
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有一次王安石的一个朋友请他吃饭，然后饭后就跟王安石的老婆说，我终于知道你们家老王爱吃什么了。前几天吃饭，他把一盘鹿肉给吃得精光，一点儿没剩。
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