1707100104
本讲小结
1707100105
1707100106
回顾一下这一讲的主要内容：
1707100107
1707100108
进入大宋，中国从豪族社会进入到平民社会，经济、社会、文化都高度发达。所有这一切的发达、繁荣，都以政府对社会的压制比较轻，社会拥有一种和平雍容的环境为前提。
1707100109
1707100110
之所以大宋能够拥有这种环境，在于北边的大辽是个长寿的草原帝国，大宋获得了一个稳定的对手方，可以用财政手段解决军事问题。 因此，幽云十六州是大宋的安全保护伞的必要骨架。
1707100111
1707100112
从后世的视角来看，中原帝国选择与草原帝国合作，用财政手段解决军事问题，是个最低成本的选项。
1707100113
1707100114
中原帝国由此不面临外部威胁，不需要强大的动员与控制机制，于是其社会层面有着高度的活力。后世拒绝以财政方案解决军事问题的大明，与大宋正好构成鲜明对照。
1707100115
1707100116
但是当时的人却未必都这么想，很多宋朝人也感觉还是要富国强兵，才能扬眉吐气。于是就有了著名的王安石变法，而另一位伟大的人物司马光，则因此成了王安石的政敌。他们的争执在相当大的程度上给北宋的灭亡埋下了祸根。
1707100117
1707100118
那他们究竟是在争什么呢？这会是我们下一讲的内容。
1707100119
1707100121
23 | 王安石与司马光在争什么
1707100122
1707100123
这一讲来说一下北宋年间一段非常重要的历史，就是王安石变法。
1707100124
1707100125
说王安石变法里面一个主角肯定就是王安石，但还有另一个主角，也是一个大名鼎鼎的人物，就是砸缸的那位——司马光。
1707100126
1707100127
这两位都是宋代的名臣，但是在变法这个事儿上针锋相对，成为最大的政敌。
1707100128
1707100129
那他们两个究竟是在争什么呢？简单说来一句话，是在争究竟怎样才算一种好的政治。
1707100130
1707100131
两个人肯定是都想要好的政治，问题是他们俩对于什么叫好，标准不一样。
1707100132
1707100133
王安石认为如何才是好的政治呢？是勇敢去创新，守旧是没有任何前途的。
1707100134
1707100135
但是司马光就不这么认为了，他说： 假如你连传统都不尊重，那你还有什么坏事干不出来呢？
1707100136
1707100137
不拘小节的王安石
1707100138
1707100139
王安石这个人超级不拘小节，有一个特别好玩儿的小故事。
1707100140
1707100141
有一次王安石的一个朋友请他吃饭，然后饭后就跟王安石的老婆说，我终于知道你们家老王爱吃什么了。前几天吃饭，他把一盘鹿肉给吃得精光，一点儿没剩。
1707100142
1707100143
王夫人听了就笑了，你是不是把这鹿肉放在他眼前了，等下次吃饭的时候你换盘菜试试。果然到下一次吃饭的时候，王安石就把他面前的一盘菜给吃得一点儿不剩，而旁边放着的鹿肉看都没看一眼。
1707100144
1707100145
从这个故事能看出什么呢？王安石这个人超级不拘小节，他只关心自己内心真正关注的大事，其他一切对他来说全都无所谓。那王安石真正关注的是什么呢？就是变法。
1707100146
1707100147
为什么要变法呀？因为大宋咱们上一讲说过虽然不积贫，但是它积弱。它面对大辽、面对西夏的时候始终国力不振，王安石就想我一定得想办法改变这个状况。
1707100148
1707100149
北宋到了王安石所在的时代，已经统治了有快一百年了。由于一些制度设计上的缺陷就形成了大量的冗兵冗官，问题已经非常严重了，对国家的财政造成了巨大的压力。如果你不能改革的话，国家很快就会陷入危险的境地。
1707100150
1707100151
虽然咱们在上一讲里面说过，由于有了幽云十六州，大辽就成了大宋的保护伞。但是一个具体的政治家，你不可能把国家的安危寄托在别人的善意上面，你肯定还是觉得把这个主动权掌握在自己的手里更保险一些。
1707100152
1707100153
那么，王安石觉得真正的大事是什么？ 必须要经邦济民，要变法，这才是值得大丈夫追求的事业，其他的事儿都是鸡毛蒜皮。
[
上一页 ]
[ :1.707100104e+09 ]
[
下一页 ]